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土家族风俗调查研究 摘要：土家族经历了漫长的发展史，形成了其独具特色的民族文化，这些文化经过代代传承，成为土家族区别于其他民族的重要标志随着科学技术的发展，土家族一些独特的风俗文化出现失真失落现象， 我国应当采取有效措施保护和开发土家族有意义的传统风俗文化，使其更具吸引力和影响力 关键词：土家族 风俗 调查研究 目 录 一．绪论............................................................ 3 1.1 土家族历史................................................... 3 1.2 土家族文化................................................... 3 1.2.3 跳丧舞 ................................................. 4 二．土家族婚嫁风俗.................................................. 5 三．土家族宗教风俗.................................................. 5 四．土家族风俗禁忌.................................................. 6 五．土家族风俗文化调查研究.......................................... 6 六．调查研究结果分析................................................ 9 七．对土家族传统风俗保护与开发的建议................................ 9 八．结语........................................................... 10 参考文献........................................................... 10 一．绪论 1.1 土家族历史 土家族拥有悠久的历史， 其发展过程大体可以分为四个时期， 从秦朝至隋朝时期，土家族的发展被称为郡县制时期，到唐宋时期被称为羁縻州县制时期，发展到元明时， 被称为土司制时代， 一直到清朝初期， 又被重新定义为改土归流时期。

土家族在历史上曾一度存在于人们的偏见中， 这与其历史渊源、 居住地等分不开，在人们对他们的称谓上可见一斑，如“白虎夷” “巴郡蛮”等在很长一段历史时期内，土家族没有确定族称，一直到大批汉族人迁入土家族地区，人们为了区分两个不同的种族， 才有了土家族这个称谓 并于1956年被国务院正式确认为单一的少数民族，从此，土家族才成为中华民族的一员土家族自称“毕兹卡” ，在中国56个民族中，土家族是这个大家庭中的一员，两千多年前出现于湘西、鄂西一代，在漫长的岁月里，土家族用其独特的勤劳和智慧创造了独特的民族文化 1.2 土家族文化 1.2.1 白虎崇拜 众所周知，土家族自称是白虎之后，这是什么原因呢？相传，很早以前，土家族五姓部落首领巴务被推举为酋长，即廪君，他带领部落成员到达盐阳杀死了凶残的盐水女神，拯救了人民，让人们得以安居乐业，深受人们爱戴后来，廪君死后，其灵魂化作白虎升天，从此，人们奉白虎为祖神，世世代代尊敬供奉土家族中的男方结婚时，要在正堂大方桌上铺上虎毯，象征着祭祀祖先以及对白虎的尊崇 图腾是原始民族的标志，是被神化的祖先，土家族的图腾就是白虎在土家族人的心中，白虎是神圣不可战胜的，是力量与勇猛的象征，这种信仰通过代代的口传心授，以不容质疑的形式渗透于土家族的每一代人，每一个领域，潜移默化的形成一种思维及心理定势， 白虎崇拜在土家族的发展及文化的形成方面均发挥了不可忽视的重要作用。

白虎崇拜作为一种信仰，成为维系土家族内部团结的纽带 同时， 白虎崇拜还住久了土家族勇猛如虎的道德精神， 廪君与白虎的结合，使巴人和其后代形成一种尚武善战的精神， 土家族人一方面忠厚善良， 另一方面又天性坚毅顽强，勇猛善战汉高祖刘邦评定三秦时就曾借土家族之师，明朝时期倭寇入侵时，土家族人奋勇抗战，被誉为东南战功第一 土家族的生活中随处可见白虎的影子， 从古代开始，这里的人们作战的武器上均可有虎形花纹，到现在人们的衣物，被褥上，以及闷顶门环上随处可见白虎的形象， 人们认为用白虎的雄威可驱邪镇恶， 表达了人们对平安幸福生活的追求 1.2.2 女儿会 女儿会是土家族人一年一度的传统习俗节日， 这一天是这里的青年男女相互结交的盛会农历的五月在这一天，妇女结伴赴会，男女青年可对歌言情，自由结交这一天，姑娘们通过精心打扮，把最漂亮的衣服穿在身上，这衣服都是自己纺织和缝制而成的，通常是里长外短的穿法，象征着节节高的好兆头同时，姑娘们头戴印花折叠怕，腰围黑丝金丝绒绣花巾，背上背着精致的背篓，将土产山货背来摆在街道上，等待意中人前来买东西 这时候土家族的男青年们会再肩膀上斜挎着一只空的背篓， 用买卖东西的方式来相互搭讪， 其实均是醉翁之意不在酒， 在交易货物的同时在进行感情的对话。

同时，在一些风趣而机智的讨价还价中，进行相互了解如果姑娘不答应，青年便会知趣的离开，如果姑娘默许，两人便会寻找一个僻静的地方进行“边边会” ，定下终生大事 1.2.3 跳丧舞 土家族的跳丧舞又被称为撒尔嗬， 是一种古老的丧葬仪式 跳丧舞与摆手舞的流行地域相对应，传承与魏晋南北朝时期的“歌丧” 土家族老人去世之后，附近的父老乡亲都会来跳丧， 有两个或四个男子在棺材前边对舞， 有的甚至多达千人来观看和参与跳丧跳丧舞又独具体色的四大步，双膝颤动，跨部摆动，上肢在胸前晃动，显得稳重有力且有曲线美 跳丧舞从音乐到歌词舞蹈， 都少有悲伤之感， 均是欢喜办丧事陪亡人的意思内容非常丰富，有的赞颂土家先民开疆拓土的，有反应先民图腾崇拜的，有歌颂死者生平事迹的……历史传奇、 生活趣事都是歌颂的题材 歌曲的最后大家会高声唱“解忧愁哦” ，表示为死者家属解散忧愁 二．土家族婚嫁风俗 土家族认为婚礼上不哭不热闹， 不哭不好看， 土家族在女儿出嫁时特有的风俗就是“哭嫁” ，哭的越感人，人们越称之为好媳妇，不哭的姑娘是不准出嫁的这是一门传统技艺，土家姑娘从十二三岁开始学习哭嫁，现在一些山寨仍有此习俗新娘一般在一个月或者婚前几天开始哭，哭嫁讲究一个月内不哭重复，以歌代哭，以哭伴歌。

土家族的姑娘们以哭的形式来倾诉内心的情感，也有因媒婆乱点鸳鸯谱，姑娘们借哭嫁来骂媒人的 在姑娘们出嫁的前一天，亲朋好友都要来哭别，并举行“十姊妹会” ，这九位姑娘是陪哭的重要角色，因而新娘家要派人打轿去接十姐妹聚齐后，新娘家准备两张八仙桌放在堂屋中央，年长者做上方，与新娘同龄的坐两旁，相互哭诉姐妹友情，其中也有诸多劝慰鼓励的话 土家族还有非常有特色的拦门礼，男女结婚时，男女方各派出一名代表，女方在大门外摆上桌子，双方代表要对歌来定胜负，若男方代表赢了，便由女方代表搬开桌子请新郎进入，如果男方代表输了，就得从桌子下爬过去新郎新娘拜堂后要抢“夺床” ，新娘婚后第三天内好“回门” ，这些都是土家族独具特色的婚假习俗 三．土家族宗教风俗 新中国成立之前，土家族人普遍受神权束缚， 宗教严重抑制政治、经济等各方面的发展直到新中国成立之后， 随着土家族地区经济的发展， 土家族人才逐渐摆脱神权羁绊 不过土家族仍有自己的宗教信仰， 他们信仰崇拜者多与神话传说有关系他们崇拜祖先，相信鬼神，每逢过年过节大祭祖先，初一、十五则小祭祭祀的时候，土家族会准备猪头、团撒、鸡鸭等食物祭祖土家族人还信仰多神和土王，每年农历六月六日，各个村子里的人都要将食物摆在设立的摆手堂来祭土神。

除此之外，土家族还信仰多个神明，每年均要恭敬祭祀 四．土家族风俗禁忌 土家族独特的风俗众多，同样有不少风俗禁忌主要包括以下几个方面： 1.图腾禁忌：白虎是土家族人的信仰图腾，以前，土家族人以白虎为崇，每家每户都要设坛祭虎，或者挂中堂白虎而现在人们对白虎有敬、畏之分，鄂西为敬，湘西为畏鄂西土家族人信奉白虎当堂可以避免灾祸的说法，在居民家中的堂屋多设白虎，而湘西人则认为白虎当堂会有灾祸降临 2.食物禁忌：食物方面，土家族人中比较普遍存在的是女孩禁吃鱼卵，这是其对人类发祥的一种忌讳之举土家族中流传着一个神话故事，相传很久之前人间发大水灭绝了人类，玉帝派两兄妹来繁衍人类，两兄妹通过神的撮合，经过一系列过程结合在一起，结果生下的不是孩子而是一串葡萄血球，娘娘大怒，将葡萄剪一颗丢一颗， 落在各个地方形成了各个民族 这个故事揭示了血缘婚的危害，土家族人对生葡萄怪胎感到恐惧，见鱼卵形似葡萄故而禁止女孩吃鱼卵除此之外，还有一些地方的土家族人禁止小孩子吃猪蹄、猪尾巴等 3.节日禁忌：土家族人关于节日的禁忌比较多，例如腊月二十九，妇女们不能做针线活不能洗衣服，除夕时，不能到水井跳水，不能宰杀牲畜正月初一，不可说不吉利的话，即使是“不要” “没有”之类的话也不能轻易说出口，更加不可吵架、骂人，并禁止扫地。

另外，腊月的“牛日”不能出远门，否则会遇到红煞不能归家结婚的日子不能是单数，大都喜欢双数日子结婚，而报丧的日子则大都选择单数 五．土家族风俗文化调查研究 笔者为更好的调查土家族风俗调研，组织了一次问卷调查，问卷内容如下： 1.您的性别 A.男 B.女 2.您了解土家族吗？ A.非常了解 B.了解一点 C.一点都不了解 3.您是通过什么了解土家族风俗文化的？ A.书籍或互联网 B.长辈或朋友 C.其他方式 4.您了解那些土家风俗? A.赶尸与放蛊 B.摆手舞 C.哭嫁 5.土家人什么时候开始成为独立的民族存在？ A.唐朝 B.北宋 C.清朝 6.土家族的信仰？ A.土家族多信奉一个神明 B.土家族人信奉多神 C.土家族人不信神明 7.土家族人的手工刺绣及编织工艺非常精美，改革开放后一种织品开始走向世界，这种织品是？ A.针织内衣 B.手工刺绣荷包 C.西兰卡普 4.土家族人为什么要过社？ A.纪念祖先 B.祭社神 C.祭奠祖先 8.土家族人的女儿会上那些人可以去赶场？ A.未婚女子 B.青年男女 C.男女老少均可 9.土家族的姑娘们为什么要“哭嫁”？ A.出于对封建嫁娶的反抗 B.出于对出嫁的迎接 C.出于对父母家人的留恋 10.土家有四道茶，分别是白鹤茶、油茶汤、泡儿花和什么？ A.富硒 B.鸡蛋茶 C.红茶 11.您认为随着高新技术的发展，土家风俗还是否应该保留呢？ A.是 B.否 12.您认为土家风俗是否应该保留原有的形态或风味？ A.应该全部保留 B.应该保留一些 C.应该顺应城市发展，逐渐被城市化 13.您认为有必要借助法律来保护土家风俗吗？ A.有必要 B.没有必要 14.您如何看待土家风俗禁忌？ A.应当尊重并遵守 B.理解并不遵守 C.无所谓 15.您认为有必要开设传统风俗班，通过教育宣传民俗文化吗？ A.有必要 B.没必要 C.无所谓 六．调查研究结果分析 本次问卷共发放 100 份，回收 100 份，其中有效问卷 98 份。

通过对调查结果的分析，笔者得出以下结论： 第一， 时代的变迁使土家族习俗发生一定程度的变更 民族传统文化的产生和发展是由一定的社会经济基础决定的， 一旦形成就具有相对的稳定性 时代的发展和生产技术的变革， 必然会引起风俗文化的变迁 民族间的交流融合对其风俗会产生重大影响，如魏晋南北朝时期额五胡内迁， 后逐渐被汉族融合；古高丽的中国化等 历史上， 民族间的交流因自给自足的经济体制和落后的交通手段使民族间的交流非常少， 也因此保留了其独特鲜明的习俗特征 现代日益畅通的交通和信息交流打破了封闭的格局， 使各民族之间的信息和物资可以自由流通 土家族也不例外，他们受到越来越多都市生活习俗的熏染， 因而讲土家话、唱土家歌的人日益减少，加上现代旅游业的影响，造成许多土家风俗文化失真、失落 第二，科学技术的发展促进了土家族风俗的变迁与衰落， 当今社会，科学技术的发展改变了人们传统的生活方式， 电视网络等现代科技的普及更丰富了人们的文化生活， 因而人们对传统的文化习俗失去兴趣， 一些较为薄弱和辐射力较小的少数民族习俗很难继续生存 第三，土家族由于长期的文化封闭， 导致其文化意识落后， 面对外来文化的冲击不能及时定位，迷信盲从，不能吸收其他民族的精华， 反而失去了本民族独特的风俗特征。

同时，由于缺乏科学依据，忙目录开发传统文化资源，导致其传统风俗大幅度失真 七．对土家族传统风俗保护与开发的建议 随着时代发展， 土家族风俗开始变迁衰落， 这种习俗架空现象淡化了民族特征， 使民族间的界限日益模糊， 同时， 使民族风俗越来越失去吸引力和文化底蕴为了更好的保护欲开发土家族风俗，笔者提供以下几点建议： 首先，应当充分了解土家族的风俗内涵， 并对优秀的风俗大力宣传， 形成文化优越感 加强对本民族成员尤其是青少年传统风俗的教育， 激发其热爱民族传统文化的兴趣，使其自觉投入保护传统文化中去 第二，寻找有效途径开发土家传统风俗，发掘传统文化的潜力，同时坚守本民族特色，不可盲从如果没有自己独特的民族特色，民族风俗和文化将失去其吸引力 第三， 开发好传统风俗是增强民族文化生命力的重要手段，土家族应当在保留传统风俗精髓的前提下，开发传统风俗产业，扩大影响力，并充分利用各方面的文化资源发展民族经济 第四，从整个民族的发展入手，保护文化多样性国家要创造多元风俗特质，鼓励各民族传统文化的存在和发展，营造多元化的文化氛围 八．结语 土家族作为中华大家庭的一员， 尤其独特的民族文化， 随着时代发展，一些传统风俗文化失真失落。

我国应当做好传统文化的保护和开发工作， 使民族风俗更具吸引力和文化底蕴 参考文献 [1] 胡峥嵘. 现代远程教育环境下少数民族文化的有效传承[J]. 中国民族教育. 2013(Z1) [2] 梅其君. 现代技术对少数民族传统文化的影响初探[J]. 西南民族大学学报(人文社科版). 2008(10) [3] 李伟. 民族文化旅游景区居民民族关系研究[D]. 中南民族大学 2012 [4] 王先梅. 改土归流后汉文化对土家族文化影响进程研究[D]. 中南民族大学 2009  [5] 张丽剑,张娟. 论土家族茶俗及其民族文化内涵[J]. 农业考古. 2010(05) [6] 景安东. 长歌当哭——湖南湘西土家族婚嫁歌“哭”的艺术特征探析[J]. 音乐创作. 2012(08) [7] 杨智. 土家族哭嫁习俗中的女性成人教育研究[D]. 四川师范大学 2010 。