辩论赛问题.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑辩论赛问题 正 1问：假设美观是祸，那为什么满大街都是美容院？问：人们总是想要避祸求福，假设美观是一种祸，是不是人人都要去毁容了呢？ 2问：穿衣服，古人是为了避寒和遮羞现在人更留神美感，假设美观是祸，那么人们就不用穿衣服了 3问：美观假设是错的，还建那么多商场干嘛，穿自己热爱的衣服干吗，莫非大家都错了？ 4问：美观的定义不确定是穿着打扮，拥有一颗美观的心灵，也是错的？ 5问：请问对方辩友，爱美之心人皆有之，那假设您不要美的话，为什么要每天洗脸洗头，甚至染发打扮呢？ 6问：美观会给人留下美好的印象，为给你增加额外的印象分，在竞争压力颇大的今天，请问美观还是祸吗？ 7问：既然美观是祸，那为什么人们还要去追求？人心向善，追求美好的东西，而对方却说美观是祸，这不是对人性的否决吗？ 8美观的人给别人视觉上的享受，也给自己以喜悦的心情和多一点的自信，美观何罪之有？ 9对方可能举出一些红颜祸水的例子，但留心考虑，这是美观的错吗？这是有某些小人和特定的历史环境抉择的，美观本身是没有错的 10美好的事物一向是人们敬仰追求的东西，假设美观是一些人打起坏方法，并不是美观本身的错误，而是那些人内心邪恶的理由。

没有人不热爱美观的东西，我们需要的是摒弃邪恶而不是把美好的事物当成邪恶成立的说辞，那些说美观是错误的人莫非不是本末倒置不明是非吗？ 11 12对红颜祸水的回复：对方辩友说的那些红颜祸水的例子，其实都没有分清主次，真正的祸还是出自那些男人自身，那些个别的男人的自身的思想是丑陋的，过于依恋美色，女人只是替罪羔羊，你总不能说我拿菜刀杀人是刀的祸而不是我的问题吧？ 13若对方提出周幽王等古代事例，可以这样说：所谓福是主观引起的，而美观对于周幽王是客观的（物质抉择意识）但意识对于物质具有能动性，这是由于周幽王没有足够的一是对着物质举行反作用，完全受到物质支配，所以才成了所谓的“祸”换一个角度，周幽王终日有美女相伴，对他来说他也认为这是一种福啊！ 14问：我方一向认为主席和对方辩友都很美观着装整齐端庄高贵，能和这么美观的辩手共同探讨这么一个有关美观的问题，是我们大家的福分啊，而且相信也给大家带来了美的享受那么请问对方辩友，假设美观是一种祸的话，为什么你们给大家带来的是福呢？ 15问：大家都知道，人确定要有一颗美观的心灵，请问对方辩友，你们认为这是祸吗？ 16关于红颜祸水：杜牧“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”貂蝉闭月羞花，离间董卓父子大快人心，造福百姓。

昭君倾国倾城，远嫁匈奴，让百姓制止了战役祸乱 17问：我认为我们党中央辛苦创办的社会主义国度是美观的，莫非这没有给我们的生活带来幸福吗？ 18得到美观的机遇少之又少，正如足球比赛一样，进一个球很繁重才有看头 19若问美观的人都幸福吗？答：请对方辩友不要狭隘美观的定义我认为美观的人就是幸福的，这里的美观更多的是精神上的定义，先有雷锋张思德为人民服务，现有郭明义爱心构建和谐社会，莫非这不是美观的象征吗？ 20单纯的外表光鲜靓丽，并不能说明一个人内心的美观只能证明他有一颗追求美观的心当外表绮丽内心腐朽的时候，这个人便不再美了 21追求美观的人展现的祸患跟美观本身没有关系，好比一把菜刀，既能做出美味的佳肴，也可以是杀人的工具，莫非说罪犯用它来杀人就是刀带来的祸患吗？ 反 22请问那些工作在劳动第一线上的工人美吗？若回复美那么说：美，那么好，他们的美观带来的是全国人民的幸福生活，这便证领略美观是福若回复不是那么说：我觉得对方辩友狭隘了美观的定义，我认为劳动人民是最美的 1问：请问美是我们敬仰的精神灵魂吗？若不是美，古越国早就被吴国灭亡了，哪还会有什么勾践灭吴的故事，美算福吗？ 2问：美的事物大家都热爱，所以他才引起了出轨之类的事，请问，假设天下人都长得不美那还有出轨的问题吗？ 3问：外观看王昭君因美观而为他带来幸福，殊不知这个美观的女子是多么的无奈，他作为一个小小的宫女，怎能不采纳这个使命，请问美观还是福吗？ 4问：从古至今，有多少君王将领倾倒在美色之中，这又作何解释？ 5问：美观是一种青春贷款，假设你是靠美观而获得的资产，宠爱和其他东西，当你美观不存在的时候，这些就得不到了，这还能说美观是福吗? 6:问：中国的四大美人可谓中国之大美，然而却红颜薄命一个个命丧黄泉，怎么会是福不是祸呢？ 7爱美之心人皆有之，对方辩友是否供认人人都有得到和拥有美的需求？ 那么对方辩友能够保证每个人都是靠正常手段户的美得吗？ 有些美观是不成得到的，有些美观的得到是以伤害本体为代价的，假设有人想独占或者得不到美就想消逝美，这不是美观主题的祸吗？ 美观是福不是祸 问题： 1． 问：我方一致认为主席和对方的四位辩手都很美观，能和这么美观的辩手共同探讨这么一个美观的话题，真是我几世修来的福分啊，而且相信确定能给大家带来美的享受，那么请问对方辩友，假设美观是一种祸的话，为什么你们给大家带来的却是福呢？ 辩1：对方辩友鲜明没有回复这个概括事例中美观为什么给我们大家带来的是福 辩2：对方辩友把美观的自己当成一种祸害的想法果真与众不同啊， 辩3：对方辩友是在报告我们他们今天穿这么美丽是为了给大家带来祸害了？ 2． 问：美观是人类几千年来的共同追求，对方辩友是要报告大家人类几千年来所追求美观是由于人们一向在追求祸了？ 辩： 3． 问：在同等条件下，美观的人在就业时更轻易得到机遇，成就自己，这莫非不是美观带来的福吗？ 辩1：对方辩友无非是想说美观可能会使人放弃自身其它方面的修养，相信在座的每一位美观的人都明白，美观可以助我告成，但美观不是一切，我们谁都不会由于美观而放弃自己其它方面的修养的。

正如对方一辩这么美丽，她依旧知道自己不能只靠自己的美丽，她还是靠自己的实力给大家带来了这么精彩的一辩稿可见对方辩友的那一种可能是一种极少数的处境啊 辩2：当然了，工作岗位是有限的，断定有人会因此而没得到工作，但这正是由于得不到工作的这些人不美观所引起的啊，为什么对方辩友要把不美观所引起的祸强加到美观身上呢？ 4． 问：对方辩友说美观是指的形式美，那我倒想到了一件事，麦克斯韦在推导电磁学公式的时候，曾经得到了一个形式很不美观的式子，由于它不具有干脆对称的形式美，麦克斯韦开头试图 化简这个公式，最终得到了四个几尽完备的公式，其中一个就是电磁波的速度等于光速，这为后世证明光是一种电磁波供给了理论根基美观能够带来科学上的进步，莫非不能够说明美观可以造福千秋万代吗？ 辩： 5． 问：据重庆晚报报道，现代科学认为，每天注视美丽女性几分钟，有助于男士健康长寿端详美观的女人10分钟，健身效果差不多相当于做了30分钟的有氧运动每天做这些眼部活动数分钟，可把中风和患心脏病的机遇减半，持之以恒，男性的平均寿命可以延长4年-5年对方辩友还为何不愿供认美观是福呢？ 6． 问：人们总是想要避祸求福，假设美观是一种祸，是不是天下美观的女子都该去毁容了？ 辩：那么对方辩友的意思是美观是祸，对方辩友的意思是说美观是祸，不美观还是祸？对方辩友戴上有色的眼镜，自然会把什么东西都看成是祸了 7． 问：在人与人交往的过程中，美观的人更能够使人产生好感，可以和谐人际关系，可以在谈恋爱时更有资本，莫非这不是“美观是福不是祸”的有利证明吗？ 辩：对方辩友无非就是说因美观而来的爱情，不是真正的爱情，可是对方辩友，世上有几个人选恋人是只看美观，不看其它方面的？我方认为美观是福不是说认为美观是这个世界上最大的福，可以为了美观而放弃其它的一切福啊！我方只是说在同样也看其它方面的处境下，美观可以使人更加有优势啊。

8． （接7）问：可是对方辩友，当爱情逐步淡忘的时候，你的女挚友美丽一点，你对她的爱轻易维持呢，还是丑一点时，这种爱更轻易维持呢？ 辩：对方辩友鲜明不想从正面回复我的问题，美观可以使人感观上产生愉悦，当然是美丽一点了更轻易维持了既然这种爱情更长久，我就不明白对方辩友从何指责这种爱情是不长久的从而指责这是一种不幸呢？ 美观是祸不是福 ，美观是福还是祸~欲知详情请进[公告]本次网络辩论赛题目为：美观是福还是祸 正方：痞子，小非，conan 反方：西西， 球球，小鸟 [公告]现在请正方一辩做一辩陈词 Conan 感谢主席大家好: 我方观点是美观是福不是祸.我将从三个方面阐释我方观点: 第一:何为美观?美观之于物,是大千世界的色调斑斓,是我们身边的一草一木,是疑似银河落九天的飞流,是红妆素裹,分外妩媚的雪景.大自然无私地呈现它的美观,这是人类的福气.美观之于人,是蕙质兰心,秀外慧中.美观分为外在和内敛.而往往从内心深处彰显的美观让外表的美与丑已不再那么重要.终究人不是由于美观而心爱,而是由于心爱而美观.拥有美观心灵的人带来的不是祸,而是制止祸的可能和远离祸的梦想. 其次:何为福,祸?福,幸福福气祸,祸事苦难.＂福是祸所依，祸乃福所伏＂，福与祸并不能截然分开．我们在判断一个东西带来的到底是福还是祸时，其实是判断福与祸孰大孰小，孰轻孰重．对于吕布，董卓，起离间作用的貂禅是祸，但对于黎民众生，她扶助推翻了董卓政权，建立了 顺应民心的汉王朝，给全天下的百姓带来福祉．福与祸孰大孰小一目了然．因此我们不能看到一点祸就一叶障目，认为美观是祸不是福． 第三：假设美观是祸不是福，为什么爱美之心人皆有之呢？为什么还要追求最高境界真善美呢？这岂不是惹祸上身吗？ 因此我们不能报着酸葡萄的心理认为美观是祸不是福，要用美观的心灵去察觉世界的美观 [公告]现在请反方一辩发表一辩陈词 西西 感谢主席，各位评委大家好：首先请问对方辩友 你的美观学是以谁的标准呢 我方观点是美观是祸不是福． 首先我要阐释的是我们今天议论的不是美学问题．美观是祸还是福不是从艺术赏识的角度就能解释的．就象一幅很美的油画假设束之高阁一位美女深居后宫，你是不能判断他是福还是祸的．所以今天的辩题要求我们把美观放在社会关系中议论．社会的繁杂和现实的残酷让美观带来的是祸不是福． 美观的含义是使人看了或拥有时感到快感的．美观带来祸分为两种：一是给拥有美观的主体带来祸一是给周边的人带来祸． 美观之于物，这两种处境表现的尤为明显．正是由于西湖那浓妆淡抹总合适的美观使其每天在几十万游客的轮番轰炸下变脏变臭．正是由于藏岭羊皮毛的细软，绮丽，使其被屠杀几近灭尽．这表达了给拥有美观的主体带来祸害．毒蘑菇在呈现它色调斑斓的美观同时也吞噬了多数人的生命，大海在呈现它波澜壮阔，气势磅礴的美观同时也给人类带来了难以抚平的伤痛．这表达了给周边的人带来祸． 美观之于人，这两方面表达在＂红颜薄命＂和＂红颜祸水＂两方面．俗话说＂树大招风＂＂枪打出头鸟＂．美观的人往往轻易招人嫉妒．米兰．昆德拉曾说过＂美观女人的最大敌人不是男人，而是其他女人．人们一旦不能拥有美观就会想手段消逝它．＂＂红颜祸水＂即表达了给周边的人带来祸害．长达十年花费人力财力多数特洛伊战役就是为了争夺美女海伦． 结果我想说我方坚持美观是祸不是福，并不代表我们怀着一颗丑陋的心，排斥美观．我们追求的是真善美，在真与善的前提下的美．但我们不能活在空想的世界里．我们不得不清楚的熟悉到，在现实中，在我们生活的这个实实在在世界里，美观是祸不。