论语中的成语俗语原出处.doc

1《论语》中的成语，俗语1，犯上作乱 有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也 （《学而第一》 ） 2，巧言令色 子曰：巧言令色，鲜矣仁 （学而第一） 3，慎终追远 曾子曰：慎终追远，民德归厚矣 （学而第一） 4，温良恭俭让 子贡曰：夫子温良恭俭让得之 5，和为贵 有子曰：礼之用，和为贵先王之道斯为美，大小由之 6，三十而立 子曰：吾十五有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 （为政第二） 7，温故知新 子曰：温故而知新，可以为师矣 8，知之为知之，不知为不知 子曰：由，诲汝知之乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也 9，举直错诸枉 孔子对曰：举直错诸枉，则民服，举枉错诸直，则民不服 10，见义勇为 子曰：非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也 11，是可忍，孰不可忍 孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？（八佾第三） 12，获罪于天 子曰：不然，获罪于天，无所祷也 13，力不同科 子曰：射不主皮，为力不同科，古之道也 14，既往不咎 自曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

15，尽善尽美 子谓韶：尽美矣，又尽善矣 16，朝闻道，夕死可矣 子曰：朝闻道，夕死可矣 （里仁第四） 17，见贤思齐 子月：见贤思齐焉，见不贤而内自省也 18，父母在，不远游 子曰：父母在，不远游，游必有方 19，德不孤，必有邻 子曰：德不孤，必有邻 20，听其言，观其行 子曰：始吾与人也，听其言而信其行，今吾与人也，听其言而观其行公冶长第五) 21，无欲则刚 子曰:吾未见刚者或对曰：申枨子曰：枨也欲,焉得刚？ 22,不耻下问 子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也 23，三思而后行 季文子三思而后行子闻之曰：再，斯可矣 24，中道而废 冉求曰：非不说子之道，力不足也子曰：力不足者，中道而废，今汝画 （雍也第六） 25，文质彬彬 子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子 26，敬而远之 樊迟问知子曰：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣 27，述而不作 子曰：述而不作，信而好古，窃比我于老彭 （述而第七） 28，学而不厌，诲人不倦 子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 29，举一反三 子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

30，三月不知肉味 子在齐闻韶，三月不知肉味曰：不图为乐之至于斯也 31，乐在其中 子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云 32，发愤忘食 子曰：女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 33，三人行必有我师 子曰：三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之 234，君子坦荡荡 子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚 35，鸟之将死，其鸣也哀人之将死，其言也善 曾子有疾，孟敬子问之曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀人之将死，其言也善 （泰伯第八） 36，任重道远， 死而后已 曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 37，不在其位，不谋其政 子曰：不在其位，不谋其政 38，于斯为盛 孔子曰：才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛 39，多乎哉，不多也 子贡曰：固天纵之将圣，又多能也子闻之曰：大宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事君子多乎哉？不多也 （子罕第九） 40，仰之弥高， 欲罢不能 颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔虽欲从之，末由也已 41，待价而沽 子贡曰：有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？子曰：沽之哉！沽之哉！我待贾者也 42，何陋之有 子欲居九夷或曰：陋，如之何！子曰：君子居之，何陋之有？ 43，后生可畏 子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已 44，三军可夺帅，匹夫不可夺志 子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 45，知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 46，食不厌精，脍不厌细 （乡党第十） 47，未知生，焉知死 季路问事鬼神子曰：未能事人，焉能事鬼？敢问死曰：未知生，焉知死？（先进第十一） 48，升堂入室 子曰：由之瑟奚为于丘之门？门人不敬子路子曰：由也升堂矣，未入于室也 49，过犹不及 子贡问：师与商也孰贤？子曰：师也过，商也不及曰：然则师愈与？子曰：过犹不及 50，克己复礼 颜渊问仁子曰：克己复礼为仁一日克己复礼，天下归仁焉为仁由己，而由人乎哉？（颜渊第十二）51，己所不欲，勿施于人 仲弓问仁子曰：出门如见大宾，使民如承大祭己所不欲，勿施于人在邦无怨，在家无怨 52，生死由命，富贵在天 司马牛忧曰：人皆有兄弟，我独亡。

子夏曰：商闻之矣：死生由命，富贵在天君子敬而无失，与人恭而有礼四海之内，皆兄弟也君子何患无兄弟也？ 53，四海之内皆兄弟 54，成人之美 子曰：君子成人之美，不成人之恶小人反是 55，以文会友 曾子曰：君子以文会友，以友辅仁 56，名正言顺 子路曰：卫君待子而为政，子将奚先？子曰：必也正名乎？子路曰：有是哉，子之迂也！奚其正？子曰：野哉由也君子于其所不知，盖阙如也名不正，则言不顺，言不顺，则事不成 （子路第十三） 57，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 子曰： 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 358，不能正身，如何正人 子曰：苟正其身矣，与从政乎何有？不能正其身，如正人何？ 59，一言兴邦，一言丧邦 定公问：一言而可以兴邦，有诸？孔子对曰：言不可以若是其几也人之言曰：为君难，为臣不易如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？曰：一言而丧邦，有诸？孔子对曰：言不可以若是其几也人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？ 60，近者悦，远者来 叶公问政子曰：近者说，远者来 61，欲速则不达 子夏为莒父宰，问政。

子曰：无欲速，无见小利欲速，则不达，见小利，则大事不成 62，言必信，行必果 （子）曰：言必信，行必果，KENGKENG 然小人哉，亦可以为次矣 63，和而不同 子曰：君子和而不同，小人同而不和 64，见利思义 曰：今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣 （宪问第十四） 65，言过其行 子曰：君子耻其言而过其行 66，怨天尤人 子曰：莫我知也夫子贡曰：何为其莫知子也？子曰：不怨天，不尤人下学而上达知我者其天乎！ 67，知其不可而为之 子路宿于石门晨门曰：奚自？子路曰：自孔氏曰：是知其不可而为之者与？ 68，老而不死 原壤夷俟子曰：幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼以杖扣其胫 69，君子固穷 子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣 （卫灵公第十五） 70，无为而治 子曰：无为而治者，其舜也与？夫何为哉，恭己正南面而已矣 71，失人，失言 子曰：可与之言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言知者不失人，亦不失言 72，杀身成仁 子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

73，工欲善其事，必先利其器 子贡问为仁子曰：工欲善其事，必先利其器居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者 74，人无远虑，必有近忧 子曰：人无远虑，必有近忧 75，薄责于人 子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣 76，君子求诸己 子曰：君子求诸己，小人求诸人 77，以言废人 子曰：君子不以言举人，不以言废人 78，小不忍则乱大谋 子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋 79，当仁不让 子曰：当仁不让于师 80，有教无类 子曰：有教无类 81，道不同，不相为谋 子曰：道不同，不相为谋 82，既来之，则安之 孔子曰：......夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之 （季氏第十六） 83，祸起萧墙 孔子曰：......吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也 84，血气方刚 孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗，及其老也，血气既衰，戒之在得 85，见得思义 4孔子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

86，性相近，习相远 子曰：性相近也，习相远也 （阳货第十七） 87，杀鸡焉用牛刀 子之武城，闻弦歌之声夫子莞尔而笑，曰：割鸡焉用牛刀 88，色厉内荏 子曰：色厉而内荏，譬如小人，其犹穿窬之盗也与？ 89，道听途说 子曰：道听而涂说，德之弃也 90，患得患失 子曰： 鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之苟患失之，无所不至矣 91，饱食终日，无所用心 子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已 92，四体不勤，五谷不分 丈人曰：四体不勤，五谷不分，孰为夫子？（微子第十八） 93，不降其志，不辱其身 子曰：不降其志，不辱其身，伯夷，叔齐与！ 94，博学笃志，切问近思 子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 （子张第十九） 95，望之俨然 子夏曰：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉 96，学而优则仕 子夏曰：仕而优则学，学而优则仕 97，威而不猛 子张曰：何谓五美？ 子曰：君子惠而不废，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛 （尧曰第二十）《论语选读》中的成语(以下成语释义摘自新华出版社出版的 《中国成语辞海》)1 不亦乐乎 《学而》原文：有朋自远方来，不亦乐乎？翻译：有朋友从远方来到，不也是很快乐的事情吗？成语义：①不也是很快乐；②表示程度过甚，达到难以应付的地步；③表示情况令人满意④表示十分高兴。

2 犯上作乱 《学而》原文：不好犯上，而好作乱者，未之有也翻译：不喜好冒犯长辈和上级，而喜好造反作乱的人，是没有的成语义：①触犯上级，闹乱子；②指叛逆活动；③历代剥削阶级把人民的反抗、起义诬蔑为“犯上作乱” 3 节用爱人 《学而》原文：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时翻译：治理拥有一千辆兵车的诸候国，要严肃慎重、专心认真办理国家的政事，以要守信用；节约财政开支，又爱护部下和人民；按照农时的季节役使人民成语义：节约财用，爱护百姓4 食无求饱 《学而》原文：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已翻译：君子吃饭不追求饱足，居住不追求享受安逸，做事勤快敏捷，说话小心谨慎，向有道德的人看齐，时时改正自己的缺点，就可以说是一个好学的人了成语义：吃饭不要求饱足5 居无求安 《学而》原文：同上 成语义：指不去一心追求安适舒服的居所56 安贫乐道 《学而》原文：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也 ”翻译：贫穷却不去巴结，富贵却不骄傲自大，怎么样？孔子说：“可以了，但还不如贫穷仍快快乐乐，富裕仍爱好礼义的人成语义：安于清贫，乐于实践自己所信奉的思想。

古代思想家所提倡的立身处世的态度7 巧言令色 《学而》原文：巧言令色，鲜矣仁翻译：花言巧语，面容。