诗经 式微（精选8篇）.doc

诗经 式微〔精选8篇〕篇1：诗经——《式微》 式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？赏析：本诗描写家人盼望服役在外的亲人回家的急迫心情诗抓住天色将晚这一瞬间的感触，一连串的疑问、质问，表达了强烈的感情，有对亲人泥水霜露中的关切，有对“君”的行为的怨怒篇2：诗经式微 诗经式微《式微》式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！注释：1、式：语气助词，没有实义微：幽暗不明2、胡：为什么3、微：非，不是故：为了某事4、中露：露中，露水之中译文：暮色昏暗天将黑，为何不能把家回？不是为了官家事，怎会迎风又饮露！暮色昏暗天将黑，为何不能把家回？不是为了老爷们，怎会污泥沾满身！赏析：这首小人物不堪苦役而发牢骚的小诗，让人想起卡夫卡的一个短篇小说《万里长城建造时》广阔民众得到命令去修筑长城，据说这是来自遥远京城中皇帝的圣旨京城遥远得难以想象，皇帝是谁也不知道，更不明白何以要修筑长城，反正不得不修这篇寓言式的小说所提醒的人生处境，大概合适于所有的小人物的生存将况小人物没有大多的奢望，没有无止境的野心，只求食饱穿暖居安他们的纯朴忠厚与愚昧无知并存，如鲁迅笔下的阿Q一样，划船便划船，椿米便椿米，即使叫坐下也只敢站着。

他们只管“埋头拉车”，从不“抬头看路”所以鲁迅说他之所以写阿Q，是“哀其不幸，怒其不争”在如今来看，身为小人物而敢于发牢骚，并且牢骚之辞竟可录入书中，成为经典，来教育后代，包括统治者和被统治者这是一个很值得玩味的现象它让人想到，千方百计要维护自己统治的人，把不满自己统治的言论记录下来传给后世，终究是愚昧还是一种权谋？篇3：诗经 式微 诗经 式微诗经式微这篇寓言式的小说所提醒的人生处境，大概合适于所有的小人物的生存将况式微式微，式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露!式微，式微，胡不归?微君之躬，胡为乎泥中!注释①式：语气助词，没有实义微：幽暗不明②胡：为什么 ③微：非，不是故：为了某事④中露：露中，露水之中译文暮色昏暗天将黑，为何不能把家回?不是为了官家事，怎会迎风又饮露!暮色昏暗天将黑，为何不能把家回?不是为了老爷们，怎会污泥沾满身!赏析关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她那么“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。

余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》)，乃最切诗旨诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”;“微君之躬，胡为乎泥中”意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深化的印象在艺术上，这首诗有两个特点一是以设问强化语言效果从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的成心设问诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但假如是正言直述，那么易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣二是以韵脚衬托情感气氛诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心从此诗所用韵脚分析^p ，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较合适表达哀远沉痛的情绪。

诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所表达的感情基调获得了充分的强调所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过《诗经原始》)由于《毛诗》将此诗讲解成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“式微”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象，如唐王维“即此羡闲逸，怅然吟式微”(《渭川田家》);孟浩然“因君故土去，遥寄式微吟”(《都下送辛大夫之鄂《;贯休“东风来兮歌式微，深云道人召来归”(《别杜将军》)等等，由此也可见出此诗对后世的影响创作背景周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期昭、穆以后，国势渐衰后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动乱不安之中相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深化民间搜集民间歌谣，把可以反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考反映周初至春秋中叶社会生活相貌的`《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活相貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会风俗方面的动人篇章。

这首《式微》即是深化的反响了社会现实的诗歌篇4：式微 诗经 式微 诗经《式微》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗，全诗主要表现了诗人怎样的情感呢?下面!式微式微，式微!胡不归?微君之故，胡为乎中露!式微，式微!胡不归?微君之躬，胡为乎泥中!【注释】1、式：发语词微：读为昧(妹mèi)式微：言将暮2、“微君”的“微”相当于“非”3、中露：就是露中倒文使协韵题解及原文】这是苦于劳役的人所发的怨声他到天黑时还不得回家，为主子干活，在野露里、泥水里受罪今译】天要晚啦，天要黑啦，为啥不回家?要不是官家事儿多，咱哪会露水珠儿夜夜驮!天要晚啦，天要黑啦，为啥不回家?要不为主子养贵体，咱哪会浑身带水又拖泥!【赏析】关于本诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她那么“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》)，乃最切诗旨诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调天黑了，天黑了，为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”;“微君之躬，胡为乎泥中”。

意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作短短二章，寥寥几句，受奴役者的`非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深化的印象在艺术上，这首诗有两个特点一是以设问强化语言效果从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的成心设问诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但假如是正言直述，那么易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣二是以韵脚衬托情感气氛诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心从此诗所用韵脚分析^p ，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较合适表达哀远沉痛的情绪诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所表达的感情基调获得了充分的强调所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过《诗经原始》)由于《毛诗》将此诗讲解成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“式微”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象，如唐王维“即此羡闲逸，怅然吟式微”(《渭川田家》);孟浩然“因君故土去，遥寄式微吟”(《都下送辛大夫之鄂《;贯休“东风来兮歌式微，深云道人召来归”(《别杜将军》)等等，由此也可见出此诗对后世的影响。

篇5：诗经《式微》 朝代：先秦原文：式微，式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露!式微，式微，胡不归?微君之躬，胡为乎泥中!译文天黑了，天黑了，为什么还不回家?假如不是为君主，何以还在露水中!天黑了，天黑了，为什么还不回家?假如不是为君主，何以还在泥浆中!注释⑴式：作语助词微：(日光)衰微，黄昏或曰天黑⑵微：非微君：要不是君主⑶中露：露中倒文以协韵⑷躬：身体篇6：诗经式微 暮色昏暗天将黑，为何不能把家回?不是为了官家事，怎会迎风又饮露!暮色昏暗天将黑，为何不能把家回?不是为了老爷们，怎会污泥沾满身!篇7：诗经式微 这首小人物不堪苦役而发牢骚的小诗，让人想起卡夫卡的一个短篇小说《万里长城建造时》广阔民众得到命令去修筑长城，据说这是来自遥远京城中皇帝的圣旨京城遥远得难以想象，皇 帝是谁也不知道，更不明白何以要修筑长城，反正不得不修这篇寓言式的`小说所提醒的人生处境，大概合适于所有的小人物的生存将况小人物没有大多的奢望，没有无止境的野心，只求食饱穿暖居安他们的纯朴忠厚与愚昧无知并存，如鲁迅笔下 的阿Q一样，划船便划船，椿米便椿米，即使叫坐下也只敢站着 他们只管“埋头拉车”，从不“抬头看路”。

所以鲁迅说他之所以 写阿Q，是“哀其不幸，怒其不争”在如今来看，身为小人物而敢于发牢骚，并且牢骚之辞竟可录入书中，成为经典，来教育后代，包括统治者和被统治者这是一个很值得玩味的现象它让人想到，千方百计要维护自己统 治的人，把不满自己统治的言论记录下来传给后世，终究是愚昧 还是一种权谋?篇8：诗经式微赏析 诗经式微赏析《式微》式微，式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露!式微，式微，胡不归?微君之躬，胡为乎泥中!注释：1、式：语气助词，没有实义微：幽暗不明2、胡：为什么3、微：非，不是故：为了某事4、中露：露中，露水之中译文：暮色昏暗天将黑，为何不能把家回?不是为了官家事，怎会迎风又饮露!暮色昏暗天将黑，为何不能把家回?不是为了老爷们，怎会污泥沾满身!赏析：这首小人物不堪苦役而发牢骚的小诗，让人想起卡夫卡的一个短篇小说《万里长城建造时》广阔民众得到命令去修筑长城，据说这是来自遥远京城中皇帝的圣旨京城遥远得难以想象，皇帝是谁也不知道，更不明白何以要修筑长城，反正不得不修这篇寓言式的小说所提醒的人生处境，大概合适于所有的'小人物的生存将况小人物没有大多的奢望，没有无止境的野心，只求食饱穿暖居安。

他们的纯朴忠厚与愚昧无知并存，如鲁迅笔下的阿Q一样，划船便划船，椿米便椿米，即使叫坐下也只敢站着他们只管“埋头拉车”，从不“抬头看路”所以鲁迅说他之所以写阿Q，是“哀其不幸，怒其不争”在如今来看，身为小人物而敢于发牢骚，并且牢骚之辞竟可录入书中，成为经典，来教育后代，包括统治者和被统治者这是一个很值得玩味的现象它让人想到，千方百计要维护自己统治的人，把不满自己统治的言论记录下来传给后世，终究是愚昧还是一种权谋?第 页 共 页。