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英雄之言原文及翻译 ［唐］罗隐 【作者小传】罗隐〔833—909〕，字昭谏，新城县〔今浙江富阳县〕人他一生经历了晚唐文宗至哀宗七个朝代，目睹并身历唐王朝从衰败到灭亡的过程据?旧五代史·罗隐传?载，他早有才名，“诗名于天下，尤长于咏史，然多所讥讽，以故事部分中第〞这“讥讽〞，显然就是出于他对现实的不满事实上，不仅是诗，他的文章也饱含讥讽由于十次参加进士考试，都遭到失败，使他更是愤世嫉俗，在诗文中形成一种嘲讽的笔调和批判的风格为了应付考试，他“随贡部以凄惶，将帖十上；看时人之颜色，岂止一朝〞〔?谢湖南于常侍启?〕为了谋生，他更不得不奔波四方，投靠地方郡守，谋求一个幕僚佐吏之职，所谓“命薄地卑，一十二年，看人变化，请事笔砚，以资甘旨〞〔?湖南应用集序?〕因为这是他的自我写照，便只有沉痛之言，没有嘲讽意味了最后，他五十五岁的时候，回到故土浙江节度使钱镠委任他作掌书记、节度判官等职朱温篡夺唐朝政权，建立梁朝，罗隐劝说钱镠举兵讨伐，说：“纵不成功，猶可退保杭越，自为东帝，奈何交臂事贼？〞〔见?吴越备史?〕罗隐把朱温称为“贼〞，固然说明他忠于唐朝的正统思想，但也说明他对残民以逞的军阀的憎恨相比之下，同是割据称雄的钱镠，对待他所统治地区的人民尚是宽仁的，所以罗隐把征讨逆贼朱温的希望寄托于他。

但钱镠不能听从 罗隐的著作有：?江东甲乙集?、?淮海寓言?〔已佚〕及?讒书?等雍文华校辑的?罗隐集?，是中华书局出版的?中国古典文学根本丛书?之一，搜集罗隐现存作品〔也有个别伪作〕，较为完备 【题解】这篇?英雄之言?是?讒书?中的一篇讒书?是罗隐自编的杂文集，共五卷六十篇文章〔缺二篇〕，编次于唐懿宗咸通八年〔867〕，这年罗隐三十四岁据他的自序，书名?讒书?，乃是“自讒〔自我毁谤〕的意思又说他著书的原因和目的，在于“无其位那么著私书而疏善恶，斯所以警当世而诫将来也〞可见他名为“自讒〞，实际那么是“警世〞全书思想敏锐，笔锋凌厉 ?英雄之言?所批评的是借“救民涂炭〞口号而窃取政权的帝王们的本性在他看来，抢财物的是匪徒，取国家的也是匪徒他举汉高祖刘邦与楚霸王项羽为例，他们夺取天下的本心，不过是羡慕觊觎秦始皇的“靡曼骄崇〞，一个是想住进他的宫殿，一个是想坐上他的宝座，如此而已这种对于封建帝王起事创业的揭露，无疑是大胆而辛辣的，在当时更是针对性很强的晚唐藩镇割据，群雄蜂起，个个都想取唐朝天下而代之，这些人有许多本来就是“群盗〞出身因此，假如说罗隐这篇文章，揭露的就是当时这批窃国大盗，也是可以的。

全篇短短二百来字，以简捷警策取胜，代表晚唐犀利激拗的文风 物之所以有韬晦者［1］，防乎盗也故人亦然夫盗亦人也，冠屡焉［2］，衣服焉其所以异者，退逊之心［3］、正廉之节［4］，不常其性耳［5］2视玉帛而取之者［6］，那么曰牵于寒饿［7］；视家国而取之者，那么曰救彼涂炭［8］牵于寒饿者，无得而言矣救彼涂炭者，那么宜以百姓心为心而西刘那么曰：“居宜如是〞［9］，楚籍那么曰“可取而代〞［10］意彼未必无退逊之心、正廉之节，盖以视其靡曼骄崇［11］，然后生其谋耳为英雄者犹假设是， 况常人乎？是以峻宇逸游［12］，不为人所窥［13］者，鲜也 ——选自中华书局标点本?罗隐集? 物品的所以有隐藏不露的，是为了防范盗贼人也是一样盗贼也是人，同样要戴帽穿靴，同样要穿着衣服他们与常人有所不同的，是安分忍让的心与正直不贪的品格，这种美妙的本性不能长久保持不变罢了看见财宝就要窃取的，说我这是出于寒冷饥饿；看见国家就要窃取的，说我这是拯救百姓的困苦出于寒冷饥饿原因的人，不用去多说；了拯救百姓困苦的人，应该以百姓的心为心但是汉高祖刘邦却说：“我的住室应该象秦皇这样〞楚霸王项羽也说：“秦皇可以取而代之。

〞想来他们并不是没有安分忍让的心与正直不贪的品格，可能是因为看到了秦皇的豪华尊贵，然后产生了取而居之与取而代之的想法象他们这样的英雄尚且如此，何况普通的人呢？所以说高大的宫室与放纵的游乐，不为人们所羡慕觊觎，那是太少了 〔钱伯城〕 【注释】 物：物品，指贵重的物品韬晦：隐藏不露韬：藏匿晦，晦迹，躲藏起来［2］冠屦〔ｊù句〕：戴帽穿鞋屦：鞋子、靴子，一作履冠屦原是名词，这里作动词用下文的“衣服焉〞，也是同样的用法［3］退逊之心：谦退忍让的心指安分守己，不作非分之想［4］正廉之节：正直不贪的品格指做人的高尚人品［5］不常其性：这种美妙的本性不能永久保持这是文言文常有的倒装句法，原意应是“其性不常〞不常，不能长久不变的意思常〞是形容词作动词用［6］玉：宝玉帛：绸制品玉帛在春秋时代作为诸侯会盟时的礼物，后代作为财宝的总称［7］牵于：出于、受制于这句可译作“受……所牵引〞晚唐作家写文章爱用僵硬语或生僻语，这是一例［8］涂炭：困苦涂：泥土炭：火烧成的黑炭生灵涂炭就是人民的困苦象陷泥坠火一样［9］西刘：指汉高祖刘邦，他建都长安，称为西汉居宜如是：据?史记?和?汉书?所载，刘邦做泗水亭长的时候，去京城咸阳出差，见到秦始皇出游，叹息道：“大丈夫当如此也！〞后来起兵，率先攻进咸阳，“欲止宫休舍〞，打算住进秦皇宫殿，被樊哙、张良谏止。

罗隐这里说刘邦讲过“居宜如是〞的话，大概就是指的后一件事［10］楚籍：西楚霸王项羽项羽名籍，羽是他的字可取而代〞：项羽年轻时，随叔父项梁在吴中〔今苏州〕，一同观看秦始皇的出游，说道：“彼可取而代也！〞见?史记·项羽本纪?［11］盖：可能是、大概是在文言文中，“盖〞字一般用来承接上文，提起下文靡曼骄崇：豪华尊贵靡曼原意是奢侈华美，骄崇有姿意尊贵享受的意思［12］峻宇逸游：高大的宫室与放纵的游乐指帝王的居住与游乐［13］窥：窥视这里指羡慕、觊觎 。