
人教版八年级上册孟子二章生于忧患死于安乐.ppt
38页生生于忧患于忧患死死于安乐于安乐 孟孟 子子2021/3/101有关孟子和有关孟子和《《孟子孟子》》 孟子(前孟子(前372372—前前289289)) 时思想家、教时思想家、教育家育家名名 字字 ,邹,邹( (今山东邹县今山东邹县) )人后世认为他是孔子学说的继承人,因此人后世认为他是孔子学说的继承人,因此把他和孔子并称把他和孔子并称 ::并尊其为并尊其为“ ”“ ”孟孟子主张行子主张行“ ”,以统一天下以统一天下他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王,他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿宣王对他很客气,可是也始终不用宣王对他很客气,可是也始终不用于是孟子归而述孔子之意,教授弟子于是孟子归而述孔子之意,教授弟子他反他反对诸侯的武力兼并,反对暴政害民,他的对诸侯的武力兼并,反对暴政害民,他的“民为贵,社稷次之,君为轻民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想对的民本思想对后世仍有积极影响后世仍有积极影响战国战国轲轲子舆子舆孔孟孔孟亚圣亚圣仁政仁政2021/3/102 《《孟子孟子》》是是 的经典之一,的经典之一,为孟子和弟子及再传弟子所著为孟子和弟子及再传弟子所著。
书书中记载了孟子及其弟子的政治、教中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想育、哲学、伦理等思想 观点和政观点和政治活动现存现存 篇篇南宋南宋 把它和把它和 合为合为“四书四书”,成为此后读书人的,成为此后读书人的必读书儒家儒家朱熹朱熹《《大学大学》》、、《《中庸中庸》》、、《《论语论语》》七七2021/3/103舜发于舜发于畎畎亩之中亩之中傅傅说说举于版筑之间举于版筑之间胶胶鬲鬲举于鱼盐之中举于鱼盐之中行行拂拂乱其所为乱其所为法家法家拂拂士士曾曾益其所不能益其所不能给下列红字注音:给下列红字注音:( (ququǎ ǎnn) )( (yuyuè)è)( (ggé)é)(fú)(fú)( (bbì)ì)(zēng)(zēng)2021/3/104 生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐 舜舜/发于畎亩之中,傅说发于畎亩之中,傅说/举于版筑之间,胶鬲举于版筑之间,胶鬲/举于鱼举于鱼盐之中,管夷吾盐之中,管夷吾/举于士,孙叔敖举于士,孙叔敖/举于海,百里奚举于海,百里奚/举于市。
举于市 故故/天将降大任天将降大任/于是人也,必先于是人也,必先/苦其心志,劳其筋苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏骨,饿其体肤,空乏/其身,行其身,行/拂乱其所为,所以拂乱其所为,所以/动心忍动心忍性,曾益性,曾益/其所不能其所不能 人恒过人恒过/然后能改;困于心然后能改;困于心/衡于虑衡于虑/而后作;征于色而后作;征于色/发于声发于声/而后喻入而后喻入/则无法家拂士,出则无法家拂士,出/则无敌国外患者,则无敌国外患者,国国/恒亡 然后知然后知/生于忧患生于忧患/而死于安乐也而死于安乐也 2021/3/1052.傅说 胶鬲 曾益拂士 畎亩yuègézēngbìquǎn当堂训练当堂训练1.朗读课文2021/3/106自学指导自学指导v1.根据课后注释或者借助工具书翻译课文v2.翻译不通的地方有小组交流讨论解决v3.积累翻译过程中不会的文言字词再读课文2021/3/107舜舜 之中,傅说之中,傅说 于于 之间,之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾 ,,孙叔敖举于海,百里奚举于孙叔敖举于海,百里奚举于 。
起,被任用起,被任用介词,从介词,从发发于于畎亩畎亩田间,田野田间,田野举举被任用,选拔被任用,选拔版筑版筑筑墙时,两边用木板夹住,中间填土,筑墙时,两边用木板夹住,中间填土,用杵捣实用杵捣实举于士举于士从狱中释放出来,并且任用从狱中释放出来,并且任用市市市场市场 舜从田野中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中舜从田野中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔出来,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从被选拔出来,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释并得到任用,孙叔敖从隐居海边被狱官手里获释并得到任用,孙叔敖从隐居海边被举用,百里奚从市井之间登上了相位举用,百里奚从市井之间登上了相位2021/3/108 天将降大天将降大 于于 人也,必先人也,必先 其心志,其心志, 其筋骨,其筋骨, 其体肤,其体肤, 其身,其身, 乱其乱其所为,所为, 心心 性,性, 益其所不能益其所不能 故故所以所以任任责任,使命责任,使命 这样的这样的 是是使使……痛苦痛苦 使使……劳累劳累 使使……受饥饿受饥饿 使使……贫穷困苦贫穷困苦 做,所行做,所行 违反,阻挠违反,阻挠用这些来用这些来 行行拂拂惊动,震撼惊动,震撼坚忍坚忍增加增加动动忍忍 曾曾苦苦劳劳饿饿空乏空乏 所以上天将要下达重大的责任给这个人的时候,一所以上天将要下达重大的责任给这个人的时候,一所以上天将要下达重大的责任给这个人的时候,一所以上天将要下达重大的责任给这个人的时候,一定先要使他内心痛苦,使他筋骨劳累,使他经受饥饿而定先要使他内心痛苦,使他筋骨劳累,使他经受饥饿而定先要使他内心痛苦,使他筋骨劳累,使他经受饥饿而定先要使他内心痛苦,使他筋骨劳累,使他经受饥饿而体肤消瘦,使他深受贫穷之苦,让他所做事不顺,用这体肤消瘦,使他深受贫穷之苦,让他所做事不顺,用这体肤消瘦,使他深受贫穷之苦,让他所做事不顺,用这体肤消瘦,使他深受贫穷之苦,让他所做事不顺,用这些来使他的心经受历练,使他的性格坚韧起来,增长他些来使他的心经受历练,使他的性格坚韧起来,增长他些来使他的心经受历练,使他的性格坚韧起来,增长他些来使他的心经受历练,使他的性格坚韧起来,增长他原来没有的才能。
原来没有的才能原来没有的才能原来没有的才能 · ·所以所以2021/3/109人人 ,, 能改;困于心能改;困于心, ,而后,而后 ;; 于色,发于声,而后于色,发于声,而后 则无法家则无法家 士,士, 则无敌国外患者,国恒亡则无敌国外患者,国恒亡 常常常常 恒恒过失过失 过过这样以后这样以后 然后然后思考阻塞思考阻塞衡于虑衡于虑作作奋起奋起表现、征验表现、征验 征征知晓知晓 喻喻在里面,指国内在里面,指国内 入入同同“弼弼”,辅,辅佐佐 拂拂在外面,指国外在外面,指国外 出出 人常会犯错误,这样以后才会改正;心里困惑,人常会犯错误,这样以后才会改正;心里困惑,思想堵塞,然后才知道奋发;一个人的心事显露在脸思想堵塞,然后才知道奋发;一个人的心事显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人所了解如果一色上,表达在声音中,然后才能被人所了解如果一个国家在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,个国家在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰,这样的国家在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰,这样的国家就往往会走向灭亡。
就往往会走向灭亡 2021/3/1010 知生于忧患,知生于忧患, 死于安乐也死于安乐也 这样以后这样以后 然后然后而而连词,表并列连词,表并列 这样以后,就可以知道忧愁祸患能使这样以后,就可以知道忧愁祸患能使人或国家生存发展,而安逸享乐会使人人或国家生存发展,而安逸享乐会使人或国家走向灭亡的道理或国家走向灭亡的道理 2021/3/1011 1 1.指出下列各句的通假字.指出下列各句的通假字v(1)曾益其所不能(1)曾益其所不能 __通_____通___((2 2)入则无法家拂士)入则无法家拂士 __通_____通___((3 3)困于心,衡于虑)困于心,衡于虑 __通_____通___曾曾增增拂拂弼弼衡衡横横练练 习习 2021/3/1012v2 2、生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐翻译翻译最准确的一项是(最准确的一项是( ))A A.在忧愁和病患中生活,在安全.在忧愁和病患中生活,在安全快乐中死去。
快乐中死去B B.出生在忧伤和病痛的时候,却.出生在忧伤和病痛的时候,却死在安乐幸福之中死在安乐幸福之中C C.生存在忧愁和痛苦之中,死在.生存在忧愁和痛苦之中,死在安逸享乐之中安逸享乐之中D D.忧患(能激励人勤奋)使人生.忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人萎靡死亡存发展,享受安乐使人萎靡死亡D2021/3/10131.本文的中心论点是什么?v生于忧患,死于安乐2021/3/10142.本文的结构是什么?v总分式中的分总结构2021/3/10153.文章运用的论证方法有:文章运用的论证方法有:类比论证、类比论证、举举例论证例论证、、正反对比论证、正反对比论证、归纳推理论证归纳推理论证2021/3/10161、文章开头列举了哪些事例,运用什么样、文章开头列举了哪些事例,运用什么样的句式?的句式?2、这几位古代贤能的人所处的时代不同,、这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是他们的经历什么共同点?但是他们的经历什么共同点? 运用了排比句式,列举了历史上这六位运用了排比句式,列举了历史上这六位名人的事例:舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔名人的事例:舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。
敖、百里奚 他们虽然出身卑微,历经了苦难的磨他们虽然出身卑微,历经了苦难的磨练,但都被提拔任用,做出了一番作为练,但都被提拔任用,做出了一番作为2021/3/1017第一段第一段六个人六个人 共同的特点共同的特点 1 1、出身都卑微、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶犯人、隐居者、奴隶 2 2、经过艰苦的磨练,显露、经过艰苦的磨练,显露出不同凡人的才干出不同凡人的才干 3 3、后来都被统治者委以重任,、后来都被统治者委以重任,干出了一番出色的事业干出了一番出色的事业排比举例排比举例推断推断归纳归纳 结论结论 艰苦的磨练艰苦的磨练2021/3/1018第二段第二段( (承接上文承接上文) )常常处在困境,常常处在困境,才能不断奋发才能不断奋发 常常没有忧患,常常没有忧患,往往遭至灭亡往往遭至灭亡 经经受受磨磨炼炼的的益益处处 个人个人国家国家论点:论点:生于忧患,生于忧患,死于安乐死于安乐2021/3/10191、第二段与第一段有什么联系?论、第二段与第一段有什么联系?论证了什么内容?证了什么内容?思考全文:思考全文:举例论证人才要在困境中造就。
举例论证人才要在困境中造就第一段第二段 说明困境能造就人才的道理说明困境能造就人才的道理由个别到一般的推论方法由个别到一般的推论方法(举例论证)(举例论证)(道理论证)(道理论证)2021/3/1020v从从正反正反两方面论证人才要在困境两方面论证人才要在困境中经受磨练的益处阐明人处困中经受磨练的益处阐明人处困境能激发斗志,振作有为治国境能激发斗志,振作有为治国的道理也如此国无内忧外患,的道理也如此国无内忧外患,易遭亡国易遭亡国最后一段论述了什么?是怎样论述的?最后一段论述了什么?是怎样论述的?2021/3/1021 列列 举举 六六 位位 名名 人人 事事 例例第三段第三段 担当重任必先经过一番磨担当重任必先经过一番磨练练身处逆境须身处逆境须努力奋发努力奋发国无忧患国无忧患易灭亡易灭亡 生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐第一段第一段第二段第二段第四段第四段(个别)(个别)(一般)(一般)(客观)(客观)(主观)(主观)(个人个人)(国家国家)(中心论点)(中心论点)(正面正面)(反面反面)2021/3/1022必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
其身,行拂乱其所为分分析析•理理解解1 本文的中心论点是:本文的中心论点是:生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐2 体现本文中心论点句子是体现本文中心论点句子是然后知生于忧患,死于安乐也然后知生于忧患,死于安乐也3 孟子孟子《《生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐》》是针对什么是针对什么问题提出论述的?问题提出论述的?造就人才,治理国家造就人才,治理国家4孟子认为人才是在艰苦环境中造就的,孟子认为人才是在艰苦环境中造就的,所以人才必须经历:所以人才必须经历:2021/3/1023指出各句中的通假字,并解释:指出各句中的通假字,并解释:⑴⑴困于心,衡于虑,而后作困于心,衡于虑,而后作 同同 ,解释为,解释为 ⑵⑵所以动心忍性,曾益其所不能所以动心忍性,曾益其所不能 同同 ,解释为,解释为 3)入则无法家拂士,出则无敌国外患者入则无法家拂士,出则无敌国外患者 同同 ,解释为,解释为 。
衡衡横横梗塞,指不顺梗塞,指不顺曾曾增增增加增加拂拂弼弼辅弼辅弼2021/3/1024 劳劳(形容词活用为使动词,使(形容词活用为使动词,使......劳累劳累)其筋骨其筋骨 饿饿(使使......饥饿饥饿) 空乏空乏(使使.... 穷困缺乏穷困缺乏) 所以所以动动(使使......惊动惊动)心忍心忍(使使.......坚坚)性性 行拂行拂乱乱(使使......受到阻挠受到阻挠)其所为其所为 人恒人恒过过(名词活用为动词名词活用为动词,犯错误、犯过失)犯错误、犯过失) 入、出入、出(动词活用为名词,国内、国外)(动词活用为名词,国内、国外) 2021/3/1025于:于: ①①舜发于畎亩之中(从)舜发于畎亩之中(从) ②② 故天将降大任于是人也(给)故天将降大任于是人也(给) ③③生于忧患(在)生于忧患(在) 发:发: ①①发于畎亩(举,被任用)发于畎亩(举,被任用) ②② 发于声(表现)发于声(表现) 2021/3/1026 拂:拂: ①①行拂乱其所为(阻挠,违反)行拂乱其所为(阻挠,违反) ②②拂士(同拂士(同“弼弼”,辅佐,,辅佐,辅弼)辅弼) 而:而: ①①而后作(承接连词)而后作(承接连词) ②② 而死于安乐也(并列连词而死于安乐也(并列连词 )) 是:是: ①①于是人也(这样的)于是人也(这样的) ②②今义,判断动词今义,判断动词 2021/3/1027举举于版于版筑筑之间之间 : 今义:建筑、修路今义:建筑、修路 古义:捣土用的杵古义:捣土用的杵 举于举于士士: 今义:士兵今义:士兵 古义:狱官古义:狱官 2021/3/1028⒉⒉古今异义古今异义:: ⑴⑴举于举于士士 古义:古义: 今义:今义: ;; ⑵⑵所以所以动心忍性动心忍性 古义:古义: 今义:今义: ;; ⑶⑶降大任于降大任于是是人也人也 古义:古义: 今义:今义: ;; 狱官狱官 士兵士兵用这些方法用这些方法 表因果的关联词语表因果的关联词语 这样的这样的 判断动词判断动词2021/3/1029总结:总结: 优越的条件容易消磨人的意志,优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,无论坎的上进心;而艰苦的环境,无论坎坷的道路,却能磨练人的意志,增坷的道路,却能磨练人的意志,增长人的上进心。
美国剧作家帕特里长人的上进心美国剧作家帕特里克说的克说的“痛苦使人思索,思索使人痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久明智,智慧使人生命持久”,足以,足以说明逆境的优越性说明逆境的优越性2021/3/1030 文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练请查找相关资料,补充一些例子,说说你的看法2021/3/1031仲尼厄而作《春秋》屈原放逐,屈原放逐,乃赋乃赋《《离骚离骚》》 韩非囚秦,韩非囚秦,《《说难说难》》、、《《孤愤孤愤》》. .2021/3/1032司马迁受腐刑而作司马迁受腐刑而作《《史记史记》》司马迁---西汉史学家、文学家和思想家因替投降匈奴的李陵辩解,被捕入狱,出狱后,发奋著书完成史记鲁迅称它是史家之绝唱,无韵之离骚2021/3/1033欧阳修两岁丧父笃而成成才才 曹雪芹曹雪芹举家食粥而举家食粥而写出了不朽写出了不朽的的《《红楼梦红楼梦》》 2021/3/1034 我要扼住命运的咽喉,他绝不能使我完全屈服 ——贝多芬 贝多芬贝多芬即使在双耳即使在双耳失聪的情况失聪的情况下,仍然坚下,仍然坚持音乐创作持音乐创作。
2021/3/1035 爱迪生小时爱迪生小时一边卖报一边作一边卖报一边作化学试验有一化学试验有一次,不慎在火车次,不慎在火车上引起了火,被上引起了火,被车长打聋了一只车长打聋了一只耳朵由于他的耳朵由于他的刻苦努力,终于刻苦努力,终于成为举世闻名的成为举世闻名的发明家2021/3/1036 没有伟大的意志力,就没有雄才大略没有伟大的意志力,就没有雄才大略 ——巴尔扎克巴尔扎克 困难越大,战胜困难就越荣耀困难越大,战胜困难就越荣耀 ——莫里哀莫里哀 天空黑暗到一定程度,星辰就会熠熠生辉天空黑暗到一定程度,星辰就会熠熠生辉 —查尔斯查尔斯·比亚德比亚德 在获得无比丰富的生命体验的过程中,如果一帆风顺,在获得无比丰富的生命体验的过程中,如果一帆风顺,那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦,只有穿越黑那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦,只有穿越黑暗幽深的山谷,到达山顶的时候才会欣喜若狂。
暗幽深的山谷,到达山顶的时候才会欣喜若狂 ——海伦海伦·凯勒凯勒 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来名人名言名人名言2021/3/1037和本文阐述的道理相似的名言警句有:和本文阐述的道理相似的名言警句有:★★穷且益坚,不坠青云之志穷且益坚,不坠青云之志★★自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男★★忧劳可以兴国,逸豫可以亡身忧劳可以兴国,逸豫可以亡身★★宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来2021/3/1038。






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