语文上册第一单元师说知识点.doc

语文上册第一单元师说知识点 　　师者，所以传道、受业、解惑也受”通“授”，传授 　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉不”通“否”，不 　　古之学者必有师学者，古义：泛指求学的人;读书人;今义：指有专门学问的人 　　师者，所以传道、受业、解惑也所以，古义：①用来……方法，表方式、工具、依据等;②……的原因(或缘由)今义：表因果关系连词 　　吾从而师之从而，古义：跟随而且;今义：合成一连词，表目的或结果 　　是故无贵无贱无，古义：无论，不管;今义：没有 　　句读之不知句读，古义：句子停顿的地方;今义：看字发出声音 　　今之众人众人，古义：一般人;今义：许多的人 　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚所以，古义：①用来……方法，表方式、工具、依据等;②……的原因(或缘由)今义：表因果关系连词 　　而大遗小学，古:①小的方面;②一般指研究文字、训诂、音韵的学问今义：对儿童、少年实施初等教育的学校 　　圣人无常师常，古义：没有固定;今义：变化不定;鬼名 　　是故弟子不必不如师不必，古义：不一定;今义：不需要 　　余嘉其能行古道古道，古义：古人从师的风气;今义：旧路，厚道 　　吾从而师之师：名词的意动用法，以……为师。

　　其下圣人也亦远矣下：名词用作动词，低于 　　而耻学于师耻：形容词意动用法，认为……可耻 　　于其身也，那么耻师焉耻：形容词意动用法，认为……可耻 　　不耻相师师：形容词的意动用法，以……为可耻;名词作动词，学习 　　孔子师郯子 师：名词的意动用法，以……为师 　　位卑那么足羞羞：形容词的意动用法，以……为羞 　　小学而大遗小、大：形容词作名词，小的方面，大的方面 　　是故圣益圣, 愚益愚前一个“圣、愚”：形容词作名词，圣人、愚人 　　孰能无惑惑：形容词作名词，疑难的问题 　　惑而不从师惑：形容词作代词，疑难问题 　　吾从而师之师：名词的意动用法，以……为师 　　吾师道也师：名词作动词，学习 　　圣人之所以为圣圣：形容词作名词，圣人 　　愚人之所以为愚愚：形容词作名词，愚人 　　其子其：第三人称代词作第一人称代词，自己 　　那么耻师焉耻：形容词的意动用法，以……为可耻 　　或师焉师：名词作代词，学习 　　师： 　　古之学者必有师名词，老师 　　吾师道也动词，学习 　　吾从而师之意动用法，以……为师 　　师道之不传也久矣动词，从师 　　巫医乐师百工之人名词，有专门技艺的人 　　十年春，齐师伐我。

名词，军队 　　传： 　　师道之不传也久矣动词，流传 　　所以传道授业解惑也动词，传授 　　六艺经传皆通习之名词，古代解释经书的书 　　朔气传金柝动词，传递，传送 　　舍相如广成传舍名词，客舍 　　从: 　　惑而不从师 　　乃大惊，问所从来自,介词 　　道： 　　有碑仆道名词，道路 　　吾师道也名词，道理 　　师道之不传也久矣名词，风气 　　策之不以其道名词，规律 　　何可胜道也哉动词，说 　　道相似也名词，道德学问 　　惑： 　　所以传道、受业、解惑也名词，疑难的问题 　　惑而不从师动词，有疑难问题 　　那么耻师焉，惑焉形容词，糊涂 　　之： 　　古之学者必有师助词，的 　　择师而教之代词，他 　　师道之不传也久矣助词，取消句子独立性 　　句读之不知助词，宾语前置的标志 　　巫医乐师百工之人代词，这类，这些 　　辍耕之垄上动词，到，往 　　六艺经传，皆通习之 代词，它们，代“六艺经传” 　　君将哀而生之乎代词，我 　　人非生而知之者代词，代“疑难的问题” 　　蚓无爪牙之利 助词，定语前置的标志 　　非蛇鳝之穴无可寄托者助词，的 　　爱其子，择师而教之代词，他 　　师道之不复，可知矣构造助词。

取消独立性 　　吾欲之南海动词，到、往 　　其： 　　爱其子，择师而教之代词，表领属关系，他(它)的，他(它)们的 　　其闻道也亦先乎吾代词，他，他们 　　其为惑也终不解矣代词，表远指，那 　　其皆出于此乎副词，表推测、估计语气，大概，或许 　　其可怪也欤副词，表感慨语气，真的 　　传其道解其惑者也代词，前指老师的;后指学生的 　　其出人也远矣代词，指圣人 　　夫庸知其年之先后生于吾乎代词，指“闻道先乎吾”的人 　　于： 　　皆出于此乎介词，表动作行为的处所，从 　　拜送书于庭介词，表动作行为的处所，在 　　学于余介词，表动作行为的趋向，向 　　于其身也介词，表动作行为对象，对，对于 　　师不必贤于弟子介词，表比拟， 比 　　不拘于时介词，表被动，被、受 　　五、指出以下句中文言特殊句式 　　师者，所以传道受业解惑也 　　道之所存，师之所存也 　　句读之不知，惑之不解宾语前置句，就是“不知句读，不解惑”之” 是宾语前置的标志 　　而耻学于师介宾后置句，介词“于”组成的介词构造后置 　　不拘于时，学于余介词构造后置，介词“于”组成的介词构造后置 　　师不必贤于弟子介词构造后置，介词“于”组成的介词构造后置。

　　夫庸知其年之先后生于吾乎固定格式， “庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗?” 　　生乎吾前介词构造后置 　　其闻道也固先乎吾介词构造后置 　　吾从而师之省略句，省略宾语“之” 　　生乎吾后介词构造后置 　　其闻道也亦先乎吾介词构造后置 　　道之所存，师之所存也 　　彼童子之师，授之书而习其句读者 　　今其智乃反不能及省略句，省略宾语“之”。