乡土中国读后感二.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑乡土中国读后感二 　　——浅淡读熟人社会现象的看法与斟酌　　　　社会学系的同学推举给我一本费孝通先生的《乡土中国》，费孝通先生是我国社会学和人类学的泰斗，虽然已故，但他的思想依旧在我们学界及社会产生着深远的影响，怀着敬重的心情，我看完了这本书　　　　看完后我感慨这本书与其说是本社会学的著作，不如说是本近代中国社会的缩影与哲学书，它的每句话都富含哲理，让人深思与回味，不禁感慨民国时期学者治学之严谨这本书以这些方面分别开展，分别是乡土本色、文字下乡、差序格局、私人道德、家族亲友、男女关系、礼治秩序、无为政治、长老统治、家族亲友、血缘地缘、名实分开、欲望需要我才疏学浅，不知深会其学识于万一，我谨从熟人社会这方面来谈谈我的读后感　　　　费先生认为，中国传统社会是一个熟人社会，其特点是人与人之间有着一种私人关系，人与人通过这种关系联系起来，构成一张张关系网所以，熟人社会又可以称之为“关系社会”、“背景社会”在乡土社会这样的“熟人社会”中，法律是无从发生的，由于“大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”只有在现代社会中，由于社会变迁，人们在较大的环境中活动，各人不知道各人的内情，都是目生人，所以要讲个明白，也才需要画个押、签个字，也由此，法律才有产生的必要。

在此根基上，费先生概括了熟人社会的一些特点和要素，诸如：维系着私人的道德、家族、礼治秩序、无讼、无为政治、长老政治、血缘和地缘等等　　　　因“背景”和“关系”是“熟人社会”典型话语的起因，所以有人把“熟人社会”亦称之为“关系社会”、“后门社会”熟人社会”强调的是人治而不是法治，办事大多凭人与人之间关系的生熟程度、感情深浅程度，关系越亲近就越有可能被中心成员用来实现其“利益目标”，在这里责、权、利的畛域较为模糊，他人的权利轻易被进犯，在公共事务中那么轻易发生论资排辈、任人唯亲、徇私舞弊等等　　　　费先生认为“熟人社会”运行的根基是信用和规矩但是，并不确定是从“熟谙得到信任”，真正能够让人产生信任感并且促使规矩形成的是“自己人认同”读后感　)因“内部化机制”的无形和有形的存在与制约，人情往来使得面子、信任、规矩等在“熟人社会”内部发挥作用，并且成为熟人社会一个恒定的规矩　　　　中国历来是一个“人情社会”，提防“礼尚往来”，有时甚至是礼大于法，这也是“熟人社会”盛行的理由之一其实熟人社会在当今的中国表达在方方面面从为子女求职就业到医院寻医问诊，从买票买号到行政审批，从同学聚会到同乡老乡会可以说“熟人社会”的影子在乡土中国简直是无孔不入，托人、找人之风盛行，确实熟人社会给人们的感觉就是熟人好办事，熟人办事放心，事情轻易解决。

　　　　在我们创办法治社会的今天，毫无疑问，这种“关系社会”的行为模式已经阻碍了我国现代化的进程和市场经济的进展　　　　首先，它弱化了“法治”的功能，以“关系”代替“契约”，“熟人”的“情感”代替了法律的严肃，很轻易使得社会正义和公允的天平在“人情”中发生倾斜，“人情网”对制度执行的干扰，是无法回避的社会现实其次，以“人情”代替“竞争”，淡化了“竞争”的鼓舞，将亲情、交情、友情这种温情脉脉的手段移植到管理企业、管理国家、管理社会中来，导致经济管理中流失了“利润”的冲动，社会管理流失积极性和创造性的鼓舞更为严重的是，它还可能引发社会腐败，社会风气的败坏因此，“熟人社会”的过分发育，是对法治社会的腐蚀、市场经济的摧残、和谐社会的瓦解　　　　费先生认为，只有在现代社会中，由于社会变迁，在越来越大的社会空间里，人们成为目生人，由此法律才有产生的必要由于只有当一个社会成为一个“目生人社会”的时候，社会的进展才能凭借于契约和制度，人与人之间的交往才能通过制度和规矩，建立起彼此的关系与信任也就是说，只有当社会进展到“生人社会”时，熟人社会才会被打破但是，仅靠社会的自身进展，“生人社会”的形成将会变得漫长而不成期望。

我们务必通过建立一系列的制度来推动“生人社会”的形成　　　　首先，要健全民主法制民主法治是现代政治文明的重要特征，也是经济进展、政治稳定、社会和谐、人民幸福安康的重要保障熟人社会是不需要民主和法治的由于一旦按照民主的程序和法治的原那么办事，熟人社会的熟人关系、潜规矩等就会成为多余所以，打破熟人社会，首先就是要实现民主法治而要实现民主法治，首先要有通明的制度，要有非“是”即“否”的处理标准和健全有力的监视机制，不给层层“关卡”留下漏洞，不为建立关系网埋下了伏笔　　　　其次，建立和完善权力监视制约机制在熟人社会里，一方面人们认为公共权力可以为所欲为，以权谋私，致使行政行为商品化另一方面也为那些觊觎通过权钱交易、权情交易达成个人牟利目的人供给了机遇，得志了他们不断膨胀的私欲熟人社会与权力私用的关系，抉择了务必加强对公共权力的制约与监视，建立和完善权力监视制约机制，使公共权力不能也不敢用于处理私人事务和谋取私利，从而在源头上割断熟人社会与公共权力的联系，使熟人社会回归于民间，同时也使公共权力真正用之于处理公共事务　　　　再次，建立和完善公民权利保障机制公民权利的保障是限制公共权力滥用的有效手段，没有公民的个人权利，公民就无法在社会中获得应有的地位，也就不成能建立起“目生人社会”。