红楼梦读后感800字（精彩5篇）.docx

红楼梦读后感800字（精彩5篇）红楼梦读后感800字 篇一 蒋勋说《红楼梦》是一部关于青少年生活的小说，于是，在他这本《蒋勋说红楼梦》的8册书的第1册里，以原著为底板，解读了青少年的生活和思想，在理解和观赏的视角下，让读者一窥那被他称为“隐秘而不定” 情深而善变“的青春期风貌的同时，其辩证思维、独特视角，引导读者思索如何与这个时期的孩子相处和沟通，并引出关于“说教”之于成长的作用 尤其是贾宝玉在学堂里与秦钟、贾蓉等的同性的喜爱与纠葛，这些在我们看来是有悖于习惯认知的内容，更是凸显了青少年处于儿童与成人之间，模糊而不为人知的隐秘内心读来，更觉得，理解人在不同时期的内心和情感，是何等重要！ 上流和下流 人性中都有动物性的部分和升华的部分，从成人的角度看，老师或父母希望孩子动物性的部分都没有了，一下都变成了圣贤 假如说“下流”不再是个预设的“坏”的推断，语言学上的“上流”跟“下流”，只是两个不同的状况，就是：一个可以提升，一个沉沦在动物性中，两者是互动的。

只有对人性里往下坠落的部分有更多的了解，提升才有可能实现 沟通 当我们之间起先双向沟通的时候，我才发觉这么多年我跟他们讲的生活秩序、道德规范都是废话，因为他们根本听不进去 所以，当你不先预设立场的时候，你的窗和门就是打开的，有许多东西会进来，让你了解 假如，你把门窗都关了，你就什么也不知道了，这个时候你的那些唠唠叨叨恒久不会产生作用 我正是因此怜悯贾政他讲的全部知都没有发挥任何作用，因为他根本不知道这些青少年在学校里的任何事情作者在这里用了”鱼龙混杂“和”下流人物“，是在讲人性的多面性 一个孩子在温室里你爱护得再好，他最终也不行能在温室里长大，你还是得把他送出去，这是他成长的一部分外面的世界你再不喜爱，他也必需要在那个世界里成长 台湾有一个写作和读书都特别好的学问分子，他很不喜爱外面的教化环境，就把女儿放在家里，单独教她我听到以后觉得有点惊诧，我觉得即使是再深的爱，也不能把孩子放在玻璃房里面因为怕孩子被带坏，而把全部自己认为坏的部分切割掉，这是最危急的，因为好与坏是相对的`，就像防疫针一样，注入病菌会使人产生抗体 红楼梦读后感 篇二 若说没奇缘，今生偏又遇见他，他若有奇缘，如何心始终虚化？一个枉自嗟呀，一个空捞牵挂，一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！——《枉凝眉》 《红楼梦》一部中人物的杯具，一部作者的杯具曹雪芹不仅仅描述了一个封建贵族家庭有繁华走向衰败的生活，并且赞美了封建礼教下纯真的爱请一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘，一边是封建社会下必需追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们呈现了这场无声的较量贾宝玉和林黛玉的杯具感情故事浓缩了这场较量的全部硝烟 假作真时真亦假无为有处有还无，假假真真，让人捉摸不透《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最喜爱——探春 “才自清明志自高，生于末世运偏消清明涕送江边泣，千里珠峰一望遥一番风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪，恐哭损残年，告爹娘，体把儿牵挂自古穷空皆有定，离合岂无缘？从今分两地各自保平安，奴去也，莫牵连 在那那样一个千听从，万听从的时候，仅有她敢于去抗争，敢于去维护自我的尊严一个敢于同命运，同邪恶斗争的人，才是生活的强者而她”分骨肉”的无奈或许就是这个时代的杯具了 在《红楼梦》中的一段情节———黛玉葬花，这是我很喜爱的一个情节，也是黛玉特性焦点的所在。

她的自卑，自尊，自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚香妍能几时，一朝漂泊难寻找花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花助偷酒泪，酒上空枝见血痕 毛泽东说“不读《红楼梦》就不是中国人，”清末有《京都竹枝词》开谈不说《红楼梦》读尽诗书亦枉然”，可见《红楼梦》对中国的影响之大 我所看的《红楼梦》不仅仅是120回的通行本，还有周汝昌校汇本曹雪芹的《红楼梦》不是那样貌的，我能够经过自我的发觉去还原一个我认为真实的情节，而不受高鹗的影响 《红楼梦》博大精深，次次读次次悟，正是他的不朽魅力 红楼梦读后感800字 篇三 读《红楼梦》一曲《梁祝》他听了多数次，感动了多数次，可现在才知道，它的主旋律取自越剧《红楼梦》，染后知道曾经的感动竞也属于《红楼梦》 《红楼梦》，一代名门望族的没落，一段悲凉的爱情故事 贾家，一个贵族豪门，败落了，我将它的结局归结在王熙凤身上，是她的弄权作势，狠毒心肠推动了贾家灭亡的车轮可也不全由王熙凤而起，终归历史的步伐是不行逆转的 《红楼梦》的悲凉爱情是作者给予的，可也是这哀思让曹雪芹感伤一生，他的死也与他的《红楼梦》不无关系。

我经常在想，自己因林黛玉和薛宝钗，哪个难过多一点 林黛玉是叛逆的，在那个“女子无才便是德”的年头，她的思想与社会背景格格不入，她要求婚姻自主，但个人始终是渺小的她与贾宝玉的那场悲爱，一方面起先于她的叛逆性格，一方面又促进了他叛逆性格的最终形成缺憾的是他们在反叛逆的道路上越走越远，最终导致了悲剧的结局林黛玉葬花，因为她对生命凋谢的惋惜及对弱小的怜悯被悯，却不知生命的轨道亦如此，无法逆转花开花谢本是生命轮回，在黛玉眼中是无奈林黛玉的死是作者确定的，她不甘，宝玉结婚的那天，她死了，抱憾而终，宝玉却不知道，自己洞房内牙床上坐着的另有其人 薛宝钗，也是封建礼教的牺牲品，她以黛玉之名嫁入贾家，也深知宝玉、黛玉二人心愿相通，却无力反抗，薛母再疼爱她也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎能婉言拒绝，何况薛蹯之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想犯难母亲嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉代她也不薄，可宝玉仍是对黛玉记忆犹新，最终她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房说来，谁比谁惨已经不重要了，这故事本就是一个悲剧，有何必追究其它的呢/ 对于《红楼梦》的结局，我有甚多的不满，可有人对我说：“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得什么结局是完备的呢？”我不知道，或许我更在乎的是作品前卷与后卷的不合。

红楼梦，实是梦一场，看完红楼梦最大的感受不是空虚，也不是茫然，而是前所未有的安静，这才深深体会“心如止水”的感受 红楼梦，自一块玉石起，又到那块玉石止，前世因缘，今日续，悲就悲在这段情还得不是时候，不是合适的地方 一曲终，人皆散 红楼梦读后感800字 篇四 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕《红楼梦》，一部含笑的悲剧《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪欲、腐朽和罪恶它不单指出这一家族的必定崩溃和死亡，同时也示意了这一家族所属的阶级和社会的必定崩溃和死亡 《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及特性，都纤毫毕现 贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生前世为女娲补天剩下的一块灵石从小调皮异样，但其聪慧乖觉处，百个不及他一个。

贾宝玉是小说的核心人物他聪慧异样，出类拔萃，但他不愿“留意孔孟之间，委身于经济之道他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心愿，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪作者充分运用了我国书法、绘画、诗词、歌赋、音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧 如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，才智的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采…… 这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充溢诗情画意的特别韵味，飘散着东方文化的芳香 《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为“中国小说文学难以折服的顶峰”，而且在国际上也受到很多国家学者的重视和探讨，有法国评论家赞扬说：“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的怜悯心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的实力 《红楼梦》是一本值得品读的著作 红楼梦读后感 篇五 《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。

小说以讲解并描述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照把一个个的人物写的栩栩如生，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记有以甄隐士为线索起先即结束了完全的故事 我总认为红楼梦的宏大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团聚结尾的中国古典小说中并不多见 我不得不感谢续者高鄂，尽管他在许多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好 不是说我天生残忍喜爱看别人的杯具，可是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她全部杯具的终结，是她的华蜜当她在地下宁静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世找寻出路，不得不说，她还是华蜜的 相比之下，应当说，宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩，文中也没有提及她原委是不是喜爱宝玉，只是明示了贾府最高权威元春站在了宝钗的一边没人会在意宝钗的看法，她和宝玉一样。

只是封建贵族制的牺牲品 宝玉犯错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改过了罢于是她被学者定位封建统治的卫道士等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的杯具，宝钗的闹剧 品读之后，就会发觉能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了有多少人能像她一样抱着自我的理想与才华和对宝玉的爱和恨走呢？ 我的意思是：假如有一种人生归宿能够选择，那么，死于哀思，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意 林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦 宝黛二人的故事告知了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。