文昌帝君阴骘文广义节录白话解.doc

文昌帝君阴骘文广义节录白话解天赐兴儒 帝君说：我的阴身正飘游人间，来到会（kuai）稽山北，看见一个隐居的人（圣父），年纪五十岁左右，正烧香拜天求子这时是春中三更夜，星光灿烂，张宿星座清晰地挂在天空，而这位隐居的人正好姓张，我于是就投胎托生在他家里我乡剪发文身①，成为落后民族的陋习我长大之后，为这种旧习很不快乐就找来鞋帽，自习礼文（儒服儒冠从此开始）远近没有不认为我怪异，但时间一久，就有十分之七八的人跟随我了一位有德望的老人来拜访我父亲，口诵唐虞①大训数篇（就是周成王临终时所说的）说：“中国有人来继承它我很喜爱，跟随他学习，随口记授没有漏掉一点于是有些愿意学习的，都到我这里来学习，我就成为他们的老师了 　劝谏成王，调和关系 　　帝君说：我在周成王时代，姓张，名善勋，周成王把我安排在他身边向他进言当时虽是盛世清明，但我忧君忧国的心从来没有懈怠周成王年少时候，听政于周公，后常怀不满之情我恐怕左右有野心的人乘机作乱，就常常以君臣能够始终共享苦乐祸福的人非常微少的道理进谏，但谏书的稿子经常被烧了，故很少有人知道这件事因此周公东征，虽然四方诸侯流言蜚语，连召公也有怀疑了，但最后能够保全，我在中间也出了一些力。

补充：周武王建立周朝后，传位于周成王成王幼小，由武王弟弟周公旦辅助，管理国事其他三个弟弟（管叔、蔡叔、霍叔）不满，造谣中伤，说周公有野心商纣王之子武庚心怀企图，他彼封为殷侯，常与三个弟弟勾结，煽动叛乱这个时候，谣言太盛，连重臣召公也怀疑起来周公很难过，披肝沥胆与召公谈了一席话，召公被感动，消除误会费了三年工夫，周公东征平定了武庚叛乱帝君为成王之臣，洞察秋毫；常进忠言，为保全大局作了贡献致使国家太平，人民安居乐业，史称“成康之治” 　团结亲族，大兴义庄 　　帝君说：我在京城十年，离别家乡很久了有一天，读到周公鸱鸮①诗，忧伤而感动，有怀乡之情，就向朝廷告老还乡，埋骨故土已回家后，看见村里人多贫穷，就倡议建义庄，有困难的就救济他，有疾病的就帮助医治，男女长大的就帮助嫁娶，聪明伶俐的就帮助读书这种风气一推广，大家都一致来仿效，义庄就越来越多了 帝君说：我在朝廷时，听到修道人说：西方的国家（是印度，非极乐），有位大圣人（是释迹牟尼佛，不是阿弥陀佛），不用言语就能自然感化众生，不用法律就能自然治理国家以慈悲为主导，以方便为法门以整洁身心为入手，以离一切相，灭贪瞋痴，入于本体寂静，不生不灭的最高境界为法乐。

把生和死看成朝和暮，把恩和仇看成做梦，梦醒全无不因外境干扰，而生忧喜悲愤之情因知人生短促，故求无生无灭我曾经很敬仰向往学习这些道理，等到我辞退官职，荣归故里时，路上遇到一位隐居的人，在闹市中唱歌，他的歌与我的心意很相吻合于是我下车礼拜，诚心请教他，唱歌的人仰天叹息，把心印①指示给我，把要诀教导给我，说：“这是西方圣人归向本体寂静的大法，你能够念它学习它，可以解脱生死轮回，证得无量寿如果能走到大道的彼岸，就能觉悟一切而成佛如果中途就停了，也不失做神仙我接受他的教导后，就知世间的缘份已尽，把一切想法都放下时值中秋，汇集亲朋，留颂而去（颂记载在化书上） 　情动入胎，为人作子 　　帝君说：我已离开人世，正往西方走去路过洞庭君山，被它的优美景象所吸引，就稍微停在那里一会儿这时候，上无君王管制的威势，下无骨肉牵挂的念头，真是逍遥自在，成为世外之人过了一段时间，有两个仙童，从天降下，拥戴我做君山的主宰兼洞庭水治有一天，我看见一个女人，年纪三十多岁，大哭而来祭拜时说道：“我的丈夫不幸，得罪了国君，放逐死在南方边远荒凉地区，离家乡有万里之遥，棺材难以回去，不能埋骨故里痛念家有双亲，我已身怀有孕如果山川有灵，考察我丈夫因忠获罪，可怜我的公婆，晚年无依，就请降生一个男孩来续张家之后，即使我的命不能保全，我也没有什么遗憾了！”我在云中走过，看见这个情景，禁不住心中为她悲痛，同情之泪潸（shan）然而下（敬按：天人的身体，已经没有眼泪鼻涕，只有在命终的时候，现出五种衰相①，腋下才开始流微汗，帝君这时有眼泪鼻涕，可以推知他当时在神道），忽然身体堕落到这女人怀中，糊糊涂涂没有知觉了。

过了很久，听到有人说话，说：“是男孩，是男孩！”我张开眼一看，身体已在浴盆里面，我已经投胎出世了 　张家为子，盛称孝友 　　帝君说：我的亡父姓张．名无忌，作周厉王的臣子，任保氏①职务当时厉王不喜欢听批评的话，以至于拘禁说他过错的人当时亡父直言劝谏，厉王发怒，放逐番阳而死这时我还很小，跟着母亲黄氏，回去送葬到黄河以北十岁时出外读书，取名叫做忠嗣，是继承父亲志向的意思已经成年了，祖父把我作为儿子，取名为 　　冲母亲黄氏心地慈祥、明察是非，全心全意教育训导我（帝君自己说母氏每天诵观经，晚年无病坐化，更信这时已有佛法）等到宣王继位，颁诏前朝臣子，无罪而死的人，都录取他的后代为官我禀承母亲的指示，到京城登上肺石②来鸣冤宣王颁诏恢复了亡父的官职，谥号③为献，仍用我作保氏我原有兄允思，不幸早亡，母亲经常为他伤心，我就把我的次子楙阳，继承作兄，以安慰母亲的心祖母赵氏去世，祖父也不能起床了我因以孙承子，身穿重丧之服三年，哀毁④的名声远近闻名当时大家以孝友④称呼我，我的名字反而没有人喊了 　惩恶保善，赏罚严明 　　帝君说：我已为各山的王（在周朝未年），凡属我部下的山川，水旱、丰凶、妖祥、功过，都由我来管理。

青黎山神高鱼生，被民女孙涤（di）所迷，抓走她的魂与她发生淫乱（可以抓到她的魂发生淫乱，也可以抓他的魂惩罚他认为锉、烧、舂、磨没有地方施加，难道不是小孩的想法吗），被邻居白池龙神知道我暗中考察了解了这件事，把山神与女子都喊来，使他们低头认罪后，把女子的魂送回去，那孙家女子就苏醒过来了鞭打了鱼生三百下，罢了他的职这时山下有已死孝子吴宜肩，曾经为父亲刺血写《楞伽经》四卷（从这里可以看出，杨雄、刘向所说看见过去有佛经的事情，更有根据了），死后三年，还没有授予职务我为他保奏上帝代替鱼生职务，上帝回报说：“可以”从此大小神灵，都知敬畏 托生帝子，为吕所杀 　　帝君说：“我看见秦朝使用酷法，把人民看作小草一样任意践踏我就急忙报告天帝，愿意用化身，出天下人水火之中，救人民到和乐之地但只因为天帝命令我做汉高祖的后代，帝命可畏，我不敢违抗不久就有九天监生大神，逼我去投胎托生在云霄间，看见秦朝战火之后，汉宫鼎新，汉帝正与戚夫人亲语监生对我说：“到这里你就是汉帝的儿子了我正张目望去，就被监生一把推下去了（这就是中阴身，帝君还没有发觉），落在帝侧戚夫人的怀里（凡人托生，看见父母会合如果是男胎，对父亲生怒心，对母生爱心。

如果是女胎，则与这种情形相反至于南洲的人生到另外三洲，三洲生到南洲，人间生天上，天上生人间，善道生恶道，恶道生善道，都有不同的相貌详细记载在《大藏经》，不再一一叙述），不知不觉就变人了汉帝以我神骨与他相似，举动不凡，很钟爱我，晚年想要立我为太子，没有成功，汉帝去世后，我最后被吕氏杀害吕氏加害我母，比我更加残酷毒辣（须知张良迎四皓，前世与帝君母子也一定有怨）我非常怨恨，常想自己变成一条大蛇，全部吞尽吕氏才心甘（后果然变为蛇，可见正如佛教所说“一切唯心造”） 　　补充：汉高祖晚年的时候，宠爱戚夫人及所生子如意，觉得吕后所生太子刘盈生性软弱，不宜力帝，而如意很象自己，就想立如意为太子但遭到吕后和大臣反对，连张良也帮助吕后，请了当时很有名的四个隐士叫做“商人四皓”（皓hao，白发老人）来辅佐太子刘盈四皓”带着太子见汉帝，汉帝说：“太子有了帮手，翅膀已经长硬了汉帝死后，吕后加紧纂权，刘盈立为汉惠帝，大权都掌握在吕后手里为了迫害戚夫人和如意，她先把戚夫人罚做奴隶，把赵王如意召回长安汉惠帝知道知太后想要害死如意，就亲自把如意接到宫里，连吃饭睡觉都在一起有一天清晨，汉惠帝出外练习射箭，见如意正在熟睡，不忍叫醒，就出去了。

等他回来后，如意已死在床上吕后杀了如意，又残酷地把戚夫人的手脚全部砍去，挖出她的双眼，迫她吃了哑药，把她扔猪圈里汉惠帝见吕后如此残酷，派人对吕后说：“这种事不是人干出来的，我是太后的儿子，没有能力治理天下从此不问朝政 邛（qiong）池化龙，水淹全城 　　帝君说：“我自从遭遇吕氏之祸后，一心想报旧仇，顾不得废止以往修行吕氏死后，虽在阴间受尽痛苦，但余孽还没有清偿，我与她就一起出生到东海之滨一-邛池邑邑令吕牟是吕后的后身我母亲也生到了这里，又为戚氏，因为过去享福太过份，所以到这里很贫困嫁给张家，老而无后，靠割草度生有一天他们到山野，为无子而伤心，哭着向天祷告，以至于一起割臂出血，滴到石凹之中，说：“如果这石头下有动物出生，就是我们的后代我正被母亲的心感动，不知不觉神识已入她的血中去了第二天揭开石头一看，血已变成蛇，金色寸长，就是我的身体；母亲收养了一年，头顶上就生出角来，腹下长出脚来，能够变化，每天要下雨时，我就从中帮助身体长大后，食量也一天天增大看见羊猪狗马，就吞食了，邑令有良马，是吕产的后身，我就把它咬住吃掉了邑令就逮捕了我父母入狱，限三天不把我交出来，就要处以死罪第二天我变为一个儒生，拜见邑令，要他释放。

邑令说：“张家两个老混蛋，家养妖蛇，吃人的六畜已很久了今天又吃了我的马，我正要为民除害，怎能放出？这是他自养妖蛇所致，杀了应当我说：“物命互相抵偿，这是前世的业报您要为畜生杀人，可以吗？”邑令喝令我退下去我说：“您面有死气，应该善自爱惜说后隐形不见，左右的人都认为我是妖怪我于是就向天帝报告称怨，陈述前世母子无罪，死于吕家人手里，今天想要报仇奏章送去还没有等到回音，就忍不住心中愤恨，而变化风雨，呼云吐雾，再借海水，灌注城邑，周围四十里都淹没了，我就背着父母出来这时正是孝宣时候，今天听说的陷河故事即是指这一件事 　（按）帝君虽然多世以来孝顺父母，友爱兄弟，积累功德，鞭策善行，但毕竟所得都是人天福报，没有修出世大法幸能后遇释迎牟尼佛，才最后解脱啊！否则，怨怨相报，是永远也没有结果的所以菩萨如果想要普渡众生，必须先登上智慧之船，然后才可以出入生死苦海，随机弘教度化 　　补充：帝君早遇佛法，本要往西方，只因一念停留，便入轮回虽功德巍巍，但也是人天福报，不能究竟主宰生命，故反入沉沦后幸又得遇释迦文佛，得究竟解脱可见只有先有般若智慧，对能随机度生帝君如此，何况凡夫！故后文有直捷解脱之法-池龙受惩，遇佛得度 　　帝君说：我把与吕后结怨的情况奏知天帝，没有等到回音就擅自行动。

虽然一时痛快，但气平后就很后悔第二天帝音连下，因为海神晁闳(hong)揭发我擅用海水，淹死人民五百多户，以口来计算，共死二千多人，除去我前世的仇敌八十几人外，其他的都是枉死天帝命令惩罚我，以我为邛池龙，囚禁到积水之下因为连年大旱，水干为泥，我的身体广大，无处可躲，烈日暴晒，内外热恼，无数鳞甲里面部生了小虫，吸血咬肉，没有休止，辗转困苦，不计春秋（地狱一昼夜是人间五百年）有一天早晨突然变凉，天光忽开，五色祥云，浮空飘过，中间现出圣人瑞相，黑里透红的头发象螺一样旋转交叉，从四面合拢起来，金色的身体象月亮一样容光四射，现出各种微妙好相、希有光明山灵河神，万圣稽首顶礼，欢喜赞叹，声动天 　　地又有天香缭绕，从四面汇合起来，天花纷纷飘落，所落之处都成为春天我于是耳聪目明，鼻息相通，心情口润，发声朗朗，仰头哀号，乞求救度大家对我说：“这是西方大圣、正觉世尊、释迎文佛（大丈夫当如此），现要让教法流行中国，你既然有缘相逢，前世罪业就可解除了我跃身到天光中，详述过去因果报应的事情世尊说：“好啊！帝子，你一向以来孝家忠国，作了很多利益众生的事只因为我执未尽，执着有我有人，不知众生同体，怨亲平等，就放肆杀害许多众生。