比较文学：形象学PPT课件.ppt

比较文学精品课程主讲人：张建华,第七章 形象学,形象学的内涵：其中所指涉的形象并非一般意义上的文学形象，而是指各国文学中描写、塑造出来的“异国”形象，这种形象的产生与两个相关国家的社会、历史、文化的交流与融合有关对这类形象的研究必须具备跨国界，超文化、超学科的研究视域 第一节 形象学概念阐释 第二节 形象学的主要理论 第三节 形象学的研究方法与特点,章节目录,一、形象学与形象之比较 1、研究范围：形象学研究的是“异国形象”，形象则无此区别 2、研究对象：形象学中形象具有多文化、多样化等特点 3、研究重点：形象思想内容，审美价值形象学形象后的社会关系 二、形象学的内涵与特征： 法国学者莫哈的观点： 1、被动性特征 2、程式化特征 3、偏离性特征,第一节 形象学概念阐释,三、形象学理论研究的范围： 法国当代哲学家保罗利科分析的 休漠“再现式想象” 萨特“创造式想象” （一）主体与他者的关系 狂热 巴桑 主体（态度） 憎恶 他者 亲善 （二）作家与文本的关系： 作家与文本存在三种关系： 1、用旧文本创造新文本李有才板话 2、作家有意无意的模仿 3、崭新的创造,第一节 形象学概念阐释,（三）作家与社会整体想象物的关系 如桃花源记、格列佛游记、哈利波特、还珠格格,第一节 形象学概念阐释,一、他者理论： 1、文化综合论 2、“缺席说”他者主角的缺席 阮铃玉现象 3、主观者：借他人酒杯，浇自己块垒 二、社会总体想象物集体无意识确指全社会对异国社会文化的总体看法。

1、社会总体想象物的双极性 （1）意识形态 认同性它是被理想化的诠释，通过它，群体再现了自我存在并由此强化了自我身份 在文学作品中，异国形象往往是意识形态化的，它将群体基本的价值观投射在它者身上用自我所处的社会模式及话语重新塑造他者的形象，将它者改造、消解，从而达到对群体（社会、文化）的整合第二节 形象学的主要理论,二、社会总体想象物集体无意识确指全社会对异国社会文化的总体看法 1、社会总体想象物的双极性 （2）乌托邦 该词的能指与所指意义不一致 托马斯摩托之所以被砍头，是因为他的书具有“社会颠覆的功能” 乌托邦是对现实不满，追求理想的过程中形成的 （3）两极性的相互包容 意识形态与乌托邦的关系整合功能、颠覆功能相互融合、相互渗透、辨证包含 如：蒲松龄聊斋志异中描写的地狱中科举制度第二节 形象学的主要理论,二、社会总体想象物集体无意识确指全社会对异国社会文化的总体看法 2、作家与社会总体想象物之间的关系： （1）认同体现自我价值 （2）强化夸张、渲染 （3）反抗个性化特征独特的政治观点 三、套话 套话“Stereotype”原（铅板）原陈规旧套程式、规范,第二节 形象学的主要理论,三、套话 套话“Stereotype”原（铅板）原陈规旧套程式、规范 1、美国学者瓦尔特利普曼在公众舆论分析套话是“是我们头脑中存在的形象” （1）陈述的最小单位 （2）文化的概括 文化标志的缩影 2、套话的构思方式： （1）表语及修饰语为套话 “山姆大叔” （2）自然属性与文化属性相混淆 （3）套话的省略，只注重结果，忽视过程,第二节 形象学的主要理论,三、套话 套话“Stereotype”原（铅板）原陈规旧套程式、规范 3、套话的语言特征： （1）高度浓缩性 （2）意义的相对稳定性 （3）套话的生命限度 （4）套话的隐喻性,第二节 形象学的主要理论,一、形象学研究的方法； 1、形象学研究的基本原则：（巴桑）双向交流平等对话原则。

平等的内涵： （1）平等：地位平等 （2）彼此认可的文化选择 （3）相对认同 （4）合理的误读 2、形象学的研究方法 （1）文本内部研究 （2）文本外部研究 3、外部研究的步骤： （1）步骤： a、本国史实 b、作家研究 c、异国史实研究,第三节 形象学的研究方法与特点,一、形象学研究的方法； 3、外部研究的步骤： （1）步骤： a、本国史实 b、作家研究 c、异国史实研究 西方人自身需要构成 西方人中国印象 （2）外部研究借鉴的理论 a、年鉴学 b、人类学 c、接受美学 d、后殖民主义 e、女性主义,第三节 形象学的研究方法与特点,一、形象学研究的方法； 4、文本内部研究 （1）内部研究的三个层面： a、词汇 词汇归属国 意义双层解读 套话及其演变历史 b、等级关系话语权 我叙述者本土文化 他者人物被描述文化 c、故事情节 这是一个重要的研究层面，因为异国形象身上所表现出来的故事模式及叙述者所运用的叙述方式都具有超于词汇及等级关系之外的象征意义 二、形象学研究的特点： 1、实证性 2、跨学科性,第三节 形象学的研究方法与特点,。