电大期末考试 最新备考题库 中国法律思想史.pdf

电大期末考试电大期末考试最新备考题库最新备考题库中国法律思想史中国法律思想史《中国法律思想史》《中国法律思想史》判断判断1.1.我我国古代神权法思想形成于商国古代神权法思想形成于商 （×）（×）2.2.商商代，商王专设了“卜”代，商王专设了“卜” 、、 “巫”“巫” 、、 “祝”“祝” ，其主，其主要任务是占卜要任务是占卜 （√）（√）3.3.我我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想 （√）（√）4.4.神神权法得到巨大发展是在西周权法得到巨大发展是在西周 （×）（×）5.5.周周公为了使西周的统治合法化，公为了使西周的统治合法化，提出了提出了“以德“以德配天”学说配天”学说 （√）（√）6.6.韩韩非提出“不法古”非提出“不法古” 、、 “不修今”的变法理论不修今”的变法理论×）（×）7.7.韩韩非的变法观点是法与时转则治非的变法观点是法与时转则治 （√）（√）8.8.提提出“深督轻罪”思想的是商鞅出“深督轻罪”思想的是商鞅 （×）（×）9.9.朱朱熹提出“大德而小刑”的主张熹提出“大德而小刑”的主张 （×）（×）10.10. 《淮南子》《淮南子》 以道家思想为主，以道家思想为主， 同时又融合儒、同时又融合儒、法、阴阳各家的思想。

法、阴阳各家的思想 （√）（√）11.11. 董仲舒董仲舒“以严为本，“以严为本，而以宽济之”而以宽济之”的思想体的思想体现在刑罚上为主张恢复肉刑现在刑罚上为主张恢复肉刑 （×）（×）12.12. 商鞅设制置三司条例司为变法机构商鞅设制置三司条例司为变法机构×）（×）13.13. 明朝有位著名“心学”大师，反对程颐、程明朝有位著名“心学”大师，反对程颐、程颢的“知先行后”的理论，奉行“知行合一”颢的“知先行后”的理论，奉行“知行合一”的理论，的理论，特别重视礼仪教化的重要性，特别重视礼仪教化的重要性，反对专反对专靠“刑名器数”靠“刑名器数” ，他的名字是王守仁，他的名字是王守仁（√）（√）14.14. 王王守守仁仁提提出出““立立法法必必须须循循天天下下之之公公”” ×）（×）15.15. 王夫之的变法观点是王夫之的变法观点是 ““ （趋时更新）（趋时更新） ”” √）（√）16.16. 提出提出 “礼乐刑罚起源于农”“礼乐刑罚起源于农” 观点的是龚自珍观点的是龚自珍√）（√）17.17. 杨秀清受基督教杨秀清受基督教《劝世良言》《劝世良言》的启发，的启发，创立创立了拜上帝会了拜上帝会。

（×）（×）18.18.张之洞属于近代“洋务派”法律思想的代张之洞属于近代“洋务派”法律思想的代表者 （√）（√）19.19. 资产阶级改良派法律思想的基本主张是中资产阶级改良派法律思想的基本主张是中学为体，西学为用学为体，西学为用 （×）（×）20.20. 提倡“变法维新”提倡“变法维新” ，坚持君主立宪的是资产，坚持君主立宪的是资产阶级改良派阶级改良派 （√）（√）单选单选1 1、周公制礼的基本原则是（、周公制礼的基本原则是（ABAB）） A A 亲亲亲亲 B B 尊尊尊尊 C C 长长长长 D D 男女有别男女有别2 2、中国历史上最早将礼与法结合起来，以“法、中国历史上最早将礼与法结合起来，以“法治”充实“礼治”的思想家是（治”充实“礼治”的思想家是（C C）） A A 孔子孔子 B B 孟子孟子 C C 荀子荀子 D D 老子老子3 3、墨翟认为法源于（、墨翟认为法源于（B B）） ，它具有赏善罚恶的功，它具有赏善罚恶的功能A A 神神 B B 天志天志 C C 上帝上帝 D D 人性人性4 4、墨家在法律上的核心主张可以概括为（、墨家在法律上的核心主张可以概括为（B B）） 。

A A 礼礼 B B 义义 C C 仁仁 D D 利利5 5、下列说法错误的是（、下列说法错误的是（D D）） A A 王安石建议“明法科”王安石建议“明法科” ，以“律令、刑统大义、，以“律令、刑统大义、断案”考察司法官吏断案”考察司法官吏B B 张居正主张严格考核官吏之法以整饬吏治张居正主张严格考核官吏之法以整饬吏治C C 范仲淹坚决主张改革官制，以作为变法图强的范仲淹坚决主张改革官制，以作为变法图强的中心内容中心内容D D 范仲淹要求废除宰相之职，以加强君主专制范仲淹要求废除宰相之职，以加强君主专制6 6、最早将“法律”二字连用的是（、最早将“法律”二字连用的是（D D）） A A 道家道家 B B 墨家墨家 C C 儒家儒家 D D 法家法家7 7、法家提出的口号是（、法家提出的口号是（B B）） ，并成为法家思想的，并成为法家思想的核心A A 依法治国依法治国 B B 法治法治 C C 礼法合一礼法合一 D D 变法变法8 8、将“法”、将“法” 、、 “势”“势” 、、 “术”结合起来的是（“术”结合起来的是（D D）） A A 申不害申不害 B B 慎到慎到 C C 商鞅商鞅 D D 韩非韩非9 9、在中国法律思想史上，第一个系统提出“禁、在中国法律思想史上，第一个系统提出“禁奸止过，莫若重刑”的重刑思想家是（奸止过，莫若重刑”的重刑思想家是（C C）） 。

A A 李俚李俚 B B 王安石王安石 C C 商鞅商鞅 D D 龚自珍龚自珍1010、、在中国法律思想史上，在中国法律思想史上，提出平民与贵族平等提出平民与贵族平等适用刑罚的第一人是（适用刑罚的第一人是（A A）） A A 商鞅商鞅 B B 王安石王安石 C C 洪仁轩洪仁轩 D D 康有为康有为1111、为《泰始律》做注的是（、为《泰始律》做注的是（B B）） A A 丁仪、丁仪、 刘邵刘邵 B B 张斐、张斐、 杜预杜预 C C 刘颂、刘颂、 傅干傅干 D D王充、仲长统王充、仲长统1212、、 我国法律史上最早关于律、我国法律史上最早关于律、 令界说的是令界说的是 （（A A）） A A 杜预杜预 B B 王充王充 C C 张斐张斐 D D 仲长统仲长统1313、魏律首先将相当于刑法总则的《具律》改为、魏律首先将相当于刑法总则的《具律》改为《刑名》《刑名》 ，并放在律首对这一重大改革作出理，并放在律首对这一重大改革作出理论说明的是（论说明的是（A A）） A A 张斐张斐 B B 杜预杜预 C C 刘颂刘颂 D D 丁仪丁仪1414、首创“九卿议刑”制度，要求慎狱恤刑的是、首创“九卿议刑”制度，要求慎狱恤刑的是（（C C）） 。

A A 秦始皇秦始皇 B B 刘邦刘邦 C C 李世民李世民 D D 杨坚杨坚1515、主张“道统论’的是（、主张“道统论’的是（D D）） A A 王弼王弼 B B 鲍敬言鲍敬言 C C 嵇康嵇康 D D 韩愈韩愈1616、、 “一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千欲为“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千欲为圣朝除弊事，岂将衰朽惜残年”的作者是（圣朝除弊事，岂将衰朽惜残年”的作者是（A A）） A A 韩愈韩愈 B B 白居易白居易 C C 柳宗元柳宗元 D D 范仲淹范仲淹1717、柳宗元认为，法律起源于（、柳宗元认为，法律起源于（D D）） A A 礼礼 B B 权权 C C 术术 D D 势势1818、中国思想史上，、中国思想史上， （（A A）最先提出了“自然”的）最先提出了“自然”的概念A A《老子》《老子》B B《论语》《论语》C C《春秋》《春秋》D D《庄子》《庄子》1919、道家最早提出了（、道家最早提出了（C C）法律观念法律观念 ，，A A 实证主义实证主义 B B 现实主义现实主义 C C 自然主义自然主义 D D 行为主义行为主义2020、前期法家提倡（、前期法家提倡（C C）） 。

A A 定法定法 B B 制定法律制定法律 C C 变法变法 D D 适用法律适用法律2121、在中国历史上，第一个提出“刑无等级”的、在中国历史上，第一个提出“刑无等级”的思想家是（思想家是（B B）） A A 申不害申不害 B B 商鞅商鞅 C C 管仲管仲 D D 沈家本沈家本2222、新儒学的缔造者是（、新儒学的缔造者是（D D）） A A 李斯李斯 B B 陆贾陆贾 C C 贾谊贾谊 D D 董仲舒董仲舒2323、提出“中学为体，西学为用“的是（、提出“中学为体，西学为用“的是（C C）） A A 曾国藩曾国藩 B B 左宗棠左宗棠 C C 张之洞张之洞 D D 李鸿章李鸿章2424、、 把孔子打扮成把孔子打扮成 “托古改制“托古改制 “和”“和” 改制立法改制立法 “的“的祖师爷的人是（祖师爷的人是（D D）） A A 张之洞张之洞 B B 梁启超梁启超 C C 黄宗羲黄宗羲 D D 康有为康有为2525、主张“冲破一切封建网罗“的人是（、主张“冲破一切封建网罗“的人是（C C）） A A 康有为康有为 B B 梁启超梁启超 C C 谭嗣同谭嗣同 D D 严复严复2626、、 留下留下“我自横刀向天笑，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑去留肝胆两昆仑“，“，而后壮烈牺牲的是（而后壮烈牺牲的是（D D）） 。

A A 康有为康有为 B B 严复严复 C C 梁启超梁启超 D D 谭嗣同谭嗣同2727、、 旧中国历史上第一部半殖民地半封建的刑法旧中国历史上第一部半殖民地半封建的刑法典是（典是（A A）） A A《大清律例》《大清律例》B B《大清现行刑律》《大清现行刑律》C C《大清律例》《大清律例》D D《暂行新刑律》《暂行新刑律》2828、、 在中国历史上第一次确立罪刑法定原则的人在中国历史上第一次确立罪刑法定原则的人是（是（C C）） A A 严复严复 B B 孙中山孙中山 C C 沈家本沈家本 D D 康有为康有为2929、清末礼法之争的导火线是修订（、清末礼法之争的导火线是修订（C C）） A A《大清律例》《大清律例》B B《暂行新刑律》《暂行新刑律》C C《暂行新刑律》《暂行新刑律》D D《大清现行刑律》《大清现行刑律》3030、提出著名的“五权宪法“的人是（、提出著名的“五权宪法“的人是（B B）） A A 章太炎章太炎 B B 孙中山孙中山 C C 沈家本沈家本 D D 潭嗣同潭嗣同3131、王安石的法律思想是（、王安石的法律思想是（D D）） A A“革故鼎新”“革故鼎新”B B“大德而小刑”“大德而小刑”C C“存天理，灭“存天理，灭人欲”人欲”D D“大明法度，众建贤才”“大明法度，众建贤才”3232、、 “信赏罚，一号令”是（“信赏罚，一号令”是（C C）的法律思想。

的法律思想A A 阮籍阮籍 B B 王安石王安石 C C 张居正张居正 D D 韩愈韩愈3333、、 要以要以 “天下之法”“天下之法” 代替代替 “一家之法”“一家之法” 的是的是 （（B B）） A A 张居正张居正 B B 黄宗羲黄宗羲 C C 顾炎武顾炎武 D D 王夫之王夫之3434、黄宗羲认为国家法律起源的核心是（、黄宗羲认为国家法律起源的核心是（C C）） A A 势势 B B 无为无为 C C 公利公利 D D 统一思想统一思想3535、、 “一同天下之义”的法律起源论是（“一同天下之义”的法律起源论是（A A）提出）提出的A A 墨翟墨翟 B B 黄宗羲黄宗羲 C C 老子老子 D D 柳宗元柳宗元3636、黄宗羲指出，立法必须体现（、黄宗羲指出，立法必须体现（C C）） A A 天意天意 B B 民意民意 C C“以天下为主”“以天下为主”D D 神意神意3737、龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于（、龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于（D D）） A A 贫富不均贫富不均 B B 天天 C C 地地 D D 农农3838、、 “九州生气侍风雷，万马齐喑究可哀我劝“九州生气侍风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才天公重抖擞，不拘一格降人才 ”这首诗的作者”这首诗的作者是（是（A A）） A A 龚自珍龚自珍 B B 魏源魏源 C C 林则徐林则徐 D D 黄宗羲黄宗羲3939、龚自珍提出（、龚自珍提出（C C）观点，作为“更法改图”）观点，作为“更法改图”的根据A A 历史发展历史发展 B B 三不足三不足 C C 事无不变事无不变 D D 趋时更新趋时更新4040、、 “师夷长技以制夷”的口号是（“师夷长技以制夷”的口号是（C C）提出的A A 魏源魏源 B B 林则徐林则徐 C C 龚自珍龚自珍 D D 张之洞张之洞多选多选1 1、西周的“以德配天’包含两层含义，分别是、西周的“以德配天’包含两层含义，分别是（（ACAC）） A A 求上帝的保佑求上帝的保佑 B B 上帝立周上帝立周 C C 动摇了神动摇了神权权 D D 强调德治，弱化天命强调德治，弱化天命2 2、、 “明德慎罚”“明德慎罚” 中中 “慎罚”“慎罚” 的主要内容有的主要内容有 （（ABCDABCD）） A A 针对不同的罪犯区别对待针对不同的罪犯区别对待 B B 反对株连，反对株连， 主张主张罪止一身罪止一身C C 反对乱罚无罪，杀无辜反对乱罚无罪，杀无辜 D D 刑罚适中刑罚适中3 3、管仲把（、管仲把（ABCABC）视为“国之四维”）视为“国之四维” 。

A A 礼礼 B B 义义 C C 廉廉 D D 耻耻4 4、管仲与儒家的“礼义’、管仲与儒家的“礼义’ ”区别在（”区别在（ADAD）） A A 管仲强调礼义的强制作用管仲强调礼义的强制作用 B B 管仲强调礼义的教管仲强调礼义的教化作用化作用C C 儒家强调礼义的强制作用儒家强调礼义的强制作用 D D 儒家强调礼义的教儒家强调礼义的教化作用化作用5 5、子产铸刑书及其产生的争论的历史意义在于、子产铸刑书及其产生的争论的历史意义在于（（ABCDABCD）） A A 冲破了秘密刑思想的束缚冲破了秘密刑思想的束缚 B B 使过去使过去的礼、刑分立走向礼、刑统一的礼、刑分立走向礼、刑统一C C 打破了打破了“刑不上大夫”“刑不上大夫”的传统的传统 D D 否定和限制了否定和限制了贵族的法定特权贵族的法定特权6 6、荀况认为礼法起源的前提是（、荀况认为礼法起源的前提是（CDCD）） A A 天人合一天人合一 B B 阶级分划阶级分划 C C明分使群明分使群 D D 化性起伪化性起伪7 7、儒、墨两家在法律思想上的分歧主要表现在、儒、墨两家在法律思想上的分歧主要表现在（（BCDBCD）） A A儒儒家家““尚尚贤贤”” ，，墨墨家家““尚尚同”同”B B 儒家“别贵贱”儒家“别贵贱” ，墨家“兼相爱”，墨家“兼相爱”C C 儒家“义”字当头，墨家“义”儒家“义”字当头，墨家“义” 、、 “利”合一“利”合一D D 儒家以“爱人”为核心，墨家以“兼爱”为核儒家以“爱人”为核心，墨家以“兼爱”为核心心8 8、法家把法解释为（、法家把法解释为（ABCDABCD）） 。

A A 法是民众的行为规则法是民众的行为规则 B B 法是由国家制定和公布法是由国家制定和公布的成文命令的成文命令C C 法是确定等级名分的制度法是确定等级名分的制度 D D 法是关于赏罚的规法是关于赏罚的规定定9 9、法家认为法具有以下性质（、法家认为法具有以下性质（ABCDABCD）） A A 强制性和制裁力强制性和制裁力 B B 客观性和公平性客观性和公平性 C C 等级性等级性 D D合情性和适时性合情性和适时性1010、法家认为法具有（、法家认为法具有（ABCDABCD）的作用A A“禁恶止乱”“禁恶止乱” ，， “民治国安”“民治国安”B B“定赏分财”“定赏分财” 、、 “定“定分止争”分止争”C C 以法胜民，以法胜民， “一民使下”“一民使下”D D 君尊主重，君尊主重， “独制四“独制四海”海”1111、荀子提出的“法数”和“类”分别指（、荀子提出的“法数”和“类”分别指（ BDBD）） A A 法学原理法学原理 B B 法律条文法律条文 C C 法条法条 D D 判例判例1212、道家法律思想是以（、道家法律思想是以（ACAC）为中心的为中心的A A 道法自然道法自然 B B 兼爱兼爱 C C 无为而治无为而治 D D 爱人爱人1313、商鞅认为推行“法治”必不可少的因素是、商鞅认为推行“法治”必不可少的因素是（（ABCABC））A A 法法 B B 权权 C C 信信 D D 势势出一副“你喜不喜欢我都很正常”的样子，我反出一副“你喜不喜欢我都很正常”的样子，我反而觉得他这种真实随性的个性很难得，三观也而觉得他这种真实随性的个性很难得，三观也正。

正妈妈再也不担心我在恋爱里受苦了，妈妈再也不担心我在恋爱里受苦了，对于曾对于曾经在恋爱中纠结的那些小情绪，经在恋爱中纠结的那些小情绪， 那些揪着不放甚那些揪着不放甚至导致不愉快分手的没必要的事情，至导致不愉快分手的没必要的事情， 我已经学会我已经学会释然了总而言之，总而言之，看这本书有一种打通任通八看这本书有一种打通任通八脉的感觉，很实用，很值得学习如今，对象夸脉的感觉，很实用，很值得学习如今，对象夸我比以前懂事多了，我比以前懂事多了， 但我才不会告诉他我是因为但我才不会告诉他我是因为看了这本书才摆正心态、看了这本书才摆正心态、做出改变的，做出改变的，让我在感让我在感情和生活中少走了不少弯路，哈哈情和生活中少走了不少弯路，哈哈 （最后，感（最后，感谢我的好闺蜜晶晶把这本好书分享给我谢我的好闺蜜晶晶把这本好书分享给我所以我也用这种特殊的方式把好东西分享给更多人我也用这种特殊的方式把好东西分享给更多人分享主义万岁分享主义万岁@ @！！ ））。