社会发展的人文走向 西北农林科技大学人文社会发展学院.docx

社会发展的人文走向 西北农林科技大学人文社会发展学院 　　发展是当今时代的专题发展带来了巨大的社会进步,也带来了复杂的社会问题当代社会发展的特征是什么?身处当代社会的大家怎样认识、感受和评价当代社会?中国当代社会的发展碰到了什么样的选择?“科学发展观”和“友好社会”是在什么样的背景下提出的?怎样了解友好社会的内涵?这些问题需要现代中国人对社会发展进行主动的人文反思　　一、当代社会发展的成就和问题　　当代社会最先出现在西方,然后扩散到全世界大家公认当代社会含有以下特征:理性主义的思维方法,工业化的生产方法,市场经济的经济运行模式,城市化的生活方法,民主化的政治方法马克思在《共产党宣言》中对当代社会的进步意义给了充足的肯定和高度的评价:“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所发明的生产力,比过去一切世代发明的全部生产力还要多,还要大当代社会的最大成就是推进了社会生产力的发展,发明了大量的物质财富但当代社会发展中出现了很多问题,也给人类带来了生存困境概括来说,当代社会的关键问题表现为人和自然、人和社会、人和自我关系的全方面担心,进而造成了当代人的生存危机首先是人和自然关系的担心当代人对自然的过分开发、利用造成了大自然生态失衡,出现了资源枯竭、物种锐减、土地沙漠化、大气污染、水污染等一系列问题。

这些正在直接威胁着人类的生存,能够说,当代社会发展动摇了人的生存基础其次是人和社会关系的担心《共产党宣言》中说:“它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的‘现金交易’,就再也没有任何其余联络了资产阶级抹去了一切一直受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者最终是人和自我关系的担心当代社会中,越来越多的人感到自我迷失、精神迷惘,不知道人生的目标、意义和价值　　二、中国当代社会发展的两难选择　　中国是当代社会发展的以后者20世纪初,中国开始睁眼认识西方当代社会时,看到的是第一次世界大战造成的民生凋敝状态因此,中国在走向当代社会的过程中一直处于两难的矛盾状态:传统社会使中国陷入危机,当代社会又使中国面临新危机因为帝国主义的侵略,加上世界正处于社会主义运动的发展时期,中国无法经过资本主义道路进入当代社会,最终选择了社会主义的当代化道路社会主义是在批判西方当代社会的基础上建设当代社会的道路中国的社会主义道路并不平坦,前期学苏联碰到困境,以后经过艰苦探索才走上了有中国特色的社会主义道路改革开放三十多年来,有中国特色的社会主义当代化所取得的成就有目共睹,举世公认:生产力水平极大提升,发明出大量物质财富,广大人民走出贫困、实现小康、走向富裕。

全世界全部在关注中国,以至于大家认为二十一世纪是亚洲的世纪、中国的世纪中国的发展在全球金融危机时展现出“风景这边独好”的景观但中国现代社会存在的问题也值得关注:地域之间、行业之间发展不平衡、不协调,差距很大;贫富差距扩大,基尼系数超出国际警戒线;社会建设相对滞后,教育、医疗、治安、养老等很多社会问题突出;政治文明建设亟待加强;人的自我迷失、精神迷惘问题严重能够说,中国用三十多年的时间走完了西方三百多年的发展道路,其中现有当代社会所带来的辉煌结果,也有当代社会所带来的生存危机在人和自然、人和社会和人和自我这三种人类生存的基础关系上,中国现代社会也存在着很多问题　　三、社会发展的人文反思　　社会发展的根本目标是实现人类更加好地生存所以,大家就必需科学认识社会发展和人本身首先,大家必需认识到人是自然的一部分自然界是人的“无机的身体”,人类应该敬畏自然、善待自然马克思说:“自然界,就它本身不是人的身体而言,是人的无机的身体人靠自然界生活这就是说,自然界是人为了不致死亡而必需和之不停交往的、人的身体恩格斯说:“我们不要过分沉醉于我们人类对自然界的胜利对于每一次这么的胜利,自然界全部对我们进行报复。

每一次胜利在第一步全部确实取得了我们预期的结果,不过在第二步和第三步全部有了完全不一样的、出乎预料的影响,经常把第一个结果重新消除其次,大家必需认识到人是社会存在物,是社会的人因此,大家要自觉地、自律地遵守社会发展中沉淀下来的基础道德规范,如尊重生命、热爱生命等康德说,人是目标,因此在任何情况下全部不能把人作为手段现代著名社会伦理学家罗尔斯教授在其著作《正义论》中说:“假如正义荡然无存,人类在这世界生存,又有什么价值?”因此说,道德是社会存在的理性基础没有道德,社会将不成为社会最终,大家必需认识到人于自然、存在于社会、成长于精神文化人是一个精神存在物,因为人追求人格的高尚和生命的尊严大家吃饭是为了活着,但活着绝不是为了吃饭人类活动和动物活动含有根本的不一样,“动物只是根据它所属的那个种的尺度和需要来建造,而人却知道根据任何一个种的尺度来进行生产,而且知道怎样到处全部把自己的内在的尺度利用到对象上去,所以,人也根据美的规律来建造”俄罗斯思想家陀思妥耶夫斯基认为,把物质需要看成社会生活最本质的东西是一个谬见或是一个骗局,因为人的本性不但仅局限于物质需求当代社会中,大家最大的迷惑就在于物质生活满足后的精神迷惘。

物质生活的富足掩饰不了大家精神世界的空虚,于是大家的幸福感并没有伴随社会的发展而提升,相反却在逐步下降丰富大家的精神世界成了当代社会发展所要处理的一个主要问题　　大家一致认为,人的发展关键表现在道德水准的提升、精神境界的升华和文化感受力的增强这个发展过程是非物质的、无形的,只存在于人的内心深处,并不表现在物质层面上马克思说,人的五官感觉形成是以往全部世界史的产物因此,大家要努力培养“有音乐感的耳朵”,能感受形式美的眼睛,也要培养“不忍人之心”当代社会的发展过于强调人的理性,结果造成人的理性异化我们应该相信人有征服自然、改造自然的能力,认可科学技术的伟大,培养追求真理、热爱科学的精神,不过认可科学的伟大并不等于迷信科学科学不是万能的,而是有局限的大家在追求科学的过程中还需要人文精神的慰藉,需要人文反思,这么才能达成当代社会的发展平衡,才能实现友好社会的构建　　四、构建友好社会的人文呼叫　　改革开放以来,中国的当代化建设取得了举世瞩目标成就改革开放早期,中国社会主义当代化建设的目标是物质文明和精神文明的共同进步,以后详细到经济、政治和文化的健康发展,再到经济、政治、社会、文化、生态的友好发展,中国当代化展现出向人的自我回归的发展轨迹。

针对中国社会发展中出现的问题,现代中国提出了践行科学发展观,构建友好社会,建设新农村,强调文化的大繁荣、大发展等,这些更是人文精神的呼叫和回归　　科学发展观的第一要义是发展,关键是以人为本,基础要求是全方面协调可连续,根本方法是统筹兼顾,目标是全方面实现小康社会这些理论、标准、方法和价值目标全部是一个人文精神高度自觉的表现友好社会的基础内容是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人和自然友好相处的社会中国每十二个月在重奖科技人员的同时,也主动开展评选道德标兵和感动中国人物等活动,一样是一个对人文精神的呼叫针对现代社会发展中出现的问题,大家开始逐步清楚地认识到,人的生活包含物质生活、社会生活、精神生活等多个方面,任何一个方面的缺失全部会造成生活的不友好因此,更多的人开始关注生活的质量,而不但仅追求物质财富的积累构建友好社会的最终目标是实现人本身的友好发展　　目前,中国在构建友好社会进程中,要关键处理教育、就业、医疗、养老等民生问题,努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居温家宝总理在今年的《政府工作汇报》中指出,要促进社会友好,让人民更幸福、更有尊严地活着。

这就要求我们在追求经济快速发展的同时,愈加努力地建设社会的人文环境,彰显公平、正义,达成内心世界的友好正如温家宝总理所说:“我们国家的发展不但是要搞好经济建设,而且要推进社会的公平正义,促进人的全方面和自由的发展,这三者不可偏废集中精力发展生产,其根本目标是满足大家日益增加的物质文化需求而社会公平正义,是社会稳定的基础我认为,公平正义比太阳还要有光辉这是现代中国社会发展人文走向的深切呼叫　　责编:思 源　　。