悟公上人传记文言.docx

悟公上人传记文言悟公上人传记公元一九二一年岁次辛酉十一月十一卯时， 上人诞生在与普陀圣山隔海相望的浙江省岱山县岱东镇龙头村 父亲韩公明贵，母亲宓太凤照，上人俗名韩仕茂母亲皈依台宗长老尼本空法师， 法名普慈； 其外太公曾奉诏入宫为太后诊病， 御封为八抬医师其家世代奉佛，上人自幼熏陶，曾梦入庙堂，众神皆起，醒告姑母，蒙赞曰：小小金龙游四海岱山龙头村临海而望，清和景明，上下天光，一碧万顷此处有沙鸥翔集，锦鳞游泳，更闻山寺古钟，落叶归根洗心而寂然，忘乎身外事山水之美何在？合于六尘而归尽圆通者也古人说“地灵人杰〞 ，上人择佳地而生，胸怀霁月风光，骨携山水清灵顺自然而生长，浑然天成；载无心之云岫，鸥鹭忘机上人家园，翠竹成林，掘地三尺，冽涌清泉水者慧也，或以财富喻上人善掘智慧之水，涌涌无尽；更予弟子无尽宝藏，焕焕金光上人幼年奉读私塾， 师从前清秀才冯兰清老先生； 十一岁茹素， 十四岁在宁波永丰寺依湖南籍天宗堂上宏顺大师剃度， 法名惟茂，字悟道同年于宁波七塔寺受具足戒因慕道风，就读观宗讲寺学戒堂三年， 于宝静大师门下习天台， 随显明法师座下学国文，更听太虚法师、兴慈法师、摩尘法师开示，此皆一时龙象也一九四○年至天台山国清寺依止台宗座主静权大师， 修习教观十载， 过午不食，夜不倒单，遍习三藏，止观双持，戒定慧三学皆得教内大德赞许。

尔时遇道友净慧法师，结一生金兰 ①一九五零年因思念母亲回岱山报国寺， 一九五四年朝礼南海普陀山， 遂定居于该山报本堂上人于普陀山修念佛七， 五日凌晨梦寐之际， 亲见阿弥陀佛降临圣像略歪，上人扶之，弥陀倒入怀中，呼之：悟道，悟道上人喜：弥陀知我名字，极乐世界可以去得之后又思：我可去极乐世界，我弟子皆可去往此善知识之恩德巍巍也上人在一九六○年下放余姚庐山寺佛教农场， 饱经风霜而道心愈坚， 悲心更①金兰，今用作结拜为兄弟姐妹的代称然其出处是?易经 .系辞?的“二人同心，其利断金；同心而言，其臭如兰〞，原指牢固而融洽的友情文章中“金兰〞一词是依据原意 ．．而用，因为找不出表达道友情谊的专用名词，故用之不知可否仍需斟酌1④ ，安然重，感大圣韦陀，伽蓝屡屡现身劝慰上人常以鱼虾放生，或农人来捉，便勤加劝诱，更以钱偿之，阻其恶行呵护生灵，如同幼子书记宰猪，磨刀霍霍，猪恐惧殊胜，嘶声彻天， 上人于佛堂猛念 ?往生咒?，咒语一出，嘶叫戛然，猪彘不复恐怖时人将此事述于大字报，或代为宣传村人蓄猛犬一只，欲扰上人恶犬当道，血盆大张，决眦呲牙有吞人之势上人定，结王天官印，恶狗即凶相毕收，摇尾乖巧，村人惊讶，不敢复言。

文革期间，上人报殉教之决心，拒还俗而坚志虽临虎狼之险，却持苏武之节纵遗教倾颓，背毁受辱，依旧两袖云清，一苇可航怀雪压青松之高洁，绵妙法莲花之智慧凛冽海隅，鸷鸟 ② 蔽日上人以身护佛，忍受殴打，木棍裂而体未伤，杀气凌而心不摇愚人呼其“迷信大王〞 、“顽固分子〞，剥袈裟，夺法宝，侵骨肉，毁尊名河水萦带，群山纠纷 ③上人不改其志也，自制袈裟，披于衣内；荼毒批斗，念佛默默；和乐且闲，心无悁悁哀扰扰群生，心识昏乱；悲苍苍蒸民，谁无父母？九州耗斁，无世无之，上人戒律，纯如往昔，诵戒功课，穆穆棣棣不动，水月人间一九七九年，当待春中，草木蔓发，露湿青皋政府恭迎上人，重返普陀，修复殿宇，重造金身，人天拱助，四众齐心，十年之中令普陀圣境更胜从前，功成身退，僧俗敬仰，尊为普陀山佛教协会副会长， 佛教学院副院长， 普济寺首坐，督监上人自受命以来， 兢兢业业，甘为马牛，效劳群众，毫无松懈早晚功课，拈香主法，随机施教，度化群生一九八九年受明旸长老荐请，移锡 “越国敦煌 〞新昌大佛宝相寺，中兴名刹，推任绍兴市佛教协会会长九一年升方丈座，四众贺者如潮，上明下旸大和尚，茗山长老，一诚禅师等送座，公推为绍兴地区佛教协会会长，中兴古刹教十处，皈依、剃度弟子遍天下，教内誉为“慈悲王〞。

一九九五年，上人朝五台，言“逢僧便拜，终有文殊大士被我拜到〞，敬僧尊法上人通宗通教，禅净密律独步教内，曾为普陀山一度副训，高旻寺二度正训，天童寺一度正训，二零零一年为普陀山得戒和尚二零零二年，上人往台湾② 鸷鸟，鹰一类凶猛的鸟，以喻红卫兵一样的坏人，指那些坏人遮天蔽日，世道坏③ 出自李华?吊古战场文? 萦带，像环绕着的带子；纠纷，交错杂乱④ 穆穆：仪表端庄恭敬，古代多用以颂扬帝王棣棣：仪态娴雅和顺2六龟妙通寺，为羯摩阿阇黎贵为人天师，却为群众清扫厕所，每日不断上人持戒精严，悲心炽盛虽为诸寺住持，经手钱财无数，却不留分毫，悉作利他衣蔽体，食仅饱，用度俭省，珍惜资源上人年逾八十，不肯用抽水马桶，只因用水甚费一张纸巾，折而又折，可用十数遍居于暗室，惜灯费电，不愿照明寺中多游人香客，丢弃毛巾衣物，上人不舍，捡拾洗刷，以作他用上人爱惜物命，不执名利，不喧己长，不言人短，建刹安僧，化导群迷，不遗余力平日梵书六字大明咒等与众结缘， 不计其数接见海内外信众皆一视同仁，劝导吃素念佛， 路见虫蚁等亦驻足为说三皈诵念圣号 假设在车站，行走念佛，为众结下解脱之因诵?妙法莲华经?三千余部，八五高龄仍精进勇猛，朝暮禅坐，念佛不断，午睡超过一小时，即在佛前自责“弟子懒惰〞。

数年之前，上人预知，某日将走，告知弟子，果不差矣临圆寂时，赞叹西方极乐世界之殊胜，言：文殊、普贤，乃至弥勒菩萨，皆在西方极乐世界，听阿弥陀佛说法弟子闻之，寒毛直竖，浑身发热，恍假设亲临净土公元二○○五年， 农历十月二十五下午四点， 上人示寂于岱山慈云极乐寺方丈室世寿八十五岁， 戒腊七十二夏 六日后，上人显现于寺庙上空， 光圈环绕，五光十色，众皆赞叹留下舍利数百粒颜色多种，多为宝石舍利，可见上人修行极高回忆上人一生，童真入道，梵行高洁，观宗启蒙，国清学教，养道南海，中兴石城，开古佛道场之新貌，振慈云极乐之玄猷，巍巍功德，人天钦崇，兴教爱国，为法忘躯，定慧圆明，莲登上品上人本迹、证量，岂我辈能测万一，然垂范假设此，足为末学楷模，师表无尽 !3。