民间舞蹈解说词.doc

PPT 制作所需文字内容清单制作所需文字内容清单纲要：纲要：1、、汉族：汉族： 1）南方：云南花灯、安徽花鼓灯、江苏花鼓云南花灯、安徽花鼓灯、江苏花鼓 2））北方：东北秧歌、胶州秧歌、海阳秧歌、鼓子秧歌、二人转、冀东地秧歌、辽南高跷、东北秧歌、胶州秧歌、海阳秧歌、鼓子秧歌、二人转、冀东地秧歌、辽南高跷、 陕北秧歌陕北秧歌2、、少数民族：少数民族： 蒙古族、维吾尔族、傣族、回族、藏族、侗族、朝鲜族蒙古族、维吾尔族、傣族、回族、藏族、侗族、朝鲜族 彝族、土家族、壮族、佤族彝族、土家族、壮族、佤族 羌族、苗族羌族、苗族 维吾尔族：赛乃姆、麦西来甫、盘子舞赛乃姆、麦西来甫、盘子舞 傣族《《孔雀舞孔雀舞》》 回族：《《花儿花儿》》 朝鲜族：安旦、农乐舞、长鼓舞：安旦、农乐舞、长鼓舞 藏族《《大鼓舞大鼓舞》》 《《羌姆羌姆》》 《《果谐果谐》》 《《果卓果卓》》 蒙古族《《安代安代》》 《《萨满舞萨满舞》》 侗族《《芦笙舞芦笙舞》》 瑶族《《黄泥鼓舞黄泥鼓舞》》 壮族《《火猫舞火猫舞》》 彝族《《阿细跳月阿细跳月》》 羌族《《羊皮鼓舞羊皮鼓舞》》 《《克西格拉克西格拉》》 土家族《《跳丧鼓跳丧鼓》》 佤族《《木鼓舞木鼓舞》》1、、 ““南方南方””1、、花灯（云南花灯）花灯（云南花灯）花灯花灯 花灯主要流行于我国云南、贵州、四川、湖南等省。

除汉族外，在当花灯主要流行于我国云南、贵州、四川、湖南等省除汉族外，在当 地的仙、苗、布依、土家等少数民族中也流行地的仙、苗、布依、土家等少数民族中也流行主要的表演形式有：主要的表演形式有： 1、灯舞、灯舞 这是最早的表演形式表演者手执制作精美的各色彩灯，载歌载舞这是最早的表演形式表演者手执制作精美的各色彩灯，载歌载舞 有时还有大头和尚、渔夫等角色同舞有时还有大头和尚、渔夫等角色同舞 2、集体歌舞、集体歌舞 参加者人数众多，有极强的自娱性众人手执同样道具，如灯参加者人数众多，有极强的自娱性众人手执同样道具，如灯 笼、扇子、巾、或花篮等，边歌边舞，并走出各种队形笼、扇子、巾、或花篮等，边歌边舞，并走出各种队形 3、小型歌舞、小型歌舞 男女二三人，表演有简单情节的小歌舞，内容是劳动或是爱情等男女二三人，表演有简单情节的小歌舞，内容是劳动或是爱情等 常即兴编词配舞常即兴编词配舞 花灯的音乐是在各地山歌、小调的基础上改编、发展而成的，一般是结构短小、花灯的音乐是在各地山歌、小调的基础上改编、发展而成的，一般是结构短小、 情绪活泼的曲调在表演内容比较复杂的节目时，往往将几首曲调联缀起来。

情绪活泼的曲调在表演内容比较复杂的节目时，往往将几首曲调联缀起来 花灯音乐中还有一些明清小曲和少数民族音乐花灯的伴奏乐器有胡琴、月琴、花灯音乐中还有一些明清小曲和少数民族音乐花灯的伴奏乐器有胡琴、月琴、 三弦、笛子及锣、鼓、镲等三弦、笛子及锣、鼓、镲等2、花鼓灯（安徽花鼓灯）花鼓灯（安徽花鼓灯）安徽花鼓灯是从地方安徽花鼓灯是从地方,灯会、社火风俗中发展起来的，清朝光绪年间已很完灯会、社火风俗中发展起来的，清朝光绪年间已很完善了在淮北一带农村十分盛行在淮北一带农村十分盛行 安徽怀远花鼓灯艺术源于宋代，集民间综合艺术之大成，融舞蹈、音乐、安徽怀远花鼓灯艺术源于宋代，集民间综合艺术之大成，融舞蹈、音乐、 民歌于一炉是汉族民间舞蹈的典范，淮河文化的代表民歌于一炉是汉族民间舞蹈的典范，淮河文化的代表.1953 年进京演出后被周年进京演出后被周 恩来总理誉为恩来总理誉为““东方芭蕾东方芭蕾”” ，享有，享有““淮畔幽兰淮畔幽兰””之美誉花鼓灯艺术被国家列入之美誉花鼓灯艺术被国家列入 第二期民间艺术保护工程第二期民间艺术保护工程花鼓灯多在年节、庙会和冬闲时进行，并常与龙灯、狮子、马灯等多种民花鼓灯多在年节、庙会和冬闲时进行，并常与龙灯、狮子、马灯等多种民 间道具舞一起表演。

间道具舞一起表演花鼓灯由舞蹈、歌唱、小戏三部分组成，歌时不舞，舞时不歌有自娱性花鼓灯由舞蹈、歌唱、小戏三部分组成，歌时不舞，舞时不歌有自娱性 和表演性相结合，情绪热烈奔放，节奏明快紧凑，感染力强的特点所唱的曲和表演性相结合，情绪热烈奔放，节奏明快紧凑，感染力强的特点所唱的曲 调，是在山歌和地方小调基础上形成花鼓歌，如调，是在山歌和地方小调基础上形成花鼓歌，如《《卖货郎卖货郎》》 、、 《《孟姜女孟姜女》》等，伴等，伴 奏以打击乐器为主，有大锣、花鼓、小钹、小手锣等锣鼓与舞蹈配合默契，奏以打击乐器为主，有大锣、花鼓、小钹、小手锣等锣鼓与舞蹈配合默契， 有有“半台锣半台戏半台锣半台戏”之说3、、花鼓（江苏花鼓）花鼓（江苏花鼓）花鼓主要流行于安徽、江苏、浙江、湖北、湖南、山东、山西、陕西等省花鼓主要流行于安徽、江苏、浙江、湖北、湖南、山东、山西、陕西等省 在元宵节或其他节日，花鼓常与秧歌、花灯、采茶等一起表演在元宵节或其他节日，花鼓常与秧歌、花灯、采茶等一起表演花鼓的主要形式是一男一女，男执锣、女背鼓，以锣鼓伴奏，边歌边舞所花鼓的主要形式是一男一女，男执锣、女背鼓，以锣鼓伴奏，边歌边舞所 唱的曲调是在当地的小调和山歌的基础上形成的，具有节奏鲜明、旋律流畅的唱的曲调是在当地的小调和山歌的基础上形成的，具有节奏鲜明、旋律流畅的 特点。

特点 清代以来，花鼓逐渐增加故事情节，除了作为民间歌舞广泛流传之外，各清代以来，花鼓逐渐增加故事情节，除了作为民间歌舞广泛流传之外，各 地花鼓又进一步吸收民歌和戏曲唱腔，并在舞台上表演，成为地方小戏，如湖地花鼓又进一步吸收民歌和戏曲唱腔，并在舞台上表演，成为地方小戏，如湖 南花鼓戏、湖北花鼓戏等南花鼓戏、湖北花鼓戏等 2.2.北方（秧歌）北方（秧歌）一、综述：一、综述：秧歌：源于插秧耕地的劳动生活秧歌：源于插秧耕地的劳动生活.它又与祭祀农神它又与祭祀农神, 祈求丰收所唱的颂歌有祈求丰收所唱的颂歌有 关关. 秧歌流行我国北方汉族地区，主要于农历正月十五元宵节时在广场上表演，秧歌流行我国北方汉族地区，主要于农历正月十五元宵节时在广场上表演， 是一种集歌、舞、戏为一体的综合艺术形式是一种集歌、舞、戏为一体的综合艺术形式表演形式一般有地秧歌（徒步在地面上歌舞）和高跷（双脚踩在缚以腿部表演形式一般有地秧歌（徒步在地面上歌舞）和高跷（双脚踩在缚以腿部 的木跷上歌舞，又名的木跷上歌舞，又名“踩高跷踩高跷”）两种秧歌队由十余人到数十人组成舞者扮）两种秧歌队由十余人到数十人组成舞者扮 成生活中或神话传说里的人物，手执扇子、手帕、伞、鼓、棒等道具。

成生活中或神话传说里的人物，手执扇子、手帕、伞、鼓、棒等道具 秧歌在我国北方各省广泛流行，具有代表性的有河北的冀中秧歌、冀东地秧歌在我国北方各省广泛流行，具有代表性的有河北的冀中秧歌、冀东地 秧歌；山东的鼓子秧歌、海阳秧歌、胶州秧歌、陕北秧歌、东北秧歌等秧歌；山东的鼓子秧歌、海阳秧歌、胶州秧歌、陕北秧歌、东北秧歌等 秧歌的伴奏乐器除唢呐、锣鼓外，还有二胡、笛子等秧歌的伴奏乐器除唢呐、锣鼓外，还有二胡、笛子等1）海阳秧歌：）海阳秧歌： 海阳秧歌的特点是古朴、粗犷的风格、气派，灵活自如的表演形式包括道具海阳秧歌的特点是古朴、粗犷的风格、气派，灵活自如的表演形式包括道具 舞蹈、扮演人物、民间小戏等的综合体，分为行进与广场两种它的角色分类舞蹈、扮演人物、民间小戏等的综合体，分为行进与广场两种它的角色分类 比较多：大夫、花鼓、货郎、翠花等；表演过程由土炮鸣礼、三进三退、群艺比较多：大夫、花鼓、货郎、翠花等；表演过程由土炮鸣礼、三进三退、群艺 争辉、小戏尽兴等部分组成争辉、小戏尽兴等部分组成2）胶州秧歌：）胶州秧歌： 胶州秧歌是舞、戏的结合体舞蹈要领：脚拧，扭腰，小臂绕胶州秧歌是舞、戏的结合体舞蹈要领：脚拧，扭腰，小臂绕 8 字，手推，翻字，手推，翻 腕。

腕 所扮演的人物有：鼓子（扮成所扮演的人物有：鼓子（扮成 40 多岁的中年人，有如戏曲的老生，以水袖表演多岁的中年人，有如戏曲的老生，以水袖表演 居多）居多） ；棒槌（手持双棒表演为年青人，扮如戏曲中的小生、武生）；棒槌（手持双棒表演为年青人，扮如戏曲中的小生、武生） ；翠花（手；翠花（手 持折扇，舞时并不打开，扮如戏曲中的青衣）持折扇，舞时并不打开，扮如戏曲中的青衣） ；扇女（手持折扇，舞时打开，年；扇女（手持折扇，舞时打开，年 青妇女形象，扮如戏曲中的花旦，舞姿优美）青妇女形象，扮如戏曲中的花旦，舞姿优美） ；小嫚（小姑娘手持团扇表演，伶；小嫚（小姑娘手持团扇表演，伶 俐活泼）俐活泼） ；药膏客（穿大褂，戴礼帽，手持伞与虎撑，扮丑角）；药膏客（穿大褂，戴礼帽，手持伞与虎撑，扮丑角） 表演内容可分为：表演内容可分为：““跑场引人跑场引人”” ，， ““药膏客打诨药膏客打诨”” ，， ““乡土小戏乡土小戏””等3）山东鼓子秧歌）山东鼓子秧歌-----气势磅礴气势磅礴 鼓子秧歌流行于鲁北地区的商河、惠民、临沂一带相传宋代由河南逃荒而来鼓子秧歌流行于鲁北地区的商河、惠民、临沂一带相传宋代由河南逃荒而来 的农民，在丰收时节拿起筛箩、锅盖、木棒和汗巾手舞足蹈，因此而形成了鼓的农民，在丰收时节拿起筛箩、锅盖、木棒和汗巾手舞足蹈，因此而形成了鼓 子秧歌中的四个角色：伞、鼓、棒、花。

子秧歌中的四个角色：伞、鼓、棒、花 ““伞伞””又分为头伞和花伞头伞是老生又分为头伞和花伞头伞是老生 形象，左手握伞，右手执牛胯骨花伞是青年人的形象，因左手持的伞装璜花形象，左手握伞，右手执牛胯骨花伞是青年人的形象，因左手持的伞装璜花 梢而得名梢而得名 ““鼓鼓””是中年男子汉形象，头扎英雄巾是中年男子汉形象，头扎英雄巾 ““棒棒””是少年形象，双手持是少年形象，双手持 棒槌起舞棒槌起舞 ““花花””是女角，双手持折扇、绸巾或花鼓、花灯起舞是女角，双手持折扇、绸巾或花鼓、花灯起舞3）） 东北大秧歌东北大秧歌 在风格上既有火爆、泼辣的特点，又有稳静、幽默的特点动作既哏又俏，既在风格上既有火爆、泼辣的特点，又有稳静、幽默的特点动作既哏又俏，既 稳又浪（浪，即欢快俊俏之意）稳又浪（浪，即欢快俊俏之意） ，而且稳中有浪，浪中有稳，刚柔结合东北秧，而且稳中有浪，浪中有稳，刚柔结合东北秧 歌流行于黑龙江、吉林、辽宁三省，系从中原一带传播而来，在发展中吸收了歌流行于黑龙江、吉林、辽宁三省，系从中原一带传播而来，在发展中吸收了 当地满、汉两族人民的文化艺术成就当地满、汉两族人民的文化艺术成就4）陕北秧歌）陕北秧歌陕北秧歌以米脂、绥德、佳县、清涧、吴堡等地最为著名。

当地有秧歌队陕北秧歌以米脂、绥德、佳县、清涧、吴堡等地最为著名当地有秧歌队 挨门挨户到人家去拜年的风俗挨门挨户到人家去拜年的风俗 陕北独特的地貌特征形成了其独具风情的黄土陕北独特的地貌特征形成了其独具风情的黄土 文化，造就了陕北人豪放与朴实、粗犷与宽厚、热烈与隐忍并存的独特个性文化，造就了陕北人豪放与朴实、粗犷与宽厚、热烈与隐忍并存的独特个性 历史虽然成为过往，但那种昭示陕北人性格的民风民俗却世世代代的流传了下历史虽然成为过往，但那种昭示陕北人性格的民风民俗却世世代代的流传了下 来3.少数民族民间舞蹈少数民族民间舞蹈蒙。