《兵临城下》观后感800字.docx

    《兵临城下》观后感800字    《兵临城下》观后感看过这部电影，我将从人性的角度去看为什么欧洲是欧洲，而俄国永远都只能是俄国，而并非从深层次的经济、政治、文化等方面去探索这一问题也许这部电影带有对苏联的偏见，但我只想就电影论事，而不考虑任何阶级问题，而把这一问题复杂化首先，从这部电影可以看出，在俄国人心中，仅仅只存在一个真正的英雄，而这个英雄只能是他们的领袖，这一点可以从赫鲁晓夫的话中透露出来，他们保护斯大林格勒的原因是这座城市以他们领袖的名字命名的，是国家的标志，不管他的内心是怎么想的，反正这句话是用来鼓励他的下属的，而神枪手瓦西里仅仅是特殊时期的一针强心剂，通过丹尼洛夫的宣传，他成为了俄国的暂时的英雄，没等战争结束，丹尼洛夫就因为嫉妒和爱情想把这位神枪手从英雄的位置上拉下来，而看看丹尼洛夫的宣传是有这样的能力的从这儿看出，俄国人的内心是把自己的领袖放在一个不可撼动的地位上的而反观欧洲各国的融合，是欧洲人不断地妥协和博弈的结果，而从俄国人的性格上去看，如果自己不当欧洲的领导，那么俄国人根本不会和欧洲各国有什么好谈的，更不用说融合为一个整体了再次，从电影刚开始，就可以看到俄国人对自己的士兵和平民的态度，对于军需短缺的士兵和手无寸铁的平民，要求他们勇往直前，对抗装备精良的德国军队，这不是痴人说梦嘛，还不准撤退，撤退人员当作叛徒对待，就算是机器也得要有原料也能制造出产品，更何况是人了。

可怜的俄国军民不仅物质匮乏，而且精神也匮乏，对于德国的任何进攻，俄国人都像是惊弓之鸟，节节败退，而俄国人处理撤退者以杀一儆百的愚蠢方式处理，直到后来，才有一个宣传员想到用鼓励的方式去引导人们走向战场，而在最后这个宣传员却还想把自己一手创造的英雄形象毁掉，这是多么的可悲所以就算是欧洲愿意接受俄国，接受俄国的领导，那么又有哪个国家只接受压迫，想想冷战时期的华沙成员国对俄国的憎恨，那么，就不难想到俄国融入欧洲的困难度了想想两个性格完全不同的人怎么会呆在一起，更何况其中一个根本不会妥协所以后现代的欧洲人和仍然深陷于现实主义的俄国人根本就是两个世界的人第二篇：观《兵临城下》有感 2000字透过宣传，读懂价值观——观《兵临城下》有感《兵临城下》，一部改编自威廉〃克雷格19xx年同名纪实小说的电影，影片用影像和声音诠释了这场“二战”中最惨烈的战争，导演试图凭借时空拉开的距离获得景深，为观众呈现这史诗性的一幕而今天让我们撇开历史本身，从传播学的角度来谈谈影片的艺术表现及影片的价值观这部反映“二战 ”期间斯大林格勒保卫战的史诗性巨作以宏大惨烈的战争场景，真实而艺术地展现了斯大林格勒战役期间，生灵涂炭的战争场面，和大爱无疆的人间温情。

影片叙述了苏联神枪手瓦西里〃扎伊采夫和德国超级狙击手康宁格少校之间的猎杀决斗，并穿插描述了瓦西里和女战士塔妮亚、政治委员丹尼洛夫之间恋情纠葛下面就让我们从电影情节及电影本身来读读宣传，探讨下宣传中的价值观电影情节中的宣传从某种程度上说，影片所讲述的情节内容完全可以看做是一部传播学教程，它形象地展现出了传播学中宣传的诞生，及表现方式战争地爆发，使宣传应运而生，初露头角，并逐步在战争的洗礼下发展完善两军交战，双方在枪林弹雨之外，都加速运转着自己的宣传机器，打起了精神世界的大战，欲不战而屈人之兵大量的印发各种传单，激励将士们坚决地走向为国戎疆的战场；充分利用最先进的科学技术开展宣传战，使用广播铺天盖地的拉开心理战线；扰乱敌方战斗意志，开展反战宣传；不惜重金塑造战争偶像提升军队士气等等影片中浓墨重彩地讲述了苏军塑造战争英雄瓦西里的故事狙击手瓦西里深受政委丹尼洛夫的赏识，政委在赫鲁晓夫面前极力推荐他，并通过军报媒体的大肆宣传，最终把这个来自乌拉尔山的牧羊人塑造成了名声大噪的苏联英雄，使他成为激励全苏维埃奋勇抗争，决战到底的精神标志，直至战争胜利至此英雄神枪手的神话被完整地制造了出来通过影片我们不禁学习感叹到，这就是宣传的力量！电影本身也是宣传同样的，让我们跳出影片的情节来观察电影本身，我们不难发现，其实电影本身也正是一种强有力的宣传手段，一种传播思想，传播价值观的直观媒介。

《兵临城下》是一部美国电影，这部来自好莱坞的大片在今天看来，无论是场面制作、还是拍摄艺术水平上都达到了相当的高度，从电影艺术角度讲，可谓是“二战”电影中的精品对经典历史题材的运用，贯穿全片的两军顶级狙击手之间的巅峰对决，惊心动魄，张力十足；对当年情景的再现，波澜壮阔的场景，残酷血腥的战争，无路可退的绝境，义无反顾的牺牲，从电影一开始，就淋漓尽致地展现出了斯大林格勒战役的惨烈，宏大血腥战争场面强烈地震撼了我们的心灵只有人性的东西才能征服人心通过这些震撼心灵的影像，电影从正面诠释出了主题：战争是人类肌体上流血伤口，是吞噬千千万万生灵也喂不饱的猛兽但是，无法忽视的一点是，这是一部纯粹按照西方人的眼光拍摄的，反映社会主义国家——苏联卫国战争的电影由于意识形态的差异和敌视，西方导演让雅克〃阿诺对苏联卫国战争期间的军民生活做了毫不客气的揭露，更对苏联军队的英雄制造模式进行了露骨地嘲讽影片中那些大腹便便、脑满肠肥的上司；那种只注重表面功夫却不脚踏实地的官僚风气；还有那些像驱赶牲口一样逼迫士兵冲锋陷阵，却没有得力指挥的军队……比比皆是饰演赫鲁晓夫的鲍勃〃霍斯金斯也非常卖力，形神兼具，把赫鲁晓夫展现成一个小丑形象。

可见冷战后的美国对苏联仍然没什么好印象，对中国也是充满复杂情绪，所以电影中的许多中国人也是常常显得古怪而愚蠢影片表现出的种种，让我们在观影之余能够深切体会到导演对于社会主义的理解和对于人性的感悟分析影片我们不难发现体会到，这就是宣传的导向作用！综合信息，建立客观的价值观苏联作为社会主义国家披荆斩棘的开路人，共产主义社会时间桥头的寻找者，对像我们这样国家的一代知识分子来说，“苏联”等同于热血青春的标记在反法西斯的战役中，苏军的胜利绝不是光靠像瓦西里这样的神枪手造就的，毕竟，这样的人不多；也绝不是像电影里展现的那样靠人肉战术，没有战略配合、没有组织进攻的已知天定三分鼎，犹竭人谋六出师”反法西斯战争的伟大胜利是反抗侵略反抗压迫的光荣战役，是各国的配合作战，是决战的较量，是正义的胜利当然了，影片对社会主义国家“集中力量办大事”，和精神宣传的理解和表现还是有一定深度的而作为观众的我们，面对这样有强大直观力量的传播媒介，我们更应该谨慎地看待它所展现宣传的有主观色彩的一面，结合历史的角度审视秉持一份真实客观的价值观毫无疑问，宣传作为传播学中最直接有力的工具，从古至今就被统治阶级所利用，愚黔首以安天下，统一思想，凝聚意志。

在社会主义国家，同样是一些掌握话语权的人们在导向着社会的舆论，影响着我们的思想所以要“透过宣传，读懂价值观”，我们在尊重集体，服从组织统一安排领导的同时，也不能丧失自我内心衡量事实的客观准则＋   -全文完-。