27短文两篇-记承天诗夜游分析.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,记承天寺夜游,宋,苏轼,解题,-,承天寺,承天寺,位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”北宋景德四年（,1007,年,),赐名承天寺,其规模仅次于开元寺,因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺走近苏轼,苏轼,（,）,：字,子瞻,，号,“东坡居士”,，世人称其为“苏东坡”眉州人（今四川眉山，北宋时为眉山城）北宋,著名,文学家、书画家、词人、诗人，豪放派词人代表与父苏洵，弟苏辙并称为,“,三苏,”,，为,“,唐宋八大家,”,之一写作背景：,本文写于宋神宗元丰六年（,1083,年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋此乃历史上有名的“,乌台诗案,”十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段也体现了他和张怀民的深厚友谊和无限感慨。

一、诵读课文，整体感知,1,、朗读课文,要求：读准字音、断好句子、读出停顿、读出节奏遂（）,寝（）,藻（）,荇（）,解（）衣,su,qn,zo,x,ng,找生字读准音，读出节奏和感情,ji,念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也但,少闲人,/,如吾两人者耳记承天寺夜游,苏轼,元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，,相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也何夜无月？何处无竹柏？,但少闲人如吾两人耳,元丰六年十月十二日，夜，解衣,欲,睡，月色入,户,，,欣然,起,行,念,无与,乐,者,，,遂,至承天寺，寻张怀民怀民亦未寝，,相与步,于中庭将要,门,高兴的样子,走动,思考,游乐,于是，就,一起,散步,二、看注释、通文意,的人,庭下如积水空明，水中藻荇,交横,，,盖,竹柏影也何夜无月？何处无竹柏？,但,少闲人如吾两人者,耳,交叉错杂纵横,原来是,只是，不过,罢了,三、品读欣赏，把握情感,2,、作者夜游为何去“承天寺”？,一方面因为月色很美，想去赏月另一方面作者被贬，心情郁闷寂寞无聊，想出去走走。

1,、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？,念无与为乐者,张怀民,张怀民，,1083,年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但,心胸坦然,，决,不挂怀贬谪之事,，公务之余，,以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容,，是位品格,清高超逸,的人作者只寻张怀民，一是表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者；另一方面也暗示其处境，无人敢与之交往，与下面的,“,闲人,”,相应链接,政治上失意的苏轼,苏轼政治上既反对,王安石,比较急进的改革措施，也不同意,司马光,尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷苏轼累官至端明殿学士兼翰林侍读学士因讥讽朝政被,贬任杭州通判,；历徙,湖州、黄州、常州哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人、礼部尚书,后又与司马光面争新法“不可尽改”而,出知杭州,后又因哲宗亲政启用,新党,，他又,被一贬再贬,，直至贬到,海南,，宋徽宗登基大赦天下，他北返时在,常州逝世,与苏轼共赏月色,1,、文中对月光的描写简洁而传神（随物赋形）作者是如何描写月色的？,庭下如积水空明，,水中藻荇交横，盖竹柏影也,月色,积水,空明,竹柏,藻荇,交横,比喻,积水,空明,（正）（静）,藻荇,交横,竹柏影,（侧）（动）,皎洁,空明,清丽,淡雅,宁静,冰清玉洁,月光如水,与苏轼共赏月色,2,、难道承天寺的院子里只有竹子柏树，就没有其他植物吗？,宁可食无肉，不可居无竹。

无肉使人瘦，无竹令人俗人瘦尚可肥，士俗不可医宋,.,苏轼,于潜僧绿筠轩,与苏轼共赏月色,苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴对居住环境都有相当高雅的品味，这是对竹的高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰,岁寒四友,把这些植物人性化了，而竹是代表着,超凡脱俗，清新高雅,这句也代表着人与自然的和谐共存，相辅相称居住的地方必须有竹子生长，哪怕那里离闹市太远而没有肉吃；没肉吃充其量叫人缺少点力气，而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列清幽宁静的意境,清新高雅的品格,心静如水,胸无尘俗,光明磊落,恬淡闲适,苏 轼,欣喜之情,有点遗憾,不假思索中有点激动,心有灵犀的喜悦,从容 闲适,1,、,夜游期间，作者的心情发生了怎样的变化？,觅苏轼知音,“欣然起行”,“念无与乐者”“遂”“寻”,“怀民亦未寝”,“相与步于中庭,”,“闲人”,1,、指自己当时,“,有职无权,”,的境况，是对自己的一种,自嘲：,清闲之人2,、指能不汲汲于名利，能够寄情山水，有心欣赏自然美景的人，是一种欣喜：,不汲汲于名利的人，聊以自慰的人，旷达乐观的人3,、自己本当为国家奉献，而现在却无用武之地，沦落至此，有一种失落失落寂寞的人2,、你认为“闲人”是指什么样的人？“闲人”二字表现了苏轼怎样的复杂情感？,1,、,贬谪的,悲凉,：一个“闲”字，反映了作者当时身为“闲”官的现实，有一种惆怅、悲哀之意；,2,、,赏月的,欣喜,：天下不乏良辰美景，我闲适自得得以赏此美景；,3,、,透出某种鄙视尘俗的,自慰,之情,：作者对世人忙碌于名利而辜负了美景的慨叹，而自己,安闲自适,，能够安然赏此美景。

通达乐观,难言的人生况味！感慨！,结合全文内容，思考“闲人”含义这两句话所传达的思想感情相当复杂，,既有欣喜愉悦，又有落寞孤寂，还透出某种鄙视尘俗的自慰之情这种复杂的心情，一方面是由于苏轼政治上失意，内心,苦闷,才放情山水，在江山风月中寻找寄托；另一方面，大自然的美所给予人的无穷,愉悦,，是那些追逐名利的世俗之人所无法领受的苏轼得到一种世人难以得到的满足和愉悦，这是身处逆境的苏轼聊以自慰的说法小 结,这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵文章特色,情思如水，汩汩而流，,言简意赅，比喻精当，,情景交融，内涵丰富品味语言,苏轼对自己的文章有这样的评价：,“在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已读第一段，体会苏轼散文语言,如“行云流水”般流畅自然,的特点碧水之月,人，诗意地栖居在大地上。