世界体系理论.ppt

伊曼纽华勒斯坦（Immanuel Wallerstein，1930年），美国社会学家、历史学家、经济学家和政治学家，“世界体系理论”的主要代表人物和当代社会科学多学科综合研究的倡导者当今最具创见的科学家之一著作,,,本书是法国年鉴学派的批评史，考察了这一史学研究群体自年鉴杂志1929年创建之日起六十年的发展历史毫无疑问，年鉴学派是20世纪影响最大的史学革新运动在所谓“新史学”的发展过程中，它是最为重要的推动力 年鉴群体将传统的历史学与地理学，经济学、语言学、心理学、人类学等多种社会科学相结合，把治史领地扩展到了广阔的人类活动领域，开创了一系列的新方法，如问题导向的历史、比较史，历史心理学、地理史、长时段史、系列史、历史人类学等等 彼得伯克区分了年鉴学派的发展过程中的三代学人第一代包括创建者吕西安费弗尔与马克布洛赫，他们与传统史学体系开战，创建了年鉴杂志，鼓励跨学科合作第二代由布罗代尔主导，他已经被誉为同时代最杰出的历史学家第三代包括杜比、勒高夫、勒华拉杜里等当代著名史学家伯克的分析丝丝入扣，简明扼要，年鉴运动的关键经典与支脉源流均一览无遗一、何为年鉴学派？ （Annales School） 20世纪30年代开始萌芽、40年代中期开始形成的一个法国史学流派，60年代时开始有世界性影响。

年鉴派创始之前，其创始人的思想不过是倡导反对兰克模式的“新史学”思想的一部分，是反兰克模式的前驱、德国史学家兰普莱希特和法国史学家贝尔的思想的后继者和发扬光大者尤其是贝尔和他1900年创办的历史综合评论，反对事件的历史和经验的历史，被认为是孕育了年鉴派二、年鉴学派的要素 1，三阶段： 第一阶段从1929年一1945年，第二阶段从1945年一1968年，第三阶段从1968年至今 2，创始人：吕西安费弗尔和马克布洛赫 3，创始刊物：1929年初创办的经济社会史年鉴，1946年定名为经济社会文化年鉴 4，机构：多学科综合研究中心的高等实验研究院第六部、社会科学高等研究院 5，代表： 第一代：费弗尔和布洛赫等人 第二代：费尔南德布罗代尔、伏维尔、阿里埃斯、芒德鲁、菲雷、肖努等人 第三代：雅克勒高夫、埃马努埃尔勒华拉杜里、马克费罗等人 第四代：费雷、夏蒂埃、雷维尔等人,史学理念与研究方法：,第一代：一是提倡总体历史学，把研究的触角伸人到人类历史的每一个细节；二是提倡对历史学进行跨学科综合研究，广泛应用历史学方法以外的社会学方法、心理学方法、计量方法和比较方法，并注意开拓史料的来源；三是对经济史、社会史和心理史给予足够的重视，其中经济史研究在一定程度上受到了马克思主义的启发；四是强调历史学与现实的联系，强调历史学家不断进取的精神；五是用问题史学代替传统的叙述史学，所谓问题史学即不是让史料自己说话，而是史学家带着现实中提出的问题进行研究。

在语言表达形式上也由描述转向解释和分析第二代继承了第一代的诸如总体史学、跨学科综合研究、重视理论建设与指导等等理念，同时也有自己的一些特点：更具开放性；积极开展学术交流；提出了关于三种历史时段（长时段、中时段、短时段）的设想；在长时段理论的指导下，他们把研究重点放到历史的深层结构上，并注意对人民群众的物质生活进行考察；史料范围的扩大，口碑资料和私人档案的应用广泛；数量经济史和历史人口学得到了迅速发展；计量方法的推广；对历史著作的宣传力度加强；注意受众的研究代表作,第一代：费弗尔的主要著作有腓力二世与孔德省：政治、宗教和社会史研究、地理历史学导论、马丁路德：一种命运、16世纪的不信神问题：拉伯雷的宗教除此之外，费弗尔还出版了一本论文集，名为为历史而战斗，其中汇集了他1929年后在年鉴杂志上发表的大量关于史学理论的文章，全面系统地表达了年鉴学派的观点 布洛赫的主要历史著作有创造奇迹的国王们（国王的触摸）、欧洲社会历史的比较研究、法国农村史的独特性质、封建社会、为历史而辩护：历史学家的职责（历史学家的技艺）,第二代：布罗代尔的重要著作菲力浦二世时代的地中海和地中海国家(1949)、历史与社会科学：长时段、（1958）、15-18世纪的物质文明、经济和资本主义(1981)、法国史第一卷、资本主义论丛、资本主义动力；厄内斯特拉布鲁斯18世纪法国物价与收人的变动、罗伯尔芒德录和米歇尔弗费尔主要研究精神状态史；雅克儒尔塔、迪施纳佩、让埃克则把口碑史学引人了法国；路易昂利和比埃尔古贝尔主要研究人口史，成果卓著。

第三代：勒高夫中世纪的商人和银行家、中世纪的知识分子、中世纪的西方文明；拉杜里朗格多克的农民、蒙塔尤：12941324年的奥克乡村、罗马人的狂欢节、历史学家的领域和在历史学家中间术语,,费尔南布罗代尔（Fernand Braudel，1902年8月24日1985年11月27日），法国年鉴学派第二代著名的史学家代表作品为菲利浦二世时代的地中海和地中海世界布罗代尔的史学成就,新文化史 标志：1989年，由美国历史学家林亨特(Lynn Hunt)主编的新文化史一书，第一次明确地举起了“新文化史”(New Cultural History)的旗号 方向：“探讨方向的焦点是人类的心智，把它看作是社会传统的贮藏地，是认同形成的地方，是以语言处理事实的地方文化就驻在心智之中，而文化被定义为解释机制与价值系统的社会贮藏地文化史研究者的任务就是往法律、文学、科学、艺术的底下挖掘，以寻找人们借以传达自己的价值和真理的密码、线索、暗示、手势、姿态最重要的是，研究者开始明白，文化会使意义具体化，因为文化象征始终不断地在日常的社会接触中被重新塑造上层/下层 制度/日常 非物质/物质 整体/个性 中心/边缘 宏观/微观 结果/过程,,,,,皮埃尔布迪厄（1930-2002），当代法国著名社会学家，1954年毕业于巴黎高等师范学院。

1958年赴阿尔及利亚服兵役，并在那里开始其社会学研究1968年至1988年任法国国家科研中心社会学部主任，创办社会科学的研究行为1982年入法兰西学院任社会学教授布迪厄著述达340余种，涉及人类、社会学、教育、历史、政治、哲学、美学、文学、语言学等领域，其中主要有阿尔及利亚的社会学、实践理论概要、再生产、背井离乡、区隔、学术人、艺术法则其影响遍及世界，特别是欧美知识界2000年，英国皇家人类学会授予他国际人类学最高荣誉赫胥黎奖章著作,,,,,,,安东尼吉登斯，英国著名社会理论家和社会学家，是当代欧洲社会思想中少有的大师级的学者1938年出生于北伦敦的埃德蒙顿，而后进入赫尔（Hull）大学攻读社会学和心理学，随后到伦敦经济学院攻读硕士学位，1964年硕士毕业后，任莱斯特大学社会学系讲师1966-1969年间，先后访问和任教于加拿大西蒙弗雷泽大学、美国加利福尼亚大学洛杉矶分校1969年，受聘于剑桥大学国王学院1976年，获剑桥大学博士学位1986年，受聘为剑桥大学社会学教授1987年，被任命为剑桥大学社会学会会长1997-2003年，出任伦敦经济学院院长二）、主要著作 资本主义与现代社会理论（1971） 社会理论的中心问题（1979） 社会的构成（1984） 民族国家与暴力（1985） 现代性的后果（1990） 现代性与自我认同（1991） 超越左与右（1994） 第三条道路（1998）,安东尼吉登斯,（三）学术成就 吉登斯的学术成就主要体现社会学、政治学、哲学等领域，具体体现在以下几个方面： 对以马克思、涂尔干、韦伯等为代表的经典社会学家思想的反思； 对以结构主义、功能主义和解释社会学等为代表的现代社会学研究方法的反思； 对社会学研究方法的重建，提出了著名的“结构化理论”（Structuration theory）； 现代性理论范式的提出和现代性发展的反思； 第三条道路。

安东尼吉登斯,,,,,哈贝马斯（Juergen Habermas），生于1929年，曾先后在哥廷根大学、苏黎士大学、波恩大学学习哲学、心理学、历史学、经济学等，并获得哲学博士学位，博士论文题为论谢林思想中的矛盾1961年完成教授资格论文公共领域的结构转型，历任海德堡大学教授、法兰克福大学教授、法兰克福大学社会研究所所长以及德国马普协会生活世界研究所所长1994年荣休2001年访华哈贝马斯自进入法兰克福大学社会研究所开始涉猎学术研究起便以思想活跃、政治激进著称 他通过跨学业科的研究方法，对不同的思想领域进行了深入的研究；通过历史分析和社会分析，对西方思想史、特别是法兰克福学派自身的历史进行了清理和批判，并在此基础上建立起了自成一说的“交往行为理论” 由于思想庞杂而深刻，体系宏大而完备，哈贝马斯被公认是“当代最有影响力的思想家”，甚至被誉搂“当代的黑格尔”，在西方学术界占有举足轻重的地位 哈贝马斯一生不但对诸多先辈哲学家如黑格尔、马克思、韦伯、海德格尔、阿尔多诺提出 了尖锐的批评，而且与当代著名的理论家福柯、德里达、 布尔迪厄等人发生过激烈的论战哈贝马斯是西方马克思主义重要流派法兰克福学派第二代的代表人物，著述丰富，迄今有数十部著作问世，主要代表作包括：公共领域的结构转型、认识与兴趣、技术和科学作为意识形态、理论与实践、晚期资本主义的合法性危机、论社会科学的逻辑、历史唯物主义的重建、交往行为理论、现代性的哲学话语、后形而上学思想、包容他者、事实与价值以及真理与论证等，广泛涉及社会科学和人文科学的不同领域。

有关哈贝马斯思想的介绍论著： 曹卫东，曹卫东讲哈贝马斯，北京大学出版社2005年 霍尔斯特 (德)著，章国锋译，哈贝马斯传，东方出版中心2000年 日中冈成文著,王屏译:哈贝马斯:交往行为,河北教育出版社2001年版 童世骏 著，批判与实践论哈贝马斯的批判理论，三联书店2007年一、“全球史观”的内涵： 基本观点： 将人类社会的历史作为一个整体来看待世界各个地区、各种文明在各自和交互的发展中，逐步打破了孤立、分散状态，逐渐融合成密切联系的全球统一体，这种全球一体化进程是历史发展的客观主导趋势特点： 从世界历史的整体发展和统一性来考查历史，全面探讨世界历史各个时期的时代特征、发展主流和总体趋势，不同文明之间的相互关联和渗透世界体系理论,学者：Andre Gunder Frank; Immanuel Wallerstein试图解释一些国家没能发展的原因 观点：欠发达的边缘国家处于发展的初期阶段，他们都具有充当殖民地的历史，面对高度发达的核心国家的竞争欧洲从不发达走向了发达，而其他国家从不发达走入“低度发展”状态，原因是欧洲是通过向其他地区掠夺资源而发展起来世界体系理论就是将整个全球经济视为一个世界体系来研究。

不能脱离世界体系来研究单个国家的命运 一些国家的贫困不是因为其特定的历史与内部特征，而是在全球资本主义体系中相对其他国家的地位世界体系内容,考察世界经济体系、世界政治体系和世界文明 沃勒斯坦把它分为10个方面： 周期和趋势 商品链 霸权和竞争 地区性和半边缘性 融入和边缘化 反体系运动 家庭， 种族主义和性 科学和知识 地缘文化和文明世界经济体系,（1）世界体系具有单一的世界经济基础它是一个具有广泛劳动分工的实体；国际分工包括各种职能性任务的层级体系；阶级和身份集团的出现和作用是世界体系的要素 （2）劳动分工将世界分成三个地带：中心地区、半边缘地区和边缘地区中心地区是经济发达地区，边缘地区是经济落后地区，半边缘地区介于中心和边缘地区之间 （3）资本主义的全球扩张，不断把外围地区融入世界经济体系，并使之边缘化；中心和边缘的不等价交换，保证了资本主义的运行和资本的积累4）资本主义的发展经历着停滞和扩张的长周期运动；扩张期经济增长从中心向边缘扩散，停滞期首先损害的是边缘地区的利益 （5）国家经济地位是变化的，国家经济地位的地理分布也是变化的中心和边缘地区不是固定的，边缘地区可以成为中心地区，中心地区可以变成边缘地区。

在停滞期，半边缘国家地位变化比较大。