万物本自一体.txt

万物本自一体所以，万物本自一体，你非得区分这是我、那是他，这样人我区分之后，就产生烦恼了，也产生对立了我也经常打个比方，也就是说，万物同体，都是你心化现的一个影像就好比一个人有十个手指头，这十个手指头都是你，是一体的，但是我们现在只认这一个大姆指是自己，别的（手指）是别人，然后大姆指就老是和别的打架，非得把其它的掐死，你把它掐死了之后，你不成残疾了嘛，是吧？众生就犯这个错误，其实咱们看到的一切人都是自己，但是我们认识不到，我就和他闹别扭所以，说来说去，人都是自己在和自己较劲佛教也曾经用过一个比喻，说：我们认为的我，就好比那个蛇的头，咱们看到的物就好比蛇的尾巴，头和尾是一体的，但是这个蛇因为有无明，它不懂，只认头是自己，看到尾巴了，“嗯，这是个什么东西啊？”它就在那儿咬尾巴，自己咬自己，咬到半截之后，自己也死掉了你看，我们和别人打架，非得伤 他，把他 死，把他的东西 过来，就和那个蛇咬自己的尾巴是一样的，把尾巴 咬掉了，自己也死掉了嘛所以， 明 万物是一体的那个体是指的 个体，是心 的那个体， 无一物的 然的那个体 有也 万物一体，他 的那个体是 的物 的，是 体的物体的这 体，不是一个东西，那 体 佛教来 是一 ，不是 的体。

所以说，成佛是 的，就把这个错误的 认识 就 了你把这个 ¡过来，你说 有烦恼¢？£⁄你¥ 万物是一体，你 和别人打ƒ¢？所以说，你看到一切众生都是你我经常 ，佛经§也经常说，也就是说我们看一切众生都 currency1成自己的'“，对不对啊？因为生生««都是‹'›“，这 fi fl一 ，‹'›“，– 我 不是他，其实 了半†，他就是你，万物就是你我‡†也 到过，·万不 把现在掐 ¶•到‚、 有¶•的这个currency1我„”¶•的也是你你看，指»”¶•，你也¥ 这个指»是自己的，但是它”¶•万物就和这个 …‰不 ，你有¶•的现在是你，”¶•的，现在好比像你的头¿，”¶•，但是它其实 是你所以，我们不 犯这个错误，把现在一掐就‚的这 ¶¥currency1成自己这个¶¥ 是无明，因为有这个¶¥你和万物`分成´个，这个我 ¶¥，我 ¶•到‚，ˆ万物不¶•到‚你认 ¶•到‚的这个为我，然后¶•那个东西，我掐它– 我不‚，就把那个不‚的currency1成 在的，然后就˜¯自己 ¥ ‚的这一个，去伤 不¥ ‚的那一个，其实都是你所以，成佛就是把这个 ¡过来成佛是˘ 的。