唐诗宋词中的家国情怀课件.pptx

如何理解国家？如何理解国家？ 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平 大学 国也者，非徒有土地人民之谓，谓以独立全能之主权，而统其居于同一土地之人民者又谓国家者，则以视一国如一家之故是谓故国者，吾人感觉中有形之名，而国家者，吾人理想中无形之名也 蔡元培国家的概念国家的概念中国古代的国家观：中国古代的国家观：“天子建国天子建国,诸侯立家诸侯立家l天尊地卑乾坤定，卑高以成上下位，有君即有臣，有臣即有民民积民成国，国积国成天下 唐才常集家国情怀的意义家国情怀的意义l首先，它是一种民族凝聚力中国人特别崇敬民族英雄，如屈原、张巡、许远，甚至在帝王、达官之上l第二，爱国诗词集中表现了忧患意识l和平时期，诗人们居安思危；l国难当头，诗人们扶危纾难；l亡国后，诗人们表达对故国的缠绵依恋诗词中爱国观念的历史演变过程诗词中爱国观念的历史演变过程l先秦时期，爱国主义始于“大一统”观，是君国合一的思想雏形，从孟子、左传和屈原的哀郢都有所体现。

l汉以后，“中国”概念得到了强化，当国土沦亡之时，思想文化的反抗比武力反抗更强烈，以至于出现了“爱国诗派”从屈原、陆游、岳飞、文天祥、辛弃疾，到元好问、张炎、蒋捷、刘辰翁、刘克庄、林景熙，无不充分展示了爱国思想l近代，爱国观念发生了转变，反帝、反封建与忠君爱国彻底分家这一时期爱国诗词的作者，有的本身就是反侵略战争中的民族英雄，如林则徐、邓廷桢；有的是救亡图存的改革家，如康有为、梁启超、谭嗣同；还有的是民族革命的先驱，如孙中山、黄兴、秋瑾等等这些诗人的忧患意识为救亡意识所取代 爱国诗人的情感心态爱国诗人的情感心态l其一，黍离麦秀型l第二，亡国血泪型l第三，忧心如醒型l第四，报国无门型l第五，击楫中流型l第六，抗敌御侮型l第七，变法维新型l第八，赞美河山型l第九，关怀疾苦型l第十，揭露谴责型1，忧国伤时，忧国伤时l(1)揭露统治者的昏庸腐朽，如杜牧的过华清宫l(2)反映离乱的痛苦，如杜甫的春望l(3)同情人民的疾苦，如杜甫的茅屋为秋风所破歌l(4)对国家，民族前途命运的担忧，如杜甫的登楼建功报国建功报国l(1)建功立业的渴望，如曹操的龟虽寿、陆游的书愤l(2)保家卫国的决心，如王昌龄的从军行。

l(3)报国无门的悲伤，如辛弃疾的京口北固亭怀古l(4)山河沦丧的痛苦，如陆游的示儿、文天祥的过零丁洋l(5)年华消逝、壮志难酬的悲叹，如苏轼的念奴娇赤壁怀古l(6)揭露统治者穷兵黩武，如杜甫的兵车行l(7)理想不为人知的愁苦心情，如屈原的涉江自主鉴赏自主鉴赏浪淘沙令（帘外雨潺潺）浪淘沙令（帘外雨潺潺）l宋西清词话认为“梦里不知身是客，一饷贪欢”为“独绝”为什么会这样说？l浪淘沙令（帘外雨潺潺）“独自莫凭栏”中的“莫”有两解：一读入声，解为“勿”；一读去声，同“暮”，解为“黄昏”你赞成哪一种读音和理解呢？说说你的理解l词结句唐圭璋认为：四种了语，合作一处作结请你说说是哪“四种了语” 浪淘沙令（帘外雨潺潺）浪淘沙令（帘外雨潺潺）“独独自莫凭栏自莫凭栏”中的中的“莫莫”有两解：一读入有两解：一读入声，解为声，解为“勿勿”；一读去声，同；一读去声，同“暮暮”，解为，解为“黄昏黄昏”你赞成哪一种读音和你赞成哪一种读音和理解呢？说说你的理解理解呢？说说你的理解 “莫莫”有不同理解：有不同理解： “莫凭阑莫凭阑”意思是不要凭阑，而意思是不要凭阑，而“暮凭阑暮凭阑”则是在黄昏时凭阑则是在黄昏时凭阑 两种理解皆通。

两种理解皆通 一，从时间顺序看是由黎明写到黄昏，作一，从时间顺序看是由黎明写到黄昏，作“暮暮” 比较自然，且与下文比较自然，且与下文“无限江山无限江山”相连贯 二，从声调音节看，这句用二，从声调音节看，这句用“独独”、“莫莫”两个两个入声字，显得十分急促，听上去不美；不如连用入声字，显得十分急促，听上去不美；不如连用“自自”、“暮暮”两个去声字，反而显得心情沉重两个去声字，反而显得心情沉重 第三，这里先说凭阑有所见，而眼前所见的第三，这里先说凭阑有所见，而眼前所见的“无无限江山限江山”并不属于自己所有；而曾为自己所有的并不属于自己所有；而曾为自己所有的“无无限江山限江山”却又无从见到，这才引起却又无从见到，这才引起 “别时容易见时别时容易见时难难”的感叹这样理解，似乎更深刻，更显得悲哀凄的感叹这样理解，似乎更深刻，更显得悲哀凄凉俞平伯唐宋词选释）凉俞平伯唐宋词选释） 王王国国维维人人间间词词话话说说：“尼尼采采谓谓：一一切切文文学学，余余爱爱以以血血书书者者后后主主之之词词，真真所所谓谓以以血血书书者者结结合合对对浪浪淘淘沙沙令令虞虞美美人的鉴赏分析，谈谈你对这句话的理解人的鉴赏分析，谈谈你对这句话的理解。

李李煜煜后后期期作作品品，如如浪浪淘淘沙沙令令（帘帘外外雨雨潺潺潺潺）和和虞虞美美人人（春春花花秋秋月月何何时时了了）等等“血血写写的的书书”中中蕴蕴涵涵着着他他的的深深挚挚的的身身世世之之感感,他他的的“血血的的经经历历”，融融会会了了人人类类生生存存中中的的失失意意之之悲悲这这种种悲悲是是他他个个人人的的，也也是是人人人人的的，所所以以具有永恒的魅力具有永恒的魅力 剪剪不不断断，理理还还乱乱，是是离离愁愁别别是是一一番番滋滋味味在心头相见欢相见欢） 问问君君能能有有几几多多愁愁，恰恰似似一一江江春春水水向向东东流流虞美人虞美人） 深深院院静静，小小庭庭空空，断断续续寒寒砧砧断断续续风风捣练子捣练子） 最最是是仓仓皇皇辞辞庙庙日日，教教坊坊犹犹奏奏别别离离歌歌挥挥泪泪对宫娥破阵子破阵子） 离离恨恨恰恰如如春春草草，更更行行更更远远还还生生清清平平乐乐）满江红 怒发冲冠对岳飞的评价对岳飞的评价l忠愍谥议忠愍谥议中评价岳飞：中评价岳飞： l人谓中兴论功行封，当居第一人谓中兴论功行封，当居第一l朱熹与门生论岳飞：朱熹与门生论岳飞： l问（门生）：问（门生）：“岳侯若做事，何如张（张俊）、韩（韩世忠）？岳侯若做事，何如张（张俊）、韩（韩世忠）？” l曰（朱熹）：曰（朱熹）：“张、韩所不及。

张、韩所不及 l问（门生）：问（门生）：“岳侯以上者，当时有谁？岳侯以上者，当时有谁？” l曰（朱熹）：曰（朱熹）：“次第无人次第无人l文天祥评价岳飞：文天祥评价岳飞： l岳先生，我宋之吕尚也建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生岳先生，我宋之吕尚也建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生至于笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼文学之长，当吾至于笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼文学之长，当吾世谁能及之世谁能及之l孙中山评价岳飞：孙中山评价岳飞： l岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂l张其凡教授评价岳飞其军事才能：张其凡教授评价岳飞其军事才能： l指挥大兵团，发动进攻战，战强敌而胜之，威震敌胆，环顾两宋三百年指挥大兵团，发动进攻战，战强敌而胜之，威震敌胆，环顾两宋三百年间，唯岳飞一人而已他的战略战术，他的军事思想，是两宋军事思想宝库间，唯岳飞一人而已他的战略战术，他的军事思想，是两宋军事思想宝库中不可多得的一笔珍贵宝藏中不可多得的一笔珍贵宝藏l青山有幸埋忠骨青山有幸埋忠骨l白铁无辜铸佞臣白铁无辜铸佞臣写作背景绍兴六年（公元1136年）岳飞率军从襄阳出发北上，陆续收复了洛阳附近的一些州县，前锋逼北宋故都汴京，大有一举收复中原，直捣金国的老巢黄龙府（今吉林农安，金故都）之势。

但此时的宋高宗一心议和，命岳飞立即班师，岳飞不得已率军回到鄂州他痛感坐失良机，收复失地、洗雪靖康之耻的志向难以实现，在百感交集中写下了这首气壮山河的满江红词 翻翻译译l怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇l胸中的怒火像火山一样猛烈爆发，愤怒得头发直冲胸中的怒火像火山一样猛烈爆发，愤怒得头发直冲开高冠，独自登楼凭栏眺望，一阵急风暴雨的潇潇开高冠，独自登楼凭栏眺望，一阵急风暴雨的潇潇声刚刚停息声刚刚停息l抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈l登上高楼，在庭院的栏杆边，抬头远望，又对天长登上高楼，在庭院的栏杆边，抬头远望，又对天长啸，奋发图强的豪情在胸中汹涌澎湃啸，奋发图强的豪情在胸中汹涌澎湃l三十功名尘与土，八千里路云和月三十功名尘与土，八千里路云和月l回顾过去回顾过去, ,自己虽已到了而立之年自己虽已到了而立之年, ,但对但对国家的贡献还很小很小国家的贡献还很小很小, ,功名、事业犹如功名、事业犹如尘土，微不足道瞻望前程尘土，微不足道瞻望前程，北伐战争，北伐战争十分艰苦，任重而道远，尚需披星戴月，十分艰苦，任重而道远，尚需披星戴月，日夜兼程，准备长期作战，才能赢得最日夜兼程，准备长期作战，才能赢得最后胜利。

后胜利 l莫等闲，白了少年头，空悲切莫等闲，白了少年头，空悲切l一定不要轻易地虚掷光阴，让黑发少年一定不要轻易地虚掷光阴，让黑发少年变成白头老翁，到那时只能空有悲伤凄变成白头老翁，到那时只能空有悲伤凄切l靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？l靖康二年，徽、钦二帝被掳北去，靖康二年，徽、钦二帝被掳北去，北宋从此灭亡的奇耻大辱，至今尚北宋从此灭亡的奇耻大辱，至今尚未洗雪，作为臣子内心的愤恨，何未洗雪，作为臣子内心的愤恨，何时才能泯灭？时才能泯灭？l驾长车、踏破贺兰山缺驾长车、踏破贺兰山缺l我要挥师北伐，驾着战车，踏破重我要挥师北伐，驾着战车，踏破重重险关要塞，直捣敌人的巢穴重险关要塞，直捣敌人的巢穴l壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血l我要像饥饿时那样吃掉敌人的肉；我要像饥饿时那样吃掉敌人的肉；像口渴时那样喝尽敌人的血我像口渴时那样喝尽敌人的血我有雄心壮志，我相信笑谈之间就有雄心壮志，我相信笑谈之间就可以做到这些可以做到这些l待从头，收拾旧山河，朝天阙待从头，收拾旧山河，朝天阙l等待着从头收复了旧时山河的时等待着从头收复了旧时山河的时候，再朝拜皇帝（向皇帝献捷）。

候，再朝拜皇帝（向皇帝献捷）思考、词人为什么“怒发冲冠”，“仰天长啸”，“壮怀激烈”？“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？” 中原沦陷,山河破碎,二帝被掳,生灵涂炭，急于精忠报国3、赏析“三十功名尘与土，八千里路云和月”表现了岳飞怎样的美德?上句表现了他蔑视功名，唯以报国为念的高风亮节，下句则展现了披星戴月、转战南北的漫长征程，又体现了任重道远、不可懈怠的自励之意两句话把作者的爱与恨，追求与厌恶，说得清清楚楚岳飞在这里非常巧妙地运用了“尘与土”；“云和月”既形象又很有诗意威名远扬，但不居功自傲，虚怀若谷，严于律己的美德2、描绘了词人怎样的形象？ 忧愤国事，痛恨敌人的民族英雄的光辉形象4、赏析“莫等闲、白了少年头，空悲切” 反映了作者积极进取的精神接着上面表达出的壮烈胸怀，急切期望早日为国家收复山河，不能等待了！到了白了少年头，那悲伤都来不及了 既是激励自己，也是鞭策部下：珍惜时光，借加奋勉，以早日实现匡复大业既是作者的自勉之辞，充分表达了作者抗敌卫国、奋发向上的崇高精神和雄心壮志，同时对坚持抗金救国的广大军民也是巨大的鼓舞和有力的鞭策后经常被引用勉励人们要珍惜时间，积极进取上片：渴望为国杀敌立功的情怀和上片：渴望为国杀敌立功的情怀和抱负。

抱负l下片：表现了岳飞对下片：表现了岳飞对“还我河山还我河山”的的决心和信心决心和信心内容小结思 想 感 情这首词抒写作者渴望为国杀敌立功的情怀和抱负，表达了对敌人的无比愤怒和仇恨，对雪耻复仇，还我河山。