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处州历史名人二零一七年九月处州十大历史名人v唐代 杜光庭v明朝 刘 基 汤显祖 卢 镗v宋朝 张玉娘 叶绍翁 何 澹 范成大 吴三公 陈言杜光庭人生履痕：唐宣宗大中四年（850）出生在处州缙云，少习儒 学，博通经、子，21岁参加科举失败，感慨古今浮沉，于是 入天台山拜师应夷节学道36岁，唐僖宗闻其名声，召入宫 廷，赐以紫袍，充麟德殿文章应制，为内供奉赐号“广成 先生”38岁到四川，在青城山弘道享年84岁 历史功绩：撰写了《道德真经广圣义》50卷，《太上黄箓斋仪 》58卷，《洞天福地岳渎名山记》，医学代表作《广成先生 玉函经》，《历代崇道记》1卷，道教音乐韵曲“广成韵”以及 被誉为中国武侠小说开山鼻祖代表作《虬髯客传》，杜光庭 诗作的评价为“与乐天齐肩”杜光庭是承上启下的一代宗师 ，不愧为道教理论家、思想家和哲学家，同时还是文学家、 书法家、音乐家、医学家，被誉为宝玉大圭、道门领袖、传 真天师、广成先生、山中宰相、上柱国蔡国公等 精神遗产：博学经史，著述弘道，道门领袖，世代敬仰刘 基人生履痕：元至大四年(1311)出生在青田县九都武阳村。

少年好 学敏求，聪慧过人，由父亲启蒙识字阅读速度极快，“读书能 七行具下”，称“神童”14岁入处州府学，深得处州名儒郑复初 青睐，17岁转青田石门洞石门书院攻读《春秋》，苦习举业五 年，23岁进士及第26岁被授江西高安县丞38岁朝廷征召他 出任江浙儒副提举，兼任行省考试官元至正八年（1348）50 岁的刘基被朱元璋请至应天（今南京），任谋臣，展现一个非 常成功的兵法家的才能60岁被授命为弘文馆学士，后又授命 为开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，并封为诚意伯65 岁告老还乡，当年农历四月十六卒于故里 历史功绩：刘基为开创明朝基业，参与军机八年，筹划全局向 朱元璋提出避免两线作战、各个击破建策，被采纳辅佐朱元 璋集中兵力先后灭陈友谅、张士诚等势力刘基建议朱元璋一 方面脱离“小明王”韩林儿自立势力，另一方面以“大明”为国号来 招揽天下义师的民心参与制定朱元璋的灭元方略，并得以实 现被誉为军事家、哲学家、文学家，有寓言散文《郁离子》 和《诚意伯文集》等行世 精神遗产：一身正气，追求光明，立三不朽，世人楷模汤显祖v人生履痕：1550年生于江西临川书香世家，22岁、25岁两次进 京会试，时文不合考官胃口落榜；27岁、30岁两次拒绝张居正拉 拢而与功名失之交臂。

33岁第五次参加会试，时张居正已经逝世 ，汤显祖实至名归，历任南京太常寺博士、詹事府主簿、礼部词 祭司主事等抨击朝政，被贬到广东雷州半岛的徐闻当了一名编 外典史1593年量移遂昌任县令五年，1598年辞官回家，1616 年67岁盍然而逝v历史功绩：在遂昌任上推行“仁政惠民”，兴教办学，劝农耕作， 惩治豪强，灭虎除害，受到老百姓的普遍爱戴留下“除夕遣囚”“ 纵囚观灯”等佳话著《临川四梦》（《紫钗记》《牡丹亭》《 南柯记》《邯郸记》），临终以《决世语》作遗言：临终之时， 别无他愿，惟有七祈，即一祈免哭，一祈免僧度，一祈免牲，一 祈免冥钱，一祈免奠章，一祈免崖木，一祈免久露体现了一个 政治家、文学家的无畏的气魄v精神遗产：不屈强势，体恤民情，临川四梦，戏曲弘道卢 镗 人生履痕：明弘治十八年（1505）出生在丽水县城千户 官邸少年时爱读兵书，喜习骑射，深谙军事十八岁 世袭入伍抗倭，27岁凭借战功荣升温州盘石卫把总，38 岁任职福建镇海卫千户，历官福建都指挥佥事、都指挥 、参将、江浙副总兵、都督同知、都督佥事等职，官至 朝廷二品大员万历五年（1577），卢镗病逝于丽水城 ，享年七十三他的墓园在处州府北郊白云山麓。

历史功绩：卢镗在江浙闽沿海奋勇抗倭三十多年，身经数 百战，战功标青史，俘斩倭寇万余人卢镗官居高位， 但清正廉洁，家计萧然，清贫如平民，世人无不叹其清 廉 精神遗产：保家卫国，身经百战，民族英雄，千古流芳张玉娘人生履痕：南宋淳祐庚戌年（1250）出生于松阳县城一户官宦人家，字若琼，自 号一贞居士从小刺绣纺线习女红，弹琴作诗读圣贤，时人以班大家（班昭 ）比之15岁时和与她同庚的书生沈佺订婚沈佺是宋徽宗时状元沈晦的七 世孙沈、张两家有中表之亲，玉娘与沈佺自小青梅竹马，情投意合后因 沈家日趋贫落，沈佺又无意功名，玉娘的父亲有了悔婚之意，玉娘竭力反对 ，玉娘父母迫于无奈，写信给沈家：“欲为佳婿，必待乘龙沈佺不得不与玉 娘别离，随父赴京应试玉娘不仅以私房钱资助沈佺，还写下了《山之高》 山之高，月出小月之小，何姣姣？我有所思在原道，一日不见兮，我心 悄悄采苦采苦，于山之南，忡忡忧心，其何以堪汝心金石坚，冰雪 洁，拟结百岁盟，忽成一朝别，朝云暮雨心去来，千里相思共明月抒发了 玉娘对沈佺的无比惦念和忧思沈佺虽只有22岁，却通过经、论、策三场考 试进入殿试，宋咸淳辛未年（1271）高中榜眼，金榜题名沈佺由于攻读劳 累，得了伤寒，回家一病不起。

玉娘寄书于沈佺，称“妾不偶于君，愿死以同 穴也!”沈佺病逝后，玉娘为他守节5年，凄凉逝去两家商议合葬于西郊枫林 ，侍女霜娥因悲痛“忧死”，另一名侍女紫娥也不愿独活，“自颈而殒”，玉娘生 前畜养的鹦鹉也“悲鸣而降”张家便把这“闺房三清”（即霜娥、紫娥和鹦鹉） 陪葬 “鹦鹉冢” 历史功绩：留下诗117首，词16阙传世，诗词以歌咏爱情为主要题材，也写了爱 国诗词，富有见地的咏史诗，反映地方特色的风土民情诗词，收录在《兰雪 集》被编录于《四库全书》后人将她与李清照、朱淑贞、吴淑姬并称宋代 四大女词人张玉娘用生命的绝唱演绎了“梁山伯与祝英台”般的凄美爱情 精神遗产：崇尚爱情，坚贞不渝，勤奋好学，诗词传世叶绍翁v人生履痕：南宋光宗绍熙五年（1194）出生于建安（今福建 建瓯），字嗣宗，号靖逸5岁过继到龙泉岩后村叶氏，在 龙泉生活八年，13岁与叔父一起到京城临安求学和任职后 长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相 酬唱31岁开始写作笔记体史学专著《四朝闻见录》，宋度 宗咸淳五年（1269）谢世，享年75岁v历史功绩：作为江湖派诗人的代表，诗以七言绝句最佳，如 《游园不值》:“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满 园关不住，一枝红杏出墙来历来为人们所传诵《四朝 闻见录》，杂叙宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝轶事，颇有 史料价值有《靖逸小集》传世，《江湖小集》《知不足斋 丛书》《丛书集成》都收录了他的诗篇v精神遗产：善于观察，笔耕不缀，著述作诗，历代传颂何 澹（dan）v人生履痕：南宋绍兴十六年（1146）出生，龙泉上河村（今龙泉市兰巨豫章 村）人，字自然，号小山20岁进士及第，42岁国子监祭酒，主持全国学政 ，44岁升谏议大夫，50岁官至知枢密院事兼参知政事，相当于副宰相，为宋 代处州籍第三位宰相60岁辞官回乡报效桑梓嘉定十二年（1219）何澹74 岁病卒于丽水私宅，葬凤凰山与古堰相伴朝廷罢朝三日，派遣礼官主持祭 典，知政事卫泾作祭文：“为三朝之元老，一世之大贤”v历史功绩：一是勤于政务，参与“庆元党禁”，推动历史进步二是报效故土， 开禧元年（1205），奏请朝廷调兵3000人，主持修浚通济堰为图久远，不 费修筑”，将原来的木坝改为石砌坝，同时将坝体设计为拱形，开创了中国以 至于世界水利史上的先河，之后历经800多年完好无损，至今还灌溉碧湖平原 六万亩良田并在保定村修筑水塘，蓄水灌溉农田3000余亩。

因水塘为洪州 兵所筑，故名洪塘开禧三年（1207年）处州知州王庭芝拆除应星桥上旧屋 ，建应星楼，何澹为之书碑《处州应星楼记》这是处州命名缘由最早、最 有权威的记录，留下州以星名的记载和宝贵书法艺术嘉定二年（1209）主 持修撰《龙泉县志》，开龙泉地方志之先河，并留下了可查证的最早、最完 善的香菇栽培技术文献资料，同年在丽水修建了万象楼，山因以名何澹成 为香菇文化传播第一人，被誉为中华香菇文化之父v精神遗产：勤政忠诚，不辞艰险，情系故土，爱国爱民范成大人生履痕：宋靖康元年（1126）出生于吴郡(今属苏州)，字至能，一字幼元，号石 湖居士乾道三年（1167)十二月，42岁的范成大受任处州知州，第二年夏到任 ，任职两年，功绩不凡回京出使金国，凛然正气，不辱使命，是杰出的政治家 、文学家逝世后，朝廷赠谥号“文穆”，入祀丽水名宦祠为纪念范成大在处州 的德政，现今丽水经济技术开发区内的一条城市道路被命名为“成大街” 历史功绩：处州任职期间，有五大惠政彪炳史册一是兴创义役法按民户贫富分 派钱银，用这些钱银购买粮田，每年以田租收入补助当役者，民户排比次第，轮 流服役二是减免捐税范成大向朝廷奏报“处州丁钱太重，遂有不举子之风”， 请求减免浙东丁口税，获准。

之后处州七县全免除丁口税三是设立义仓义仓 又称义廪，是封建社会时期地方上储存粮食以备荒年同济公众的粮仓四是建造 平政桥处州城同瓯江南岸各县被宽阔的江面阻隔，仅靠船筏过渡，十分不便 范成大根据江宽水急不宜架桥的特点，倡议建造浮桥范成大还在南岸建“知津亭 ”他亲自撰写了《平政桥记》，制订桥规，勒石立碑五是修复通济堰亲自踏 勘堰址，组织民夫对通济堰进行大规模修复，用伐木截流，叠石筑岸的办法来抬 高水位，设置49道闸，调节水位高低，使水流逐级而下，灌溉水田25000亩又 亲自制订并撰写了《堰规》二十条，从管理人员、用水分配、工役派遣、堰渠维 修到经费来源及开支等等，详细地规定了堤堰的维修管理办法，并立碑于堰旁的 詹南司马庙中范成大还在处州南园建造了莺花亭和莲城堂，闲暇之余，他经常 在此赏荷品莲范成大回京城后，乾道六年（1170）宋孝宗拟派使臣到金国索取 河南陵寝地，朝堂之上，满朝文臣武将都惧怕金人如虎，不敢承命，只有45岁的 范成大慷慨请行他临行向家人交代好后事，并立下遗嘱来到金国都城，范成 大立即向金主呈进国书，凛然陈词，完成使命 精神遗产：勤政爱民，体察民情，凛然正气，彪炳千秋吴三公v人生履痕：南宋建炎四年（1130）出生于庆元县龙岩村，原名 吴昱。

他与辞官回乡的吴姓先祖一样，扎根在崇山峻岭中，开 荒种地，狩猎伏虎，栽培香菇，推广栽培技术，中年信奉道教 宋嘉定元年（1208）吴昱去世，享年79岁菇民们以不同的 方式感恩吴昱，尊其为吴三公，供奉这位发明香菇的始祖为“菇 神”v历史功绩：吴昱在烧炭和采集野生菌蕈过程中，发现倒下的阔 叶树皮层刀斧砍伤处会出菇，他就和乡亲们搭棚建寮砍树试验 ，发现多砍多出，即为“砍花法”，但有的却砍后不出，发声长叹 后用刀斧猛击敲打，数日后即遍树出菇，此为“惊蕈术”，然后用 枝叶遮盖了的树出菇更多通过一段时间的实践，初步总结了 砍花、遮衣、惊蕈等制菇的特殊技艺并不断地把香菇栽培技 术传授给附近的老百姓，使龙泉、庆元、景宁三地成为一个独 特的菇民区v精神遗产：扎根山乡，勤劳勇敢，发明香菇，造福人类陈 言v人生履痕：青田鹤溪（今属景宁畲族自治县）人，字无择，号鹤 溪道人，约南宋绍兴淳熙年间（1131-1191）在世陈言从小勤 奋学习，尤喜医学专业书籍，20岁左右出门行医济世，以儒学治 医学，医德高尚，先在括苍山脉一带，后居于温州坐诊是一位 儒、医兼通，又精于临证的医学家，在当时极有影响v历史功绩：编著《依源指治》，编撰《三因极一病症方论》，继 承、发展了《黄帝内经》《伤寒杂病论》等病因学理论，创立“ 三因极一”学说，归纳病因为内、外、不内外三因，从因辨证， 详列主治，选集方剂，并以病因为纲，脉、病、证、治为目建立 了中医病因辨证论治方法体系，实践了由博返约，执简驭繁的方 剂学治学思想与学术理念，确定了他在中医学中的地位。

v精神遗产：钻研医术，治病救人，著述传世，历史名医。