清明日宴梅道士房原文及翻译清明日宴梅道士房赏析（可修改）.docx

清明日宴梅道士房原文及翻译，清明日宴梅道士房赏析清明日宴梅道士房原文 ：孟浩然 〔唐代〕 林卧愁春尽，搴帷览物华 忽逢青鸟使，邀入赤松家 金灶初开火，仙桃正发花 童颜若可驻，何惜醉流霞 清明日宴梅道士房创作背景 诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意 清明日宴梅道士房简析 诗写梅道士邀饮过程，抒发隐逸情趣诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了“金灶”、“仙桃”、“驻颜”、“流霞”等仙道术语和运用“青鸟”、“赤松子”等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意 清明日宴梅道士房译文及解释 译文 静卧在林中为春天即将远去而忧愁，揭开帐子欣赏山中的自然美景 忽然梅道士派人送来书信，邀我去他那里赴宴 房里炼丹炉刚刚点起火，屋外桃花正灼灼盛开 如果说饮此酒能永葆青春，那我一定一醉方休 解释 梅道士：生平不详孟浩然有《寻梅道士》《梅道士水亭》等诗，可见梅道士当是隐居近邻 林卧：林下高卧，指隐居 搴帷：一作“开轩”物华：自然风光。

青鸟：据《汉武故事》载，西王母欲见汉武帝，先有青鸟飞来，后以青鸟比喻使者《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山 ，三青鸟居之郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也这里指梅道士派人来请诗人赴宴 赤松：赤松子，传说中的仙人名《列仙传》谓：“赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火自烧往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下炎帝少女追之，亦得仙俱去至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉《汉书·张良传》：“愿弃人间事，欲从赤松游耳这里指梅道士 金灶：指道家炼丹的丹炉王勃《秋日仙游观赠道士》：“雾浓金灶静，云暗玉坛空 仙桃：《汉武帝内传》称西王母曾以玉盘承仙桃送汉武帝：“又命侍女更索桃果须臾，以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母母以四颗与帝，三颗自食桃味甘美，口有盈味这里借指梅道士家的桃树 童颜：像儿童一样的容颜驻：保持 流霞：仙酒名王充《论衡》：河东项曼斯好道，去乡三年而反，曰：“去时，有数仙人将上天，离月数里而止，月之旁甚寒凄怆饥欲食，辄饮我流霞一杯，每饮辄数月不饥这里借指梅道士宴上的酒 3 / 3。