沪教版六年级上册语文第8课陈太丘与友期ppt课件.ppt

陈太丘与友期——<世说新语> 刘刘义庆(403-444),南朝宋朝文学家南朝宋朝文学家<世世说新新语>是他是他组织一批文人一批文人编写的 <世世说新新语>：是六朝志人小：是六朝志人小说的代表作，的代表作，古代小古代小说所所记大多是大多是传闻、、轶事，以短篇事，以短篇为主，在写法上普通都是直叙其事主，在写法上普通都是直叙其事<世世说新新语>全全书原原8卷，分德行、言卷，分德行、言语、政事、文学、、政事、文学、方正、雅量等方正、雅量等36门，，<陈太丘与友期太丘与友期>选自自“方正〞一方正〞一门 与友期行与友期行 太丘舍去太丘舍去    尊君在不尊君在不  zāi相委而去相委而去非人哉非人哉友人友人惭qīshěfǒucánWěi 陈太丘与友期行期日中过中不至太丘陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至那么元方曰君与家君期日中日中不至那么是无信对子骂父那么是无礼友人惭下是无信对子骂父那么是无礼友人惭下车引之元方入门不顾车引之元方入门不顾 陈太丘太丘/与友期行，期日中。

与友期行，期日中过中中/不至，太丘不至，太丘/舍去，去后舍去，去后/乃至 元方元方/时年七年七岁，，门外外戏客/问元方：元方：“尊君尊君/在不？〞答曰：在不？〞答曰：“待君待君/久不至，已去〞久不至，已去〞友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！与人非人哉！与人/期行，相期行，相委委/而去〞元方曰：而去〞元方曰：“君君/与家君与家君/期日期日中日中/不至，那么是无信；不至，那么是无信；对子子/骂父，那么是无礼〞友人父，那么是无礼〞友人/惭，下，下车/引之元方元方/入入门不不顾 陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，太丘与友期行，期日中，过中不至，中不至，太丘舍去，去后乃至元方太丘舍去，去后乃至元方时年七年七岁，，门外外戏客问元方：元方：““尊君在不尊君在不? ?〞答〞答曰：曰：““待君久不至，已去〞待君久不至，已去〞商定商定中午中午时分分才才年年龄尊称，您的父尊称，您的父亲通通“否〞否〞等待等待嬉嬉戏当当时尊称，尊称，“您〞您〞放弃放弃分开分开友人便怒：友人便怒：““非人哉非人哉! !与人期行，相委与人期行，相委而去〞元方曰：而去〞元方曰：““君与家君期日中君与家君期日中日中不至，那么是无信；日中不至，那么是无信；对子子骂父，父，那么那么是无礼。

〞友人是无礼〞友人惭，下，下车引之，元方引之，元方入入门不不顾 语气词，语气词，“啊啊〞〞丢下，舍弃下，舍弃分开分开谦词，，对人称本人的父人称本人的父亲守信誉守信誉拉拉回回头看看翻翻译句子：句子：期日中，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至中不至，太丘舍去，去后乃至太丘与朋友商定的太丘与朋友商定的时间是正午，是正午，过了正了正午午还不不见朋友来，太丘不再等候就分开朋友来，太丘不再等候就分开了，太丘分开后友人才到来了，太丘分开后友人才到来〔我父〔我父亲〕等了您很久，您都没到，〔他〕〕等了您很久，您都没到，〔他〕曾曾经走了 待君久不至，已去待君久不至，已去翻译句子：翻译句子：君与家君期日中，日中不至，那么是无信君与家君期日中，日中不至，那么是无信 您和我的父您和我的父亲商定的商定的时间是中午，是中午，您中午不到，就是不您中午不到，就是不讲信誉非人哉！与人期行，相委而去非人哉！与人期行，相委而去 真不叫人哪！和他人真不叫人哪！和他人约好一同走，好一同走，却把他人却把他人丢下，下，单独走了 友人友人惭，下，下车引之，元方入引之，元方入门不不顾 友人感到友人感到惭愧，就走下愧，就走下车来拉元方，来拉元方，元方走元方走进家家门，看都不回，看都不回头看一下。

看一下翻译句子：翻译句子：君与家君期日中日中不至，那么是无信君与家君期日中日中不至，那么是无信 您和我的父您和我的父亲商定的商定的时间是中午，是中午，您中午不到，就是不您中午不到，就是不讲信誉非人哉！与人期行，相委而去非人哉！与人期行，相委而去 真不叫人哪！和他人真不叫人哪！和他人约好一同走，好一同走，却把他人却把他人丢下，下，单独走了 揣摩人物对话的语气、语调揣摩人物对话的语气、语调及其思想感情及其思想感情 ,尽量读出人尽量读出人物的性格特征物的性格特征客客问元方：元方：““尊君在不？〞尊君在不？〞答曰：答曰：““待君久不至，已去〞待君久不至，已去〞友人便怒：友人便怒：““非人哉！与人期行，相委而去〞非人哉！与人期行，相委而去〞元方曰：元方曰：““君与家君期日中日中不至，那么是君与家君期日中日中不至，那么是 无信；无信；对子子骂父，那么是无礼〞父，那么是无礼〞讯问，很客气，很客气有礼貌，客气地有礼貌，客气地说愤怒，音怒，音调很高很高腔腔调不高，但不高，但义正言辞正言辞1 1、、陈太丘的朋友是个怎太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地的人？从文中哪些地方可以看出来？方可以看出来？无信无信--------2 2、元方是从哪些方面反、元方是从哪些方面反驳父父亲友人的？元友人的？元方的性格特点如何？方的性格特点如何？1、无信、无信 “期日中，日中不至，那么是无信期日中，日中不至，那么是无信〞〞 2、无礼、无礼 “对子子骂父，那么是无礼〞父，那么是无礼〞明白事理〔懂礼明白事理〔懂礼识仪〕，性格直率，〕，性格直率，聪敏。

敏期日中，期日中，过中不至〞中不至〞 “友人便怒〞友人便怒〞 “非人非人哉！〞哉！〞 “对子子骂父〞父〞 “友人友人惭，下，下车引之〞引之〞暴躁易怒暴躁易怒---- --粗粗鲁------------无礼无礼------------知知错能改能改------ 请以以“XX是一个是一个________人，我从人，我从__________(字、字、词语、句子〕中可以、句子〕中可以看出〞的句式看出〞的句式说话 作者写此文，意图是什么〔主旨〕？作者写此文，意图是什么〔主旨〕？1.借元方责客之语，赞扬元方的聪敏，懂礼识仪2.更阐明“信〞和“礼〞的重要性，做人该当诚信、有礼这那那么么故故事事给了了我我们什什么么启启发？？这那那么么故故事事给了了我我们什什么么启启发？？——我我们要学会要学会聪明明应对他人——我我们在人在人际交往中要老交往中要老实守信、尊重他人守信、尊重他人 有人以有人以为友人既已友人既已认错，元方，元方该当原当原谅他，而元方通他，而元方通畅“入入门不不顾〞，〞，弄得友人弄得友人为难之极，无地自容，之极，无地自容，这能能否也否也应算作算作“无礼〞？无礼〞？议一议议一议 参考答案：参考答案： 以以为元方确元方确实有失礼有失礼仪的理由是：的理由是： 人非圣人非圣贤，孰能无，孰能无过？知？知错能改仍不失能改仍不失为有有识之人。

既然客人曾之人既然客人曾经认错，元方就，元方就应该原原谅他，而他通他，而他通畅““入入门不不顾〞，弄的客〞，弄的客人人为难之极，无地自容，确之极，无地自容，确实有失礼有失礼仪 以以以以为为元方并非无礼的理由：元方并非无礼的理由：元方并非无礼的理由：元方并非无礼的理由： 元方年元方年元方年元方年仅仅七七七七岁岁，我，我，我，我们们不不不不应对应对其求其求其求其求全指摘；况且客人失信于人，不知自全指摘；况且客人失信于人，不知自全指摘；况且客人失信于人，不知自全指摘；况且客人失信于人，不知自责责且当子且当子且当子且当子骂骂父，其品行的低劣可父，其品行的低劣可父，其品行的低劣可父，其品行的低劣可见见一一一一斑，斑，斑，斑，对这样对这样的人就的人就的人就的人就应该应该断然拒之千里断然拒之千里断然拒之千里断然拒之千里之外 •抢答以下答以下红体字的意思：体字的意思： 1.陈太丘与友期行太丘与友期行 2.太丘舍去太丘舍去4.去后乃去后乃 至至5.相委而去相委而去6.下下车引之引之7.元方入元方入门不不顾商定商定舍弃舍弃才才丢下、舍弃下、舍弃拉拉回回头看看8.日中不至，那么是无信日中不至，那么是无信信誉信誉到达到达3.太丘舍去太丘舍去分开分开 2、通假字：尊君在不、通假字：尊君在不3 3、古今异、古今异义：： 陈太丘与友期太丘与友期 太丘舍去太丘舍去 下下车引之引之 元方入元方入门不不顾 通〔通〔 否否 〕〕古古:商定商定 今今:日期日期古古:分开分开 今今:前去前去,前往前往古古:拉拉今今:援用援用古古:回回头看看 今今:照照顾课文中文中““尊君〞尊君〞 “ “君〞君〞““家君〞的称家君〞的称谓有什有什么不同？么不同？尊君在不尊君在不君君 与与 家家 君君您的父您的父亲〔〔对他人父他人父亲的的一种尊称〕一种尊称〕您您〔有礼貌地〔有礼貌地称称谓对方〕方〕我的父我的父亲〔〔谦词，，对他人称他人称本人的父本人的父亲〕〕课堂小结：课堂小结： 诚信是中华民族的传统美德，我诚信是中华民族的传统美德，我们应该承继发扬这一光彩传统，为人们应该承继发扬这一光彩传统，为人真诚守信，让我们以天地为心，真诚真诚守信，让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，一个老实有为骨，做一个高尚的人，一个老实有信的人，我们置信：诚信相伴，终身信的人，我们置信：诚信相伴，终身无悔！无悔！ 诚信与他相伴诚信与他相伴他将终身无憾他将终身无憾。