《虽有佳肴》详解.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑《虽有佳肴》详解 【文学常识】 《礼记》是研究中国古代社会处境、典章制度和儒家思想的重要著作它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想它还记述修身作人的准那么全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值有的用短小的生动故事说明某一道理，有的气势磅礴、布局谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻 20 虽有佳肴 《礼记》 虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也[句解：古人讲理论道，善用类比的手法，这句中以“佳肴”比“至道”，由“弗食不知其旨”类比“弗学不知其善”，报告我们只有亲自去学习才能体会其中的微妙和好处]是故学然后知缺乏，教然后知困[句解：由佳肴和至道引出了亲自去教和学之后的困惑]知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强也[句解：正是由于前面的亲自教和学，然后才困惑，才有了自我的反省、鼓舞和不断进取]故曰：教学相长也 【句解：总结出了教和学的关系，两者相互促进《兑命》曰：“学学半，其此之谓乎？”[句解：用《兑命》中的句子来进一步证明文章的结论。

] 【整体感知】 1、 文章主旨 文章开头运用了类比的手法，深入浅出的报告我们，学习要自己亲自去实践，才能体会到其中的微妙其中提倡教师一方面 务必向书本学习，只有学习才能察觉自己在学识积累上的缺陷和缺乏，使自己不断进步，这是 自我提高的重要途径；另一方面就是要在教学实践中学习，在教学实践中察觉自己还有给学生讲不明白的问题，即\知困\，才能促使自己自强不息，不断提高业务水平 2、布局分析 类比论证—教师和学生的角度—教学相长—教和学是相互促进的，二者相铺相成 【写作特点】 ①言简意赅，意味隽永 全文共短短的70个字，却蕴含了深刻的道理经过深入浅出的说理和论证，总结出了四个字“教学相长”这短短的四个字向读者道出了教和学的精细关系，两者不是对立和冲突的，而是一个统一的相互促进的一体让人读来颇受震撼和启发 ② 思路缜密，规律明显 教和学是两个很繁杂的过程，但是却深入浅 出，步步相联、环环相扣地表明了自己的观点开头先是用类比的方法指出了在精妙的道理也需要亲自去学习再说只有学习了才会知道自己的缺乏和缺陷，只有教了才懂得自己还没有完全理解在教和学中明白自己的缺陷了才能自我勉励，不断进取。

结果，总结出了“教学相长”的道理整个说理过程一气呵成，思路明显，说理简明扼要 【重点探究】 1、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？ 答：运用了做类比的方法，引出下文“虽有至道，弗学不知其善也这样深入浅出，化高深为浅显，让读者更轻易理解和更明白 2、课文报告我们一个什么道理？你从中受到什么启发？ 答：文中报告我们“教学相长”的道理，教和学两者是相辅相成，相互促进的通过本文的学习，我们理应重视实践，在学和教的实践中“知缺乏”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与进展 3、结果一句“学学半，其此之谓乎？”该如何理解？ 答：在这句话中，第一个“学”是教的意思，其次个“学”是学习的意思，“学学半”就是指教学是学习的一半其”是约莫，“其此之谓乎？”应为“其谓此”的疑问句式，它的意思是这约莫说的就是这个道理吧这句话是在证明 教学相长的道理，增加文章的压服力 【文言归纳】 1、重要字词解释 虽有佳肴（即使） ． 弗食不知其旨也（表否决，不） ． 弗学不知其善也（高明、精妙） ．是故学然后知缺乏（所以） ．．2、一字多义 3、古今异义 ①虽有至道 ． 古：即使 今：虽然 ②不知其旨也 ．古：甘美 今：意义 ③虽有至道 ． 古：好到极点 今：到 ④教然后只困 ． 古：困惑 今：困难 ⑤教学相长也 ． 古：促进 今：增长 4、词类活用 学学半：第一个“学”由名词变成了动词，在这里是“教”。

． 5、特殊句式 倒装句：其此之谓乎正常语序为：其谓此乎）译文：约莫说的就是这个道理吧 喜悦套餐 【学识积累与应用】 一、 以下加点的字注音正确的一项为哪一项（C） A、自强（qiáng） B、学学半（xué） ．．C、兑命（yuè） D、佳肴（xiáo） ．．二、解释以下句子中加点的字词 弗食不知其旨（ 不 ）（ 甘美 ） ．．虽有至道（达成极点 ） ．然后能自反（反省 ） ．教学相长（增长 ） ．学学半（教 ） ． 三、 翻译以下句子 1、 虽有佳肴，弗食不知其旨也 __________________________________________ 2、 知困，然后能自强 __________________________________________ 3、 学学半，其此之谓乎 _________________________________________ 【阅读理解与赏识】 玉不琢，不成器；人不学，不知道是故古之王者建国 — 5 —。