关于叶问的观后感.doc

关于叶问的观后感 　　今天我、爸爸、妈妈、一起去汇泉影院看电影，我们看的电影是叶问，叶问是武打巨星李小龙的恩师，这部电影是《叶问》是首部记载叶问的影视作品，改编自叶问的生平故事，描述了正值战祸乱世的民国初年，身为武学大师的叶问从醉心武术、追求武学自由的武痴到无惧日军凶残欺压、勇敢对抗日本人蹂的民族英雄的一段跌宕起伏的故事，师生情、家国爱、民族恨交织在转合紧凑的剧情之中，把一个大时代的悲喜淋漓尽致地呈现在观众面前 　　好景不常，中日战争爆发，佛山沦陷，叶家大宅被日军强占，叶问被迫带着妻儿移居废屋叶问一家生活艰苦，但叶问仍积极面对，一改阔少的态度，到煤炭厂当苦力，自力更生众默默耕耘之际，一批日军却前来生事，陪伴着日军主任佐腾旁边的翻译官，竟是昔日的佛山巡警李钊! 　　日本将军三蒲是一名武痴，故以白米作奖赏，邀请到打斗场与日军切磋，藉以观摩中国武术叶问的好友武痴林于打斗场内侮辱三蒲，被活生生击毙!叶问为寻找武痴林，到打斗场查看，甫一进场即见廖师傅被佐腾无理射杀!叶问遂把心中悲愤于打斗场上发泄出来，以一敌十，痛击日本人!三蒲对叶问的身手大为欣赏，并表示期待与叶问一战 　　三蒲带兵至棉花厂捉拿叶问，要求叶问向日军传授中国武术。

叶问不甘作汉奸，且欲替尊严，遂公然挑战三蒲，要以双拳唤起的团结心三蒲自视甚高，为保名声毅然应战佐腾为保三蒲胜出竟暗设埋伏，叶问已身陷危机，以咏春力战三蒲的空手道，二人在擂台上展开剧烈生死决战…… 　　叶问生活在一个富裕的家庭，他有着妻儿，他热爱武术，生活过的很平常然而就在1937年的7月7日，卢沟桥事变爆发了，可恶的日本人大举侵入我们的土地，令我们民不聊生，饿殍遍野在1938年10月，佛山沦陷，日军大肆破坏厂房，设备和楼宅拥有30多万人口的佛山，仅仅只剩下七万余人，全市亦保存十多个作坊继续生产而叶家大豪宅亦遭日军霸占，用作日军总部，叶问一家三口无家可归生活苦困 　　叶问在工作的时候发现了一场比武：是廖家拳法的创始人挑战他们日本人三个，但是没有打过那三个可恶的日本人，当他拿起日本人给他的米后，“碰”的一枪他也永远的离世界而去了 虽然输了，但是他为我们赢回了尊严就在叶问看到这一幕的时候，一骨怒气从他身上散发出来，大声的喊着：“我要挑战十个不堪一击的日本人被叶问打的满地爪牙，一个个狼狈的躺在地上而当时日军领头人物“佐藤将军”见叶问武艺精湛想要他继续再来比武，佐藤将军让翻译给叶问他的话而翻译正是当年崇拜叶问的一个地方治安队队长。

叶问很有骨气的说：“我不是为这些米来的而佐藤继续追问他的名字后，他说：“我只是个”而此时翻译跟佐藤说：“他说他会再来的，他说他叫叶问”其实这个翻译也是很有骨气的，只是在当时的局势下，他不得不这么做，也许他会被人说成走狗，但是他始终是个，在继续观看后佐藤因为找不到叶问，把翻译打了个半死，而翻译却帮助叶问找藏身地，帮助他们一家人，摆脱日本人的搜查但是始终躲不过日本人的搜查，日军在一家绵织场找到了他，而这个绵织场是他以前一位非常友好的朋友开的他的名字叫：“周清泉” 　　叶问被日本人带走后周清泉帮助叶问把他的妻子和儿子都带到台湾去，而就在此时，叶问的妻子哭着喊着说这可能是他最后一次比武了，周清泉又回到了比武现场 　　在比武的前一天，佐藤旁边的一个助手威胁叶问，如果这场比武你赢了，我就一枪毙了你切切相反叶问在比武的时候把佐藤将军打死了，而佐藤将军的助手拿起枪一枪打中叶问胸部上前方，就在这一幕镜头缓缓倒下，翻译愤怒地把枪夺来，向日本人开了一枪仿佛我当时就在现场，不愿意看到这一幕发生幸好的是叶问的好友与妻子在现场，急时把他救走 　　以前，一直听身边的朋友说《叶问》这部电影很好看，我利用空闲的时间，把第一部、第二部都看完了。

看完之后，我的心久久不能平静过去，我一直以为，我这颗随着社会的冷漠而逐渐变得麻木的心，再也激不起一点儿涟漪，看了《叶问》之后，我才发现，不是这样的，原来我有血有肉，有灵魂 　　《叶问》给我的第一印象，就是它传播了佛山的历史文化佛山原是一个武术之乡，各种武术人才聚集之地，著名的武术宗师叶问就诞生于此，我们耳熟能详的、将中国功夫发扬光大的李小龙正是叶问的重要门徒之一同时，叶问不仅深深的掌握中国功夫的真正要旨，同时还是抗日战争中的一位英雄，他在日军面前宁死不屈，誓死保卫的尊严这对增加我们的历史知识、弘扬中华民族精神，起到了一定的作用 　　在整部电影里，贯穿着两条主线：爱国主义精神和中国武术精神，这两条主线相互交叉、相互融合在《叶问》1里，当日本人以观看与日本人比赛功夫为乐时，激起了一批爱国青年的仇恨，其中也包括叶问在内一向行事低调的叶问，在面对自己同胞受难和国家被侮辱的时候，挺身而出，以其精湛的中国武术将日本的三蒲将军打倒在地，但他也因此受了伤在这里，不仅让人感受到浓厚的的爱国主义情感，同时也展现了中国武术精神，不是欺压、逞强，而是正义，是一种儒道合一的精神在《叶问》2里，更侧重的是团结精神、爱国精神，当受到外国人的欺压时，原本对立的都变得团结一致，共同对付敌人，在敌人面前，宁死也不肯倒下。

叶问在一个号称拳王的外国人侮辱中国武术的时候，公然向他挑战，由此也拉开了生死之战在搏斗中，叶问被打的遍体鳞伤，脸上的血一滴滴的流着，但他始终坚持着，因为他想起了好朋友洪师傅为了保卫的尊严，外国人的手中，激起了他满腔的仇恨，这种情感支撑着他，给了他战斗的力量，最后，叶问战胜了外国人 　　当然，这部电影也有一些局限它并不完全按照历史表达，有些情节是增添的，是由于商业利益驱使的缘故，为了吸引观众的眼球，震撼观众的心灵，这也是商家必须使用的手段之一另外，它的故事模式都是与外国人打斗，结局都是胜利，大团圆结局虽然，我也知道这部电影有这些弊端，但我并不认为认为它们占主要地位因为我在观看的过程中，对侵略我们国家的敌人咬牙切齿，它激起了我的爱国主义精神，让我深深的感受到了民的团结和爱国主义精神，它也激起了我心中的正义感所以，我觉得虽然它有这些弊端，但也不影响我们观看的意义大团圆结局一直都是喜欢的，它可以让我们对未来充满希望，而不是用失败的结局来使我们泄气 　　我记得曾经看过一个报道是关于抚顺战犯管理所的抚顺战犯管理所原本并不是关押战犯的地方，这座由日本法西斯在侵华战争时期修建的监狱，曾经是一个关押中国普通百姓、爱国人士和无数英勇的抗日救国者的罪恶的渊之地。

作为一名战争罪犯，曾经在日本侵华时期任过该监狱监狱长的大村忍回忆说，当年伪满时代的抚顺监狱，每天都回荡着镣铐声、皮鞭声和饱受酷刑之下的惨叫声，不绝于耳…… 　　当这些昔日恶贯满盈的战争罪人和侵略者一旦沦为阶下囚，被关进这座记录下他们耻辱和罪恶的人生牢狱之时，也许有人口头上还想为自己的战犯罪名申辩，而其实在他们的内心深处，早已是不寒而栗了昔日的监狱管理者作为战犯被羁押在抚顺时，他们中有人向管理所工作人员狡辩称自己是战俘，不是战犯;有人以抗议的方式向所方要求中国政府尽快给予释放回国对此，战犯管理所工作人员的答复是：是战犯，还是战俘，你们心里最清楚，中国政府没有邀请你们来，你们在中国烧、杀、掠、抢，不是侵略是什么?! 　　从这一天起，这批战犯在这里接受了正义、良知的审判和改造，他们在这里生活、学习、思考，少那么5年，多那么14年，在一座人道主义中国监狱里得到了高度国际化的和平改造，他们在心灵的深处开始反省自己的战争罪行，审视自己灵魂的丑恶，其间，他们的思想也逐步发生了转变，对于侵略战争及人类的和平事业，也渐渐产生了新的认识我认为我们把些侵略者称之为“战犯”而不是“战俘”，也很好地表达出我们的宽容之心，面对破坏自己家园和杀害自己亲人的残酷无人性的刽子手，我们却选择宽容的对待他们，至少尊重他们的人权，在抚顺战犯管理所里给他们重新认识自己错误和反省的时机，而且对待他们的方式也绝对说得上是以德报怨。

　　被战争摧残过的民,忍受着极大的伤痛,接纳了他们,在这里给了他们一个改正自新的时机曾经泯灭的良知在苏醒，曾经沦丧的人性在抬头 面对胸怀博大的民,战争罪犯们最终跪倒痛哭,为过恶行而悔恨,为双手洗不净的鲜血而忏悔 　　民在抚顺创造了让世界侧目的奇迹 　　抚顺奇迹 —— 把魔鬼变成人，我们也应该用宽容的心回望历史…… 模板,内容仅供参考 　　 。