《老无所依》存在主义的解读.ppt

《老无所依》存在主义的《老无所依》存在主义的解读解读一、不一样的兄弟独立制片 相对于好莱坞大公司的大投资、市场化运作，独立制片一般属于个人或是小公司的投资行为，投资规模较小，运做灵活，导演或是制片的个人化艺术或是口味追求可以自由实现科恩兄弟的电影就是这种完全有个人负责的电影行为，他们有绝对的拍摄与剪辑权力 优秀的独立制片电影，优秀的独立制片电影，艺术风格突出，手法灵活，艺术风格突出，手法灵活，甚至有惊人的创新代表甚至有惊人的创新代表电影有斯蒂文电影有斯蒂文· ·索德伯格的索德伯格的《性谎言录像带》贾樟柯《性谎言录像带》贾樟柯的《小武》等，姜文的一的《小武》等，姜文的一些影片也具有独立制片属些影片也具有独立制片属性1988年科恩兄弟是独立制片中最著名最成功的一对兴地组合，号称独立制片的旗手——科恩兄弟的影片没有扣人心悬的故事情节，也没有特别夸张的视觉造型，他们的与众不同指出从第一部影片《血迷宫》开始展现出来：平凡普通的情节线，没有跌宕起伏却能引人入胜，有时那些琐碎甚至无聊的细节被他们黑的发亮的影调把玩着，《血迷宫》中俄裔侦探威斯临终前滴下到他脸上的水滴《巴顿·芬克》中诡异而神秘的幻想，极具超现实魔幻主义色彩，《血迷宫》、《老无所依》荒诞、绝望的存在主义色彩的人文关切又使得他们的电影冷峻而深刻！准确描绘他们的个性特征艰难而无意，正如每每观看他们的影片，简单的配料，非凡的味道。

无法说出只能品尝，所以我们最好称他们为不一样的兄弟！ 1990 1984严严肃肃的的男男人人◎译　　名　严肃的男人◎片　　名　A Serious Man◎年　　代　2009◎国　　家　美国/英国/法国◎类　　别　喜剧/剧情◎语　　言　英语/意第绪语/希伯来语►►1967年，拉里·戈普尼克是一所大学教授，一个脸上就写着沉闷、无聊的男人，他的妻子朱迪斯爱上了他的同事，跟他提出离婚他的哥哥越来越成为他生活的负担，而一封匿名信更是要将他的前程毁掉焦头烂额的拉里只能求助于犹太教拉比 ······►►因此，萨特的这种自由就具有一种否定的特征人只存在于世界是荒谬的，也就是说人生活于是并没有什么理由，以萨特所说，人是无缘无故被抛到世上由于人都是自由的，任何人之间都具有一种相争的关系，人人都试图获得自己的自由，从而就把他人当作对象来对待二、关于存在主义存在主义是一个庞杂的西方哲学流派法国人萨特是这种哲学流派的集大成者，他最根本的观点就是认为人是自由的，萨特把世界分为自在的存在和自为的存在，自在（真正的自由）的存在是人们感觉的内容，是意识之外不以人的意志为转移的东西。

自为的存在则不是一个物，而是使自在的存在得以显现的意识 ►►所以存在主义最终对世界的认识就是世界时荒诞的，人的存在也是虚无的，“他人就是自己的地域”，人与人相互疏离、自我孤独！二、《老无所依》的存在主义色彩►►一贯的荒诞与荒芜►►变态的杀手丑陋的外形凶残诡异的工具（屠宰牲畜的现代化）►►警察的无用 警察 安东 莫斯猎物 警察 安东 莫斯猎物 警察 安东 莫斯猎物 警察 安东 莫斯猎物他人即地狱他人即地狱►►孤独、疏离►►绝望的警察►►生存的荒诞性、不可知性►►恶人的命运同样的荒诞——结束结束。