赵武灵王胡服骑射及其对秦的影响.doc

赵武灵王胡服骑射及其对秦的影响何清谷赵武灵王名雍，战国时赵国的第八代国君公元前三二五年至前二九九年在位他做了二十七年国君之 后，把王位传给次子赵何，就是赵惠文王，自称为主父，人们也把他叫赵主父公元前二九五年，在赵国统治集团的内讧中死去班固在《汉书·古今人表》中分九等褒贬历史人物，把赵武灵王列为第八等，也就是“智人”中的最下等，那是囿于正统儒家的偏见 其实，赵武灵王是战国历史上一位精明能干的封建君主，是古代屈指可数的军事改革家，为赵国的强盛做了很多事情他眼光远大，思想敏锐，勇于学习别人的东西，好的就学习 ，自己的东西，不好的就改革他所进行的军事改革，改穿胡服，学习骑射，就是向他的敌人学习的结果这一改革对于战国历史，特别对战国军事史的发展有深远的影响，是一个值 得探讨的问题一当赵武灵王登上历史舞台的时候，正是齐、秦两强东西对峙时期齐国自从公元前三四一年马陵之战以后，代替魏国称霸关东；秦国由于商鞅变法的成功，跃为当时最先进的强国，虎踞关西，力图打出函谷关赵、韩、魏、燕等都成为两强争夺的对象赵国曾在公元前三五三年被魏国攻下邯郸，国都沦陷三年，损失惨重，经过二十多年才恢复了元气魏国马陵之败以后，已一蹶不振。

韩、燕更弱同忧者相亲赵、魏、韩、燕为了保全自己，都有 联合起来抵抗两强的愿望赵武灵王则是这个联合运动的积极支持者和组织者公元前三一四年(武灵王十二年)，齐宣王乘燕国内乱发动武装干涉，占领了燕国燕是赵的东北邻国，如果让齐国占领燕国而不受惩罚，势必下一步就会向赵国开刀赵武灵王深感不能坐视，努力进行伐齐存燕活动他派赵庄去联合诸侯“合从，欲伐齐”魏、楚也积极响应，“令淖滑、惠施之赵，请伐齐而存燕”由于外有“诸侯将谋救燕”，内有燕国人民奋起反抗，迫使齐国不得不从燕国撤兵 这场斗争的结果大煞了齐国的威风，提高了赵国的地位为了打退秦国向关东的发展，公元前三一九年(武灵王七年)，魏相公孙衍联合赵、魏、韩、 燕、楚五国抗秦，打到函谷关这次五国抗秦虽然并不成功，但在一定程度上教训了秦国统治集团，使他们认识到关东为所欲为的时机还没有成熟，不得不暂时把战略重心转向扩充后方，向巴蜀、义渠用兵公孙衍的合纵抗秦活动，和赵武灵王的支持是分不开的有人说，公孙衍虽为魏相，“实赵任之外相”公孙衍也说：他“与燕、赵之王有故，数使人来”和 他商量事情张仪曾对武灵王说：“大王收率天下以摈秦，秦兵不 敢出函谷关十五年 大王威行于山东，敝邑恐惧慑伏”。

可见张仪也承认武灵王在联合抗秦中起了重要作用 几十年以后，魏牟对武灵王的孙子赵孝成王说：“王之先帝，驾犀首(公孙衍)而骖马服( 赵奢)，以与秦角逐秦当时适(避)其锋”魏牟把赵武灵王驾驭公孙衍合纵抗秦与赵惠文王用赵奢大破秦军并提，认为两者同样收到使秦避其锋的效果这些材料都说明，赵武灵王是公孙衍最有力的支持者但是，五国联合行动很不好搞，魏、韩、楚变化无常，燕昭王别有打算，赵国的实力也不足以承担这种风险随着齐国的日趋孤立，秦国的战略重心转移，赵武灵王意识到继续卷入大国纷争的旋涡对自己不利，应该致力于加强军队建设，以便巩固边防，扩充后方赵国在赵武灵王时的疆域大体有今陕西东北部，山西北部，太行山的东南山麓，北至河北省 张北县南，南至河南省北端强邻逼境，胡人骚扰，四面受敌，后顾之忧非常严重武灵王十九年，曾多次和大臣谈到这种不利形势武灵王说：“今中山在我腹心，北有燕，东有胡，西有林胡、楼烦、秦、韩之边，而无强兵 之救，是亡社稷，奈何?”又说：“吾国东有河、薄洛之水，与齐、中山同之，无舟楫之用自常山以至代、上党，东 有燕、东胡之境，而西有楼烦、秦、韩之边，今无骑射之备”武灵王对“秦、韩之边”很担心秦与赵原来并不接壤，自公元前三二八年魏国把河西割给秦国后，两国才在今陕西靖边至宜川的黄河西岸形成一条边界。

秦国多次从这里越过黄河进攻赵国，如武灵王十年，秦攻取赵的中都(今山西平遥县西南)及其附近的西阳；十三年，秦攻取赵的蔺(今山西离石西)，俘虏将军赵庄赵国当然应该加强对这条边界的防御那么，赵和魏的边界线最长，和韩只在上党地区有一段插花地，武灵王为什么不提和魏国的边界， 却提到和韩国的边界呢?其实，韩、魏本身那时都不可怕，防韩也是防秦韩国对秦最缺乏抵 抗能力，武灵王说这话的时候，正是秦国攻取了韩的宜阳(今河南宜阳西)，接着攻下黄河北岸的武遂(今山西古城)，并在武遂筑城，准备作为秦的军事据点秦从武遂北上，经过上党就可以进攻赵国，这是秦国进攻赵国的另一条道路赵国的东南与齐国毗邻，在现在河南省南乐县至河北省沧州市西南有一条很长的边界线齐 国不时企图越过边界，蚕食赵国武灵王元年，齐进攻赵的平邑(今河南省南乐县北)，俘虏了赵将韩举以后由于赵国救燕的成功，齐国的锋芒受到遏制但齐国在赵武灵王眼里仍然是赵国的头号敌国中山确实是赵国的“腹心”大患中山的老祖先是北方游牧部族白狄的一支，春秋中期从陕北进入太行山以东，称为鲜虞春秋末年开始建立中山国，战国前期国都在顾，即今之河北定县公元前四○六年被魏国所灭公元前三七八年中山复国，迁都于灵寿。

中山的疆域，大致包括今河北省保定地区南部和石家庄地区大部，位于太行山东平原中山国除东北角与燕国为邻外，三面都和赵国毗连，好像袋鼠一样包在赵国的东面腹部，其战略地位可以“控太行之险，绝河北之要”隔断赵国从邯郸到代地的南北通道更可怕的是中山充当齐国的打手，在齐国的支持下多次侵犯赵、燕土地据赵武灵王说：“先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围 ，微社稷之神灵，则几于不守” 这事大约在赵肃侯时代 在今河北高邑县东，是赵与中山长期争夺的地方，赵武灵王三年，在此筑 城，以防中山，但不久还是被中山占去了在齐宣王对燕国进行武装干涉的时候，中山也是齐国 的帮凶据中山王时的铜鼎铭文所记：中山国相邦司马用打起讨伐子之的旗号率师攻燕，夺取燕国土地“方数百里，列城数十 ”，这当然也威胁到赵国的安全这个司马用就是司马喜据《战国策·中山策》记载，司马喜是亲赵的赵国为了使中山脱离齐国的控制，曾帮助中山称王，和司马喜有许多往来王对司马喜的亲赵活动非 常不满，说：“吾老用奔走不听命”，“恐陨 社稷之光”，指责司马喜亲赵是不听他的话，会让中山国丢脸还警告司马喜：“邻邦难亲 ，仇人在旁”王 说的“邻邦”“仇人”，显然就指的赵国。

齐国在侵燕挫败之后，越来越重视利用中山这个打手由于地理和政治的关系，赵国不能不对中山特别提防武灵王把防中山和防齐是联系在一起的他在位的第十七年，即亲自出巡赵国伸进中山的据点九门(今河北正定东南)，在九门筑了一座望台，站在望台上了望齐和中山的动态他认为齐和中山进攻赵国，既可能从陆路来，也可能从水路来如果从水路来，齐国溯黄河西上，可以进入赵国的东南角；中山溯漳水中段的薄洛津南进，可以袭击赵都邯郸赵国当时却“无舟楫之用”，对黄河和薄洛津还无法控制赵国最严重的后顾之忧是东胡、林胡、楼烦东胡因居匈奴以东而得名，在燕国以北的广大 地区过着游牧生活自从赵襄子领兵越过现在山西宁武县西面的句注山，占领了代地(今河北蔚县)，在代北边界筑城，其要塞叫无穷之门(今河北省张北县南)，东胡就成 了赵国东北角的邻居林胡、楼烦都在赵国西北部，与赵地交错杂处林胡也称林人、澹林、澹褴，分布在今黄河以西内蒙古自治区的伊金霍洛旗一带楼烦大体分布在今山西岢岚县 以北，内蒙古自治区大青山以南东胡、林胡、楼烦合称三胡三胡都是游牧部族，精于骑射赵武灵王每与齐、秦、中山发生战争，三胡便从背后袭来，趁火打劫东胡的骑兵从无穷之门进来，骚扰代地；林胡、楼烦的骑兵则纵横驰骋于赵国西北山区，大肆掳掠。

赵国当时只有车兵和步兵，“无骑射之备”，对三胡简直没有办法基于以上情况，赵武灵王为了保护自己“社稷”，就必须加强军队建设；而要“强兵”就必 须进行军事改革赵武灵王改革军事制度是从两方面下手的：一面组建骑兵部队，“变服骑 射，以备燕、三胡、秦、韩之边”；一面在黄河和漳水两岸训练水兵，发挥“舟楫”的作用 ，“以守河、薄洛之水”赵国多山少水，训练水兵只是在个别地方的权宜之计，胡服骑射才是加强其军队建设的根本措施二赵武灵王推行胡服骑射是一场重大的军事改革，它和战国时期其他国家的改革一样，首先经历了一场革新和守旧的思想斗争赵武灵王显然接受了当时改革思潮的影响他理直气壮地反对复古，坚持革新，认为“反古未可非，而循礼未足多”礼也不必一道，而便国不必(法)古”这几乎是借用商鞅斗甘龙的原话他反对从书本出发，事事在本本中找现成答案，脱离实际，墨守成规如说：“ 以书为御者，不尽马之情；以古制今者，不达事之变”指出靠书本知识去赶马车，就不能掌握每匹马的特点；把古代的制度搬到今天， 就不能适应变化了的实际他主张从当时的实际出发，从赵国的利益出发，研究新情况，制订新措施，凡对自己国家不利的东西，就坚决改革他说：“兵不当于用，何兵之不可易? 教不便于事，何俗之不可变?”这种斩钉截铁的语言充分表现 了一个改革家大无畏的气概。

如何对付游牧部族的骚扰，是春秋以来的老问题北方的游牧部族，在草原的逐水草而迁徙 ，在内地的则“分散居谷”每个男子都是从小练成的骑兵，“儿能骑羊，引弓射鼠鸟”，“士力能弯弓，尽为甲骑”由于骑术特别熟练 ，装备十分简单，不用马镫鞍可以操纵马匹，并在马上拉弓射箭，非常自如胡人的上层统治者很富于掠夺性，经常对农业地区发动掠夺战争，春秋战国以来边胡地区累受胡马践踏之 苦华夏人的战法是车战，车战只适宜平地会战，胡骑一钻进山谷，车战就无法施展正如顾炎武说：“戎翟之杂居中夏者，大抵皆在山谷之间，兵车之所不至齐桓、晋文仅攘而却之，不能深入其地者，用车故也”赵国原来的主力部队依然是战车和步兵，而且 装备笨重，与三胡那种轻捷而长于运动的骑兵作战，处处被动挨打，一到山谷和草原就更不中用了已往的经验教训，使赵武灵王认识到用老办法对付三胡是无效的，“今重甲循兵， 不可以踰险；仁义道德，不可以来朝” 要抗击三胡，如果没有一支能骑善战的骑兵，就无法向山地和草原进军，就不能指望作战的胜利他从抗胡的实际需要出发，决心抛弃传统的兵制，学习他敌人的长处，模仿胡骑的 训练和装备，建设自己的骑兵部队然而，向胡人学习，在当时却是“离经叛道”的行为。

赵武灵王的这一决策，除肥义、楼缓 等少数人支持外，“群臣皆不欲”，特别是赵氏贵族如公子成、赵文、赵造、赵俊、赵燕等 ，或公开反对，或消极抵制这些守旧思想僵化，盲目自大他们认为华夏地区是“聪明徇 智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所行义也”总之，自己的一切都好，胡人的一切都坏，只能以夏变夷，不能以夷变夏赵武灵王不怕反对，不怕讥笑，宁愿“负遗俗之累” ，“任骜民之怨”，毅然决然进行改革他首先带头穿胡服，然后对大臣们进行耐心 说 服他派人 给公子成做工作，碰了钉子，他就亲自登门去劝说赵文、赵造想不通又不敢说，他就启发他们大胆讲话，然后有针对性地给他们讲道理对于搬出先王之道来抵制 的，他就说五帝三王都是不断变法的，只有夏桀、殷纣不变法才灭亡了改革军制是继承赵襄子的抗胡事业，反对改革就违背了老祖宗“简襄之意”对于盲目自大的，他就具体分析 赵国的不利条件，反复陈述改革的好处，不改革的坏处只有赵燕在三令五申之后还不穿胡服，他才进行严厉的批评他基本上没用高压的办法，而是用摆事实讲道理的办法，把地主阶级内部的矛盾解决得较好，把阻力变为助力。

如将军牛赞当初建立骑兵部队想不通，经过他的说服，后来成为独当一面的骑兵将领，在战争中立了大功胡服骑射是哪一年开始推行的?据《史记·赵世家》记载：武灵王从公元前三○七年(武灵王十九年)开始下胡服令，招骑射以后陆续采取了许多措施，发布过多次命令如公元前三○二年(武灵。