节选自《晋书吴隐之传》阅读答案.doc

节选自《晋书吴隐之传》阅读答案（附翻译）阅读下面的文言文，完成 10-12题吴隐之字处默，濮阳鄄城人美姿容，善谈论，博涉文 史，以儒雅标名弱冠而介立，有清操，虽儋石无储，不取 非其道事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼与太常韩康伯邻 居，康伯母，贤明妇人也，每闻隐之哭声，辍餐投箸，为之 悲泣既而谓康伯曰：“汝若居铨衡，当举如此辈人及 康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级，累迁晋陵太守在郡清俭， 妻自负薪迁左卫将军，虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无 被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶广州包带山海，珍异所出，一箧之宝，可资数世，故前 后刺史皆多黩货朝廷欲革岭南之弊，以隐之为广州刺史 未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲 隐之既至，语其亲人曰： “不见可欲，使心不乱越岭丧清，吾知之矣乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此 水，一歃怀千金试使夷齐饮，终当不易心及在州清操 逾厉常食不过菜及干鱼而已帷帐器服皆付外库时人颇谓其 矫然亦始终不易及卢循寇南海，为循所得刘裕与循书，令遣隐之还， 久方得反归舟之日，装无余资及至，数亩小宅，篱垣仄 陋，内外茅屋六间，不容妻子刘裕赐车牛，更为起宅，固 辞后迁中领军，清俭不革，每月初得禄，裁留身粮，其余 悉分赈亲族，家人绩纺以供朝夕。

时有困绝，或并日而食， 身恒布衣不完，妻子不沾寸禄义熙八年，请老致事，九年，卒隐之清操不渝，屡被 褒饰，致事及于身没，常蒙优赐显赠，廉士以为荣子延之 复厉清操，延之弟及子为郡县者，常以廉慎为门法，虽才学 不逮隐之，而孝悌洁敬犹为不替10 .对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A. 在郡清俭，妻自负薪薪：柴草B. —箧之宝，可资数世资：积蓄C. 及卢循寇南海，为循所得寇：进攻D. 后迁中领军，清俭不革革：改变11.下列各组词句中，加点的词的意义和用法不相同的 一组是A. ①广州包带山海，珍异所出②乃至泉所，酌而饮之B. ①朝廷欲革岭南之弊②饮者怀无厌之欲C. ①乃披絮，勤苦同于贫庶②乃不知有汉，无论魏晋D. ①辍餐投箸，为之悲泣②于是秦王不怿，为一击缶12 .文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是A. 及在州/清操逾厉/常食不过菜及干鱼而已/帷帐 器服皆付外库/时人颇谓其矫/然亦始终不易B. 及在州/清操逾厉/常食不过菜及干鱼而已/帷帐器服皆付外库/时人颇谓其矫然/亦始终不易C. 及在州/清操逾厉/常食不过菜/及干鱼而已/帷 帐器服皆付外库/时人颇谓其矫/然亦始终不易D. 及在州/清操逾厉/常食不过菜/及干鱼而已/帷 帐器服皆付外库/时人颇谓其矫然/亦始终不易13 .把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉 语。

不见可欲，使心不乱越岭丧清，吾知之矣译文： 时有困绝，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸禄 译文： 虽才学不逮隐之，而孝悌洁敬犹为不替译文： 参考答案：10B资：资助，供给11 . A.12. A.13 .不看到可产生贪欲的东西，就能使心境保持不乱， 越过五岭就丧失清白的原因，我现在知道了经常有困难缺乏的情况，有时两天吃一天的粮食身上 总是穿布制的衣服，而且破旧不堪，妻子儿女一点也不能分 享他的俸禄虽然他们的才学比不上吴隐之， 但孝敬父母，敬爱兄长,廉洁奉公的作风还是没有改变翻译：吴隐之，字处默，是濮阳鄄城人吴隐之容貌很美，善 于谈论，广泛涉猎文史，以儒雅著名他年少时就孤高独立， 操守清廉，虽然家中一无积蓄，但绝不拿取不合道义而来的 东西他事奉母亲孝顺谨慎，到他为母亲守丧时，哀伤的表 现超过礼制的规定吴隐之与太常韩康伯是邻居，韩康伯的 母亲是一位贤良聪明的妇人她每次听到吴隐之的哭声，就 放下筷子不再吃饭，为之悲痛流泪后来，她对韩康怕说：“你如果掌管国家官吏的任用权，应当推举象这样的人 到韩康伯担任吏部尚书时，吴隐之遂被任用为清官，累官做 到晋陵太守吴隐之在郡清廉俭朴，妻子自己出去背柴。

后 调任左卫将军他清廉，虽有高官显职，但俸禄赏赐都分给 自己的亲戚及族人，冬天没有被子他曾洗衣时，没有替换 衣服，竟然披上棉絮，他生活勤苦得与贫寒的庶民一样广州地区倚山靠海，是出产奇珍异宝的地方，一个小箱 所装的珍宝，可供人生活数世因此前后刺史皆贪赃枉法 朝廷想要革除五岭以南的弊病，叫吴隐之为广州刺史离广 州治所二十里处的地名叫石门，有一道泉水，被称为贪泉， 传说人只要一喝，就会有无尽的贪欲吴隐之到达这里，对 他周围的亲信说：“不看到可产生贪欲的东西，就能使心境 保持不乱，越过五岭就丧失清白的原因，我现在知道了 于是他来到泉旁，舀上泉水喝下去，并作诗说：“古人云此 水，一歃怀千金，试使夷齐饮，终当不易心他在广州， 清廉的节操更加突出，经常吃的不过是蔬菜和干鱼，帷帐、 用具与衣服等都交付外库，当时有许多人认为他是故意作 假，然而他却始终如一到卢循进攻南海，吴隐之被卢循所俘获刘裕给卢循写 信，命令他让吴隐之返回京城，过了许久卢循才同意吴隐之 还京吴隐之乘船返回时，没有装载多余的东西他回到京 城后，只住数亩地的小宅院，篱笆与院墙又矮又窄，内外共 有六间茅屋，连妻子儿女都住得很挤 刘裕赐给吴隐之车牛， 又为他修造住宅，他坚决推辞。

后来他被调任中领军，但清 廉俭朴之风不改，每月初得到俸禄，只留下自己的口粮，其 余都分别赈济亲戚、族人，家中人靠自己纺织以供家用经 常有困难缺乏的情况，有时两天吃一天的粮食身上总是穿 布制的衣服，而且破旧不堪，妻子儿女一点也不能分享他的 俸禄晋安帝义熙八年，吴隐之以年老请求退休，九年，吴隐 之去世吴隐之操守清廉，始终不渝，屡次受到朝廷褒奖， 在他退休及去世时，常受到优厚的尝赐，并赠予显要的官职， 廉洁的士大夫们皆以此为荣他的儿子吴延之又坚持清廉的 操守，延之的弟弟以及担任郡、县长官的儿子，常以廉洁谨慎作为家门传统，虽然他们的才学比不上吴隐之，但孝敬父母，敬爱兄长，廉洁奉公的作风还是没有改变。