2025届上海市交大附中语文高三第一学期期末检测试题含解析.doc

2025届上海市交大附中语文高三第一学期期末检测试题注意事项：1． 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀1．阅读下面的文字，完成小题当代文艺审美中的“粉丝”与“知音”周兴杰①“知音”一词源于钟子期与俞伯牙的故事子期因为能听出琴音寓意，被伯牙引为“知音”后来，子期辞世，伯牙毁琴不操，以示痛悼由此可知，“知音”的内涵至少涉及两个方面：一是接受者能准确把握、解读出作品的主旨，从而经由作品，接受者与创作者在精神层面产生深度契合；二是以作品理解为基础，创作者与接受者形成相互依赖、相互需要乃至相互尊重的关系在高雅艺术的欣赏中，接受者以能成“知音”为荣，创作者以能有“知音”为幸说一部文学史或艺术史，是作为“知音”的批评家为他们心仪的文学家、艺术家树碑立传的历史，并不为过因此，“知音”有意无意地被默认为高雅文艺的欣赏者。

②而“粉丝”这一名称则有些不伦不类，它是大众对“fans”一词自发的、戏仿式的音译在最直接的意义上，“粉”或“粉丝”就是对某些事物的“爱好者”如果仅在“爱好者”的意义上来使用的话，那么说“我是莎士比亚的粉”也是没有问题的但由于社会成见和媒体引导，当作对某些大众文化产品不加辨别的、缺乏抵抗力的消费者而受到非议尽管现在人们能以一种理解的眼光来看待“粉丝”，但其被限定特指大众文化的欣赏者却是事实③知音精于深度耕犁文本，其文本辨识力自不待言那粉丝有没有文本辨识力呢？通过深入粉丝的文化实践，研究者发现，粉丝对于特定文本是存在敏锐的辨识力的20世纪80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小说，以图鱼目混珠结果读者去芜存菁，终使各式“全庸”尽数淘汰由此可知，粉丝像知音一样，都具有敏锐的文本辨识力，并忠于自己的文本感受但粉丝文本辨识的有趣一面在于，他们会因为极度关注某些文本的细节，而选择性地忽略其他细节这种“专攻一点、不计其余”的辨别方式，主观随意性不言自明，与知音式文艺批评的理性、客观旨趣相去甚远④粉丝欣赏要求突破高雅文艺欣赏所规定的“距离”，使欣赏化为广场式的狂欢粉丝欣赏的参与性更突出的表现是，他们不会仅仅停留在对小说、影视作品、歌曲等原作本身的欣赏上，还会进一步消费许多衍生产品，如印有明星头像的T恤、玩偶等等。

如此，粉丝将文化工业提供的资源带入其日常生活实践，并在使用中完成文本意义的重新组装与此不同，“知音”则更尊重作家的创作意图或作品主题，他们更像“采矿者”，努力掘开文本的岩层，炼出深藏其下的金子般的创作主旨⑤伴随积极的参与，粉丝的生产力也释放出来了：他们不会停留在文本的消费上，而是以文化工业产品为资源，创造出数量庞大的、五花八门的新文本，如网络同人小说、模仿秀及流行音乐粉丝们的翻录、翻唱和MTV翻拍等等这种新文本有时会达到与原作不相上下的地步而“知音”呢，他们的生产力主要表现在分析精辟的批评文本上，此外很难看到其他类型的新文本由此可见，“知音”和“粉丝”不能相互替代选自2017年3月6日《中国社会科学报》，有删节）1．下列对于“知音”和“粉丝”的理解，不正确的一项是（ ）A．“知音”尊重作家的创作意图或作品主题，精于深度耕犁文本，努力挖掘文本内涵，提炼出创作主旨B．“粉丝”对特定文本具有敏锐的辨识力，并忠于自己的文本感受，他们的辨别方式具有主观随意C．“知音”都是高雅文艺的欣赏者，他们的文本辨识力也很敏锐，知音式文艺批评的旨趣更理性、客观D．“粉丝”具有强大的生产力，他们能以文化工业产品为资源，创造出的新文本有的能与原作相媲美2．下列对文章的理解和分析，不准确的一项是（ ）A．文章开篇引用钟子期与俞伯牙的“知音”故事，叙述详细生动，意在引发读者兴趣，增加文章浓厚的文学色彩。

B．文章第①②段分别阐述了“知音”和“粉丝”的来历、内涵和大众的评价，令读者在开篇便对两个概念有了整体上的了解C．为使读者对“知音”和“粉丝”有更清晰的认识，文章第③④⑤段分别从二者的文本辨识力、参与方式和文本生产力等方面加以详细阐述D．文章层次清晰，结构严谨文中多处运用了举例论证，增强了论证效果，形象贴切的比喻，使论述更加生动透彻3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）A．“知音”与创作者在生活中有着相互依赖的关系，接受者希望能成为“知音”，创作者希望能有“知音”B．粉丝欣赏具有强烈的参与性，与欣赏原作本身相比，他们更注重消费与明星有关的衍生产品C．金庸的“粉丝”有敏锐的辨识力，所以他们能去芜存菁，使那些用“金庸”之名仿作的小说全部被淘汰D．知音能够创作分析精辟的批评文本，却很难创作其他类型的新文本，可见他们的生产力还没有释放出来2．阅读下文，完成下面小题①在所谓文学边缘化的时代，韩寒，这个戏谑、调侃的高中辍学青年，这个以赛车手为职业的业余作家，像这个戏剧性时代的一个戏剧性神话：他的博客点击率，已经超过4.5亿人次；在2009年，他被多家媒体选为“年度人物”；在2010年，他被《时代周刊》选为“全球最具影响力100人”，被《外交政策》选为“全球百大思想家”。

有人据此认为， ②和郭敬明相比，韩寒展示了“80后写作”另一种可能性在韩寒戏谑、尖刻的追问中，郭敬明营造的“幻城”⑴烟消云散，逐渐展现出冰冷的真相——“80后”一代依然生活在历史之中如果说，郭敬明的写作是“小时代”写作，那么韩寒的写作则是对抗“小时代”的“大时代”写作，通过对于一系列热点新闻事件反讽式的解读，重新建立历史与个人的关联，自由、公正等一系列“大词”，以及在“90年代”的范畴里被视为妨害“日常生活”的政治言说，在韩寒的杂文中被再次激活对于“80后”一代，韩寒的写作提醒了一点，个人的体验与命运，终究和具体的历史情境相关——而这是郭敬明高度抽象化的写作所努力抹去的③韩寒提供了一种新的“形式”来回应作为“内容”的当下中国80后”是在“80年代”历史终结后开始写作的韩寒式的“大时代”写作，是“大时代”终结之后的“大时代”写作，以往回应“大时代”的艺术形式，比如充满悲剧意味的“呐喊”，已然被历史所摧毁，我们所面对的不过是伟大的遗骸韩寒有意或无意地体悟到这一点，“大时代”终结之后的“大时代”写作，是一场文化游击战，不再是“子夜”时分的“呐喊”，而是历史尽头的“故事新编”，在囚笼般的历史内部——这是王小波作品中的核心意象——的戏仿、消解与颠覆。

其实又何止韩寒，“90年代”以来的有重大影响力的作品，比如《大史记》系列、《网瘾战争》等等，莫不如此从“90年代”以来，一种抵抗性的新文艺思潮正在兴起，影响巨大，却长期缺乏必要的研究或命名，笔者在此姑且称其为“戏谑美学”，和我们所熟知的“五四”以来感时忧国、涕泪飘零的悲剧传统相对应且容笔者下个大胆的断言，在当下中国，真正革命性的艺术形式，不是悲剧，而是喜剧④在一个确定性可疑的世界里，以不确定的方式游弋，韩寒的杂文写作，正是一场属于这个时代的文化游击战他的每一篇杂文，其精彩之处，都需要与戏谑的对象互文理解，这类似鲁迅曾经设想过的“速朽”的写作，不能也不屑留下“完美”的艺术形式供后世赏鉴而且，在这场文化游击战中，由于父辈甚或祖辈们的文化乌托邦纷纷溃败，无家可归又不放弃抵抗——拒绝被吸纳到“幻城”⑵之中——的“80后”一代，注定是孤独的抵抗，这是真正历史性的“一个人的战争”⑤因此，韩寒的文学世界中，主人公只能到处游荡，不断地和世界的碎片相遇，并且对这一切予以讥讽在《一座城池》、《光荣日》、《他的国》、《1988——我要和这个世界谈谈》中，主角注定是一个孤独的个人，一个无家可归的远游者⑥然而，韩寒的致命之处也在这里。

众所周知，梁文道等学者赞誉韩寒为“当代鲁迅”，这种说法在多家报刊和网络上很受支持但是，鲁迅无疑要比韩寒复杂、深刻得多和鲁迅“横站”的思想立场相比，韩寒信仰的基于“自由主义”立场的“普世价值观”，虽有值得尊重的现实指向，但老实说过于简单价值观应该是差不多的”这种结论明显非历史化无需讳言，包括韩寒对于“东方/西方”的理解在内，不过是一种通俗化的“自由主义”论述这是另一座需要破却的“幻城”⑶，人的本性是自由的，但未必是自由主义的毫无疑问，自由主义提供了诸多宝贵的思想启示，但任何一种理论都同样值得警惕将自己视为“常识”与“真理”⑦如果不正视这一点，不必考虑其他原因，韩寒的写作恐怕也难以持久，他的博客会更新得越来越慢，直到退出历史舞台鲁迅孤绝彻底、无所依傍的思想态度，让“速朽”的杂文变得不朽，而韩寒所凭借的通俗化的自由主义思想资源，将迅速耗尽他的想象毕竟，他的想象，就其根本而言，是“历史的终结”的想象，就此自由主义已经提供了一个完整的故事——因其过于完整反而更像是一个神话当“在路上”的韩寒停下来的那一刻，韩寒就不再是韩寒，而是另一个郭敬明——选自2011.3《南方文坛》1．在第①段横线上填入适当的语句。

2．根据第②段内容，指出韩寒和郭敬明在写作上的不同点3．根据第③段内容，请举一例属于“戏谑美学”的文艺作品并作阐释4．解释文中②④⑥段三处“幻城”的含义5．理解最后一段画线句的含义6．下列最适合做本文题目的一项是A．“大时代”与“小时代”B．“大时代”的文化游击战C．韩寒、郭敬明与“80后写作”D．80后的“一个人的战争”3．阅读下面的文字，完成下面小题兵爷的心愿柴双政嫩娃谈了三个女朋友兵爷都不满意嫩娃是兵爷的亲孙子兵爷是嫩娃对爷爷的敬称爷爷是抗战老兵，身高一米九零，即使活到九十五岁，拄着拐杖走路也是腰板挺直嫩娃把爷爷称兵爷，是调侃中满含敬佩嫩娃是兵爷对孙子的爱称嫩娃是名牌大学学生，学计算机，身高一米六五，走路拖泥带水兵爷把孙子叫嫩娃，是疼爱中略有不满大二开始，嫩娃就陆陆续续往家里领女朋友领回家，先直奔爷爷房间让兵爷过目兵爷总会把嫩蛙的女朋友上上下下左左右右打量三五个来回，然后并不说话，而是用见面礼的金额表达自己的判分嫩娃领回的第一个是四川姑娘，细胳膊细腿，小巧玲珑嫩娃用不断搓手的肢体语言表达自己的满意但是兵爷的见面礼是十元！嫩娃领回的第二个是江浙姑娘，吴侬软语，莺莺燕燕嫩娃用佝偻着腰，围着姑娘不停地转圈的夸张方式向兵爷宣示自己的欢心.可是爷爷的见面礼依然是十元！嫩娃领回的第三个是东北姑娘，一听到姑娘的家乡，兵爷一个鲤鱼打挺就从床上弹了起来，可一打量那姑娘，兵爷就不停地咳嗽。

见面礼就当然还是十元.这次，嫩娃不再像前两次那样调侃着问，兵爷，这个妹纸肿么了？大大的打赏有木有？而是奇怪了，结巴了，愤怒了：“兵！兵！兵爷啊，你还不满意啊，她可是我们的班花，我们全班都说她长得像章子怡！”张什么？兵爷没有听懂兵爷，您到底想要一个怎样的孙媳妇？您老给指条明路，好让属下按图索骥！”嫩娃腔带哭音兵爷吸一口烟，说：“我早就说过了，咱们家该换种了，不能再生个娃娃，像个猴儿，打起仗来……”嫩娃立刻打断兵爷，抢白道：“你又要说中条山战役了吧，又要说你们排和日本鬼子拼刺刀了吧，又要说身大力不亏，多杀鬼子保自己了吧，又要说拼到最后就剩下你和大贵两个大块头了吧！告诉您吧兵爷，那是你们国民党无能！打仗是要靠机灵、靠智慧的，不是光靠大块头硬拼的！您整天看电视，您看看人家《雪豹》里的周卫国，靠的就是学问，文章就是一小鲜肉嘛！再说了，现在打仗都在计算机上，人连面都不见，要那大块头傻不拉叽的有什么用。