上古东南海外五大神山之岱舆考实.doc

上古东南海外五大神山之岱舆考实=“news_bd”> 　　《拾遗记》载岱舆山: 　　岱舆山，一名浮析东有员渊千里，常沸腾，以金石投之，则烂如土矣孟冬水涸，中有黄烟从地出，起数丈，烟色万变山人掘之，入地数尺，得燋石，如炭灭，有碎火，以蒸烛投之，则然而青色，深掘则火转盛有草名莽煌，叶圆如荷，去之十步，炙人衣则燋，刈之为席，方冬弥温，以枝相摩，则火出矣南有平沙千里，色如金，若粉屑，靡靡常流，鸟兽行则没足风吹沙起若雾，亦名金雾，亦曰金尘沙著树粲然，如黄金涂矣和之以泥，涂仙宫，则晃昱明粲也西有舄玉山，其石五色而轻，或似履舄之状，光泽可爱，有类人工其黑色者为胜，众仙所用焉北有玉梁千丈，驾玄流之上，紫苔覆漫，味甘而柔滑，食者千岁不饥玉梁之侧，有斑斓自然云霞龙凤之状梁去玄流千余丈，云气生其下傍有丹桂、紫桂、白桂，皆直上千寻，可为舟航，谓之文桂之舟亦有沙棠、豫章之木，长千寻，细枝为舟，犹长十丈有七色芝生梁下，其色青，光辉耀，谓之苍芝荧火大如蜂，声如雀，八翅六足梁有五色蝙蝠，黄者无肠，倒飞，腹向天;白者脑重，头垂自挂;黑者如乌，至千岁形变如小燕;青者毫毛长二寸，色如翠;赤者止于石穴，穴上入天，视日出入恒在其上。

有兽名嗽月，形似豹，饮金泉之液，食银石之髓此兽夜喷白气，其光如月，可照数十亩轩辕之世获焉有遥香草，其花如丹，光耀入月，叶细长而白，如忘忧之草，其花叶俱香，扇馥数里，故名遥香草其子如薏中实，甘香，食之累月不饥渴，体如草之香，久食延龄万岁仙人常采食之 　　我曾论证，岱舆即《山海经大荒东经》大言、《尔雅释地》泰远，接近大壑，则在黑潮流经地〔3〕岱舆山在今九州岛最西南的萨摩半岛，其东部有沸腾的圆渊，能把金属和石头烧烂，无疑是樱岛火山圆渊就是火山口，黄烟万丈，就是火山喷出的硫磺烟雾，山上人可以在地下看到火焰，但又不是石炭，只能是熔岩此处对火山的描绘相当逼真，绝非杜撰樱岛火山是日本最活跃的活火山，于1471年、1779年、1914年、2006年、2009年多次爆发1914年爆发，东部才和大隅半岛相连2009年喷出高达4000米的烟雾，可见《拾遗记》说黄烟万丈果然不假樱岛之东是大隅半岛，音近岱舆樱岛西面的萨摩半岛东南角有指宿市，读为Ibusuki，接近浮析的上古读音busek 　　南面的平沙千里，就在萨摩半岛西南角的日置市(Hioki)吹上町(Fukiage)一带，这里的海岸沙丘长达47千米，和本州岛千叶县的九十九里海滨和鸟取县的鸟取沙丘，并称为日本的三大沙丘。

因为这么长的沙丘在九州岛独一无二，所以古人特地记载，而且夸张为千里 　　北部的千寻花木，指鹿儿岛县北部的森林，此处向北到熊本县是山地，所以森林茂密 　　西部舄玉山的黑色轻石，无疑是火山石鹿儿岛县多火山，一半以上的土地被火山灰覆盖，所以也多火山石之所以用火山石命名，就是因为徐福等方士需要这种石头东晋著名方士葛洪《抱朴子仙药》说:又真珠径一寸以上可服，服之可以长久，酪浆渍之，皆化如水银，亦可以浮石水蜂窠化，包彤蛇黄合之，可引长三四尺，丸服之，绝谷服之，则不死而长生也浮石因为多孔，所以又名蜂巢石《本草纲目》卷9引《抱朴子》说:烧泥为瓦，燔木为炭，水沫为浮石，此皆去其柔脆，变为坚刚也引《交州记》云:海中有浮石，轻虚可以磨脚，煮水饮之止渴，即此也李时珍说:浮石乃水沫结成，色白而体轻，其质玲珑，肺之象也气味咸寒，润下之用也故入肺除上焦痰热，止咳嗽而软坚清其上源，故又治诸淋因为浮石往往采自海中，所以李时珍也认为浮石是水沫形成，他还解释为何能治热病五石散的成分之一是硫磺，而九州岛南部火山很多，所以徐福等燕齐方士都来这里 　　嗽月似豹，饮金泉之液，食银石之髓可能是一种野猫，萨摩半岛有多处金银矿，而且萨摩东北的菱刈金矿储量260吨，是世界少有的金山。

现在萨摩南部的串木野有金银矿，枕崎有春日、岩户金银矿，知览有赤石金银矿。