《品味孤独》—读《孤独六讲》有感（可编辑）.docx

《品味孤独》—读《孤独六讲》有感第一篇：《品味孤独》—读《孤独六讲》有感 品味孤独 ——读《孤独六讲》有感 一次很偶然的机会，读到了蒋勋先生写的《孤独六讲》一书，这是本视点独特且略带黑色幽默的书，他从情欲孤独、语言孤独、革命孤独、思维孤独和伦理孤独的多角度诠释了孤独这一人类害怕却又无处不存在的事物它最深刻的涵义让我用孤独的视角了解人性最深处的欲求，他让我了解我们现代人身上越来越缺失的东西是什么，而那些缺失的东西这个社会产生了的巨大孤独感... 我一直觉得，敢于面对孤独、处于孤独状态的人是坚强和了不起的，我不把孤独理解为寂寞，因为孤独持续的状态正是人类大脑清醒且自己和自己对话的黄金时间，我们生活的环境里，太多噪杂的言语和复杂的事物左右我们的思绪，用一句话可以归结为：每个人都在讲，却没有人在听每个人都善于叙说自己的观点，用自己亟待考证的论点去说服别人，重复着嘴巴张开闭合的循环动作，却从不去思考、不会认真去解读别人说的是什么，自己又到底在讲什么，因此，人类语言的极致其实是一种孤独 我一直觉得诗人都是孤独的，从古至今，隐居山林的也好，孤舟垂钓的也好，月下独酌的也好，一览众山的也好，他们都是孤独的，而在那种彻底的孤独中，他们往往能更加清晰地思考人生和世间，感悟出更多至今都不会过时的人生哲理，这也就是孤独的产物，独自思考，往往能产生一种强大的精神动力，让我们获益更多。

李白有首诗我很喜欢，那就是《月下独酌》，“花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人”，这是一种很闲适很坦然的孤独感，他并不害怕孤独，反而享受孤独，这样的孤独则是饱满而充实的当我们面对孤独，是从容地去面对，还是不断努力去打破这种孤独感呢？我们不停地去接触人群，参加聚会，结交许多朋友企图消除孤独，可最终的结果是一群人在一起的孤独，只是因为言语和动作缓和了孤独的存在感，倘若大家散去，孤独依旧如期而至，我们的人生依旧变得干涸而沉寂正如所说：有时候我会站在忠孝东路边，看着人来人往，觉得城市比沙漠还要荒凉，每个人都靠得那么近，但完全不知道彼此的心事，与孤独完全对立的位置，那就是寂寞 孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明的 我爱自己和自己相处，喜欢独自喝茶散步、独自思考生活、独自面对得失、独自倾听自己的烦心琐事，我觉得人类并不会因为把自己的苦恼和欢乐一股脑地倒给别人才会舒 坦，因为苦恼和欢乐是此消彼长的一样东西，不会时时有人充当你的听众，也不会有刻刻给你关心，你所要做的是了解自己，然后才能解放自己，做一个生活的智者，我期待我们每一个人在破碎重整的过程中找回自己久违的孤独感，在生活中做一名真正的强者。

第二篇：读蒋勋《孤独六讲》有感 别致的“孤独” ——读蒋勋《孤独六讲》有感 “孤独”这个词，已经在文学作品中被演绎过无数个版本彼时有诺贝尔文学奖得主马尔克斯所著的鸿篇巨制《百年孤独》，今有知名媒体人刘同讲述励志故事的《你的孤独，虽败犹荣》如果再去谈论它，似乎有些文艺青年卖弄矫情之嫌然而，当我读到蒋勋写的《孤独六讲》一书时，却从他的文字中再次领受到了孤独的新意 “残酷青春里野兽般奔突的‘情欲孤独’，众声喧哗却无人肯听的‘语言孤独’……”开篇这一系列对孤独鞭辟入里的剖析，像一连串激越的鼓点，在我心底击起了一阵劲烈的回响：啊，原来孤独还可以划分出这么多种类别书中，从情欲孤独、语言孤独、思维孤独等令人耳目一新的角度，全方位阐释了孤独这一人类害怕却又无法逃避的事物最核心的实质，让我们了解到，究竟是什么原因造成了当今这个“愈来愈孤独”的社会 “人类语言的极致其实是一种孤独这是在《语言孤独》一章中抛出的一个具有颠覆性的观点起初有些不解，如果说缄默不语的人是孤独的，而终日高谈阔论的人，怎么可能孤独？然而，静心凝思，才发现蒋勋的视角确实很“毒”，可以直击喧嚣背后的虚无就像大多数人喜欢在社交场合中大声发表自己的观点，享受那种引人瞩目的感觉。

而当别人各抒己见时，他们的耳膜却像产生了一种屏蔽信号，即使回应，也只是出于礼貌地附和几声，极少去认真思考别人到底说的是什么而自己说到最后，也只剩下重复嘴巴开闭的动作而已，仅仅为了保持那可怜的存在感 谈到“思维孤独”，归结为“不可思不可议”仔细揣度这六个字，我的脑海里不禁浮现出了那些超然物外的诗人无论隐遁山野，抑或垂钓溪边，他们都是特立独行的存在而恰恰是这种彻底的孤独，往往能孕化出一种更为强大的精神动力，使人得以更加专注地思考，更加纯粹地感受，从而创作出不朽的作品 譬如李白，清冷的月色下，一人一桌，一壶一盏，他非但不觉孤独，反而乐得逍遥自在，进而吟出了“举杯邀明月，对影成三人”这样传诵千古的佳句李白的孤独是饱满而充实的，而当下的现代人，又是怎样去面对孤独的呢？为了排遣空虚和寂寞，大家总是义无反顾地投入到花样繁多的社交活动中，喝酒、K歌、泡吧，然后迫不及待地拍照分享到朋友圈，可最终的结果，却往往如歌手庾澄庆在《叶子》中唱的那样：“狂欢是一群人的孤单待曲终人散，一切归于沉寂，孤独感依旧如期而至，而且反而变得愈发强烈 事实上，孤独并不是一件坏事相反，孤独是一种沉淀在独自喝茶散步、独自思考生活、独自面对得失时，我们可以让心灵释然，让思辨明彻，诚如知名学者刘瑜在《一个人要像一支队伍》中所写：“回到你的内心，寻找你自己，与心灵深处的他、他们一起出发去旅行。

第三篇：【党员读书心得】读《孤独六讲》有感 【党员读书心得】读《孤独六讲》有感 不知从何时起，一些公众号总是会拿孤独说事，甚至列出了所谓孤独级数表从第一级的一个人逛超市到最后一级的一个人做手术于是，有很多网民就在下方附和，现在的人们，越来越孤独，却又变得越来越害怕孤独，独处时没有勇气去面对它，为了逃避，便打开看点什么，听点什么，让自己忙起来——又或者，让旁人看到自己忙起来 然而这普通的儿女情长不是这本书所要讲的，或许这就是这本书最大的吸引点吧若让我来写孤独，我会如何行文呢？大概是也如众网民一般，浅层地记叙我眼里所映的日常种种，生活中亦或是网络上，再究其因果然而子非鱼焉知鱼之乐？怎么写都让人反感于是抱着怀疑的态度，翻开《孤独六讲》这本书后，便会为之惊异，原来孤独会与暴力、与思维、与语言有这么深的关系，还有情欲、伦理、革命蒋勋先生每讲以一个故事为基，将其中孤独娓娓道来那一个个故事读来让人心寒，而蒋勋先生字里行间的一些关于孤独的见解又许人点滴温暖 便如在谈及暴力孤独时，他写了自己创造的一篇小说：一位妇人在银行遭劫，被截断了九根手指，手指跟着钞票遗失，而她荒唐地认为‘只要手指跟着钱，就还能感受到钱’，从而被一名崇仰科学的大学生轻视，在上出租车后还被司机斥责弄脏了坐垫，最终又被法律所疏离。

小说呢，是带有夸张成分，以此来讽刺暴力对人的冷漠，人性潜藏的暴力本质，而一种暴力美学在小说背后缓缓渗透出来，让人不寒而栗其实对于现代大学生来说，对这种暴力孤独和其后的革命孤独共鸣很少，老一辈的人恐怕会有更多感慨因此，会带有淡淡的荒谬感来读这两章 对于当代人来说，语言孤独怕是最易引起共鸣的每个人都在说，却没有人在听”这句导读一下便让我想起近来的薛之谦事件此前，我是知道薛之谦有着一大帮粉丝，被其人品与努力上进打动，坚定地相信自己的偶像便是自己心中那个完美的榜样在女模特李雨桐的一系列对薛的指控后，粉丝们愤怒了，用他们能想到一切恶毒的话语攻击李雨桐，无视李雨桐在微博上罗列的一条条法律证据想必看着这些辱骂的李雨桐对言语孤独深有感触吧，“好像自己变成在荒野上一个喃喃自语的怪物” 当然，对于孤独，蒋勋先生也给出了“解药”：在孤独中追求生命的圆满、丰富虽然这听起来更像是一种以毒攻毒并不是每个人都具备大仁大智，都追求自我的终极圆满这也是孤独的难处：什么是孤独的反义词？这不像好和坏，进步和退步，孤独的反义词好像很多词都沾一点，却无法汇聚成一个词而对于孤独，《孤独六讲》更像是一种皈依 本科生党支部 袁婕 第四篇：读《百年孤独》有感 读《百年孤独》有感 摘抄： 1.多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。

2.可是当我闭上眼 再睁开眼 只看见沙漠 那里有什么骆驼 背影是真的人是假的 没什么执著 一百年前你不是你我不是我 悲哀是真的泪是假的 本来没因果 一百年后没有你也没有我 3.一旦到了人们只顾自己乘头等车厢，却用货车车厢装运书籍的那一天，就是世界末日的来临 4.这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去 感悟： 初读《百年孤独》颇有吃力的感觉，会觉得书中诉说的故事大都荒诞不经，会因重复的事与人名而感到奇怪不已但当联想到拉丁美洲，这篇叙述的蕴含无穷神秘色彩的土地所遭受过的欺凌与压迫，我们便会明白 恰如“百年”所蕴含的意义一样，“多少年以后„„”这开篇之语，马尔克斯将时间和空间拉长延伸，给予我们读者脱离现实时间的魔幻般的感受小说接着描写的是小镇马贡多的布恩蒂亚家族的百年的兴衰史其循环结构使小说读起来总是给人一种虚幻飘渺不真 切的感觉但正是这种循环将每一个孤独的个体结合成了一个民族的孤独史这种百年的变迁和兴衰荣辱正是整个拉美社会变迁的一面镜子一个原始的部落，几经时代进步的潮流：科技、政治、战争、商业„„可怜的小镇马贡多。

吉普塞人使他们知道了磁铁，冰块及外面的世界接着随着政治的介入镇长的出现两党派的斗争都让这个和平的小镇渐渐变质，战乱、流血、纷争，而垄断资本主义的进入让这个曾经是世外桃源的小镇得到了虚伪繁华，又迅速在泡沫经济中衰败所谓魔幻现实主义，政史以荒诞的形式反映了现实 “人注定是孤独的，人与人的交往都隔了一堵厚厚的墙理解注定成为不可能，人在得到自由的同时，也得到了它馈赠的礼物——孤独”，萨特如是说 孤独，对于我们究竟又意味着什么?孤独是踽踽独行时执著的背影；孤独是斜倚墙角时哀叹的声音；孤独是举酒吟诗而无友人的愁思每人都有过孤独，我想我是害怕孤独的，也一直在逃避着孤独然而与其无谓的逃避，不如接受它，让阳光与爱走进自己的心灵，去改变它 第五篇：读《百年孤独》 有感 难解的孤独方程 前几天读完了马尔克斯的《百年孤独》，一直打算写篇读后感，苦于无从下笔一方面是对作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌乱以至于理不出头绪 孤独，从一开始就与他们相伴 这种孤独是渗入骨髓，无法摆脱的或者说，孤独，是他们家的宿命 整本书中，每个人都是一个孤独的个体从家族第一个霍赛阿卡迪奥，到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺。

从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一 这些人，从出生开始就是孤独，逐渐的，有人在孤独中失去自我，比如第一个霍赛阿卡迪奥、梅梅；有人在对抗孤独中失去自我，比如雷贝卡；有人清醒的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿兰玛塔；有人孤独一生却不自知，比如乌苏拉，比如俏姑娘雷梅苔丝 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，这个家族的开创者，最后的日子被捆在树上，与孤独为友，对别人说，我疯了：奥雷里亚诺上校，在生命的最后一段时光里，一直在炼金室里制作小金鱼，做了拆，拆了做，以求得内心的平静：美人儿蕾梅黛丝，喜欢光着身子在房子里走··他们不是疯子，不过是生活在了只有自己的世界里，这反而让我觉得孤独不是可悲的可耻的，而是上帝的恩泽，让他们、让我们如此安静 对我而言，单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是非常的微妙且有意思的与以往容易入书入戏的我不同，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离。