高中语文(药)课件 人教版第三册 课件.ppt

历史背景,据查证,黄花岗起义 1911年4月27日，广州起义爆发，黄兴率领100多名革命党人，攻入总督衙门的时候，遭到敌人的大队人马经过一昼夜激战，由于众寡悬殊，起义失败这次起义革命党人牺牲很多后来有72具尸体，合葬在广州黄花岗，称作“黄花岗七十二烈士”因此，这次起义也被称为“黄花岗起义”鲁迅一生都关注着先驱者、改革者沦为“牺牲”这一命题，他从先驱者、改革者被人们遗忘、被当作戏剧人物鉴赏，受社会的迫害，被民众当作供品而“吃”掉等角度揭示了他们的悲剧命运 英雄的血，始终是无味的国土里的人生 的盐，而且大抵是给闲人们作生活的盐，这倒实在是很可诧异的 小引,写作动机,思 考 题,小说中谁病了？用了怎样的药？用药的结果如何？,小说是怎样围绕“药”而展开情节？,小说写了哪几个主要人物？按社会关系给人们分类该用怎样的药？,小栓以及社会上麻木愚昧的民众,把被害革命者夏瑜的鲜血当成治病的良药，结果病死了,改变精神，唤醒麻木,买药吃药谈药药效,用 “药” 概括情节,两家故事就有两条线索，这两条线索是怎样交织在一起的？,开端老栓买药,夏瑜的就义被围观,起床的急切备款的谨慎上路的爽快买药的恐慌回归的兴奋,发展华家用药,盼药的焦心烧药的担心劝药的诚心吃药的松心,夏瑜的鲜血被吞吃,高潮茶客议药,康大叔高声炫耀夏三爷率先告官红眼睛索财伤人驼背佬幸灾乐祸其他人恍然大悟,夏瑜的壮举被嘲笑,结局华夏上坟,华母上坟悲痛用药的结果夏母上坟羞愧革命者悲哀,明线,暗线,群众的态度老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着 “谁的？不就是夏四奶奶的儿子么？那个小家伙！”康大叔见众人都耸起耳朵听他，便格外高兴，横肉块块饱绽，越发大声说，“这小东西不要命，不要就是了。

我可是这一回一点没有得到好处；连剥下来的衣服，都给管牢的红眼睛阿义拿去了第一要算我们栓叔运气；第二是夏三爷赏了二十五两雪白的银子，独自落腰包，一文不花 群众，尤其是中 国的，永远是戏剧的看客牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳 觫，他们就看了滑稽剧北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了概括了故事情节药？揭示了群众的愚昧药！病态的社会和人群需要一剂良药； 改变精神，唤醒麻木状态 作品揭示了社会的病根，是良药药连接明暗两条线索的人血馒头人 物,华家,华老栓（父）华大妈（母）华小栓（子）,夏家,夏 瑜（子）老女人（母）夏三爷（伯）,其 他,康大叔（刽子手）茶 客（民 众）,你从人物姓氏上悟到了什么？,用华夏两家暗喻中国,坟的描写这坟上草根还没有全合，露出一块一块的黄土，煞是难看再往上仔细看时，却不觉也吃一惊；分明有一圈红白的花，花也不很多，圆圆的排成一个圈，不很精神，倒也整齐华大妈忙看他儿子和别人的坟，却只有不怕冷的几点青白小花，零星开着；微风早经停息了；枯草支支直立，有如铜丝一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。

两人站在枯草丛里，仰面看那乌鸦；那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着人血馒头,华家（明线）,夏家（暗线）,老栓买药,夏瑜就义,刑 场,小栓吃药,瑜血被吃,茶 馆,茶客谈药,众论夏瑜,茶 馆,华母上坟,夏母上坟,坟 场,揭示群众愚昧、落后的社会现实，借以指出社会病苦的根源突出民众对革命的淡漠无知,表现革命者叫喊于生人之中的悲哀，说明革命脱离民众的现实交汇点,人 物 形 象,老栓夫妇,是没有觉悟的劳动群众，具有勤劳善良、俭朴的品格他们只关心儿子，对革命不理解，对革命者的牺牲无动于衷表现了他们麻木、愚昧、落后的一面 作者对他们的态度：哀其不幸，怒其不争茶客们,是一群游手好闲，麻木而又空虚的小市民，他们浑浑噩噩、随波逐流对统治者他们恐惧讨好、低声下气；对“造反”的革命者不理解、不同情，甚至嘲笑仇视，他们是旧秩序不自觉的维护者，也是封建思想的受害者康大叔,封建统治阶级镇压群众的工具，凶暴残忍、贪婪无耻，他以杀人为职业，以卖人血馒头为副业对群众蛮横；对革命仇视，是个穷凶极恶的刽子手，封建的奴才帮凶景物描写阴暗凄冷，沉寂肃杀 烘托时代的阴冷， 革命者的孤寂和悲哀药的主题,作品通过描写华夏两家的悲剧，揭露了封建统治阶级压迫、毒害劳动人民的罪恶，暴露了人民群众在统治阶级长期重压下陷入愚昧麻木的精神状态，呼吁人们寻找唤醒民众觉悟的“药方”。

历史意义,这样的社会现实，革命力量如此薄弱，发动革命必然失利作品旨在提醒人们必须寻找救治群众的“药方”，以唤起民众的觉醒，壮大革命队伍，最终推翻封建统治。