正反对比论证法的例子.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑正反对比论证法的例子 篇一：正反比较论证法 高一语文以论文写作训练（三） 范例一 ： 贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情腾跃；居里夫妇抛弃了名利的纷扰，在科学的世界迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠闲采菊……他们的人生轻松徜徉，嗅着人间的馥郁而别里科夫被世俗束缚在套子里，葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流中……（选自高考总分值文《轻松起跑》） 范例二 商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创了“贞观盛世”楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的结果；齐威王擅长纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜这样的事例不胜枚举，真的是“从谏如流”势在必行 1、正反比较法，是将两种性质截然相反或有差异的事物举行对比 2、思路：运用正反比较式，就是把两种对立的事物或同一事物的彼此冲突的两个方面举行对照对比，断定什么，否决什么，提倡什么，反对什么，就显得特别清晰概括地说，就是在论证过程中既要正面说理，又要反面阐述；在比较分析中，说明正确的观点，从而达成写作的目的 实战演练 ：用假设分析法分析 用博大的胸怀谱写人生的宏大诗篇 篇二：正反论证 探讨文论证技巧－－正反论证 世界上的万事万物，往往是相对比而存在的。

有对比才有鉴别”真与假的比较，可以去伪存真；善与恶的比较，可以抑恶扬善；是与非的比较，可以拨乱反正正反比较是一种常用的、有压服力的论证方法即把两种事物加以对照、对比，从而推导出它们之间的差异点，使结论衬托而出的论证方法也称对比法事物的特征和本质在比较中最轻易显露出来，更加是正反相互对立的事物的对比，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象经过比较，正确的论点更加稳固 课文《想和做》一文为了论证“想和做是分不开的，确定要联结起来”的观点，便用了正反论证中的“以反衬正”的方法：先从反面论证“空想”和“死做”不妥，再从正面论证“一面做，一面想做，要靠想来指导；想，要靠做来证明想和做是精细地联结在一起的”正确性在这种正反比较中，文章的观点便鲜明地突现了出来 【例如一】 “三个臭皮匠，顶个诸葛亮”别议 在我们的日常生活中，广为流传着这样一句话：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮好多人把这句话奉为真理然而我却质疑：这真是一条真理吗？ 每一个事物都有它适用的条件和范围这句话用在体力劳动中，是无可非议的别说是三个“皮匠”顶一个“诸葛亮”，就是一个“皮匠”顶三个“诸葛亮”，也缺乏为怪。

谁不知道诸葛亮是一个文弱书生呢？ 假设在脑力劳动中，那处境就大不一致了脑力劳动，需要的是渊博的学识、丰富的实践阅历和机敏生动的头脑诸葛亮之所以能够“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，就由于他具备了上述条件而对于从事体力劳动的“皮匠”师傅来说，他需要掌管的只是怎样修鞋、补鞋；他每天研究的只是怎样能更纯熟地制革、做鞋，怎样提高工作效率假使让“皮匠”师傅去指挥千军万马，与曹操抗衡，与司马懿斗智，或许只会被杀得落花流水、片甲不留吧 由此看来，做好一件事重要的并不是人的数量，而是人的质量更加是在科学技术高速进展的今天，我们的祖国迫切需要像诸葛亮那样可以“运筹帷 幄”“决胜千里”的人；像诸葛亮那样具有丰富学识、掌管先进科学技术的人；像诸葛亮那样高质量的人！ 上文分外明显地运用了“正反比较”的说理方法：“皮匠”做体力活是正，叫“诸葛亮”去做体力活便是反；“诸葛亮”指挥千军万马是正，让“皮匠”去指挥千军万马便是反这样鲜明的比较，使的论点鲜明地立了起来：“做好一件事重要的并不是人的数量，而是人的质量 比较包括事物之间和事物内部各片面之间的比较以及事物进程不同环节的比较一种处境是举一个正面的例子、一个反面的例子，然后，对这两个例子还要进一步从正反两个方面举行分析以证明论点。

另一种处境是举一个例子，但这个例子里面含有正反两种因素，这个例子举完了，再从正反两个方面来加以对照性分析以证明论点 【例如二】 孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下他们二人可说是精于谋略，都是不成多得的人才但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，外观恭敬，内心狠毒，屡屡向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任齐军终究有了马陵道之胜 同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是由于他效劳于优劣不同的两个统治集团在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用可见，好集体不会埋没人才 秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”，是由于他在父亲的刻意安置下，羁留异国，饱经磨难，终成雄才大致才实现的世界出名文豪小仲马，之所以能写出震撼世界的名作《茶花女》，是由于他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财，而是敏锐的查看力和细致入微的描写人物的才能才获得告成的。

事实报告我们：以才能处世，那么事业可成，功名可就 相反，身继巨富，而无才干者，那么只能是事业无成，乃至国破家亡秦二世胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城，因河为池，金城万里”的万世之业，可谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个“身死人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场究其理由就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗？ 【课堂练习】 请用正反比较的方法，为下面的文段添加论证文字，使观点得到论据的支撑观点：勤能补拙 就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先专心抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄这样，一篇文章往往要抄六七遍后来，他逐步变得文思灵巧，出口成章26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》 相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众靠着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，泯然众人矣! 【课后练习一】 请用正反比较的方法，为下面的文段添加论证文字，使观点得到论据的支撑观点：凡事在于“为” 彭端淑在《为学》中讲了这样一个故事：四川渺远地区有贫富悬殊的两个和尚，都想到南海朝圣，富和尚几年间一向计划雇船顺江而下直到南海，而最终没有去成；穷和尚却靠着一只盛水的瓶和一只讨饭的钵，步行到达了南海，并且告成返回。

【课后练习二】 请用正反比较的方法，为下面的文段添加论证文字，使观点得到论据的支撑观点：生于忧患，死于安乐 两粒种子躺在泥土里，春天到了，一粒种子破土而出而另一粒种子说到：“我没那么大胆我若向下扎根，可能会碰见岩石；我若向上长，可能会伤到我的茎于是它甘心呆在泥土里几天后，它被一只母鸡吃掉了 【课后练习三】 请用下面的材料，用正反比较的论证方法写一篇探讨文，立意自定 宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝 1．不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐步灵巧起来，26岁就写下了名扬天下的《五人墓 碑记》；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”!由此可见，尽管先天智力因素的差异不成否认，但后天的勤奋那么能弥补先天智力上的缺乏 2．富和尚未到达南海，而穷和尚却最终到达了，这是为什么?根本理由就是穷和尚不达目的不罢休，朝着自己的目标脚踏实地地去做，一步一个脚印地奔向了目标。

而富和尚只有美好的愿望，却不能付之于实际行动，所以，他最终没有去成南海看来“为”与“不为”大相径庭，因此，凡事在于“为” 3．生长在同一片土地上，一颗种子敢于面对挑战与窘境，破土而出，为自己开创了一个美好的未来而另一颗种子，却畏缩挫折与磨难，甘心呆在自已的“安乐窝”里，结果安葬了自己从辨证唯物主义的观点启程，可以看出，困难 与挑战虽往往给人以挫折，却也可以催人奋进，给人以气力；而安逸与保守虽可以暂时保身，但最终却使人堕落而遭淘汰有一句话说得好：苦，可以磨折人，也可以磨练人；蜜，可以养人，也可以害人可见：人生于忧患，而死于安乐也 篇三：正反比较论证 正反比较论证 一、学识概说 正反比较法，是将两种性质截然相反或有差异的事物举行对比这种方法有两种处境：一种是将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反的或者有差异的事物举行对比通过这样的比较，对错误的或者差的事物予以否决，对正确或者好的事物举行断定这种比较叫做“横比”比较的另一种处境是将同一事物在不同的时间、地点的不可怜况举行对比这种比较叫做“纵比”例如《纳谏与止谤》中，通篇都使用比较手法，把虚心纳谏的齐威王和粗暴止谤的周厉王举行比较，古人与今人举行比较，给人以深刻的印象，产生了猛烈的效果。

正反比较式是一种常见的横式布局，也是初学探讨文者热爱运用的一种布局模式众所周知，自然界事物无不处于冲突之中，有告成就有失败，有高尚就有卑贱，有美好就有丑恶，有正面就有反面在探讨文写作时，运用比较式，就是把两种对立的事物或同一事物的彼此冲突的两个方面举行对照对比，断定什么，否决什么，提倡什么，反对什么，就显得特别清晰概括地说，就是在论证过程中既要正面说理，又要反面阐述；在比较分析中，说明正确的观点，从而达成写作的目的 正反比较式的布局，既可以表达在段内句与句之间，也可以表达在段与段之间简朴地说，就是“正面说了反面说”或“反面说了正面说”，它对于探讨的深入，论点的突出，压服力的巩固，都是有莫大的裨益的 斟酌：有哪些比较关系？ 美----丑错------对黑------白正-------邪 有-----无 告成-----失败 大-----小高------低 好------坏软----硬 古----今 中-----外善-----恶正义-----邪恶英勇-----懦怯 大气-----吝啬 【训练点一】论证方法之一——正反比较论证法 【方法解读】： 世界上的万事万物，往往是相对比而存在的。

有对比才有鉴别”真与假的比较，可以去伪存真；善与恶的比较，可以抑恶扬善；是与非的比较，可以拨乱反正正反比较是一种常用的、有压服力的论证方法即把两种事物加以对照、对比，从而推导出它们之间的差异点，使结论衬托而出的论证方法也称对比法事物的特征和本质在比较中最轻易显露出来，更加是正反相互对立的事物的对比，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象经过比较，正确的论点更加稳固 简朴地说，就是“正面说了反面说”或“反面说了正面说”，它对于探讨的深入，论点的突出，压服力的巩固，都是有莫大的裨益的 界上的万事万物，往往是相对比而存在的有对比才有鉴别”，两种事物一经比较，就可以辨识出彼此间的差异因此，探讨文中往往运 用比较论证的方法，把两种冲突或对立的事物加以对照对比，从正反两方面举行说理，从而透露事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有压服力真与假的比较，可以去伪存真；善与恶的比较，可以抑恶扬善；是与非的比较，可以拨乱反正因此，运用正反比较论证比单从正面说理，论证更。