七年级历史与社会上册 第四单元第二课第二框如画的梯田课件 人教新课标版.ppt

元阳元阳元阳县元阳县如果你没有看过如果你没有看过元阳的梯田元阳的梯田,那你就不算真正见过梯田那你就不算真正见过梯田 　 哈尼族原称哈尼族原称“和泥族和泥族”，源于长江和黄河流域，源于长江和黄河流域的甘（甘肃）青（青海）川（四川）藏（西藏）结的甘（甘肃）青（青海）川（四川）藏（西藏）结合部的高原古羌群合部的高原古羌群,是一个典型的游牧民族大约是一个典型的游牧民族大约公元前３世纪时，被迫迁徙，开始流浪当哈尼族公元前３世纪时，被迫迁徙，开始流浪当哈尼族的祖先涉过红河，遭遇的是崎岖、起伏、险绝的哀的祖先涉过红河，遭遇的是崎岖、起伏、险绝的哀牢山这对于许多民族而言，都意味着艰辛与苦难，牢山这对于许多民族而言，都意味着艰辛与苦难，但哈尼族人却选择了它，并极端珍视这种几乎与世但哈尼族人却选择了它，并极端珍视这种几乎与世隔绝的环境，这个经久不息的流浪部落终于停止了隔绝的环境，这个经久不息的流浪部落终于停止了奔走　 山有多高山有多高,田有多高田有多高,房有多高房有多高哈尼族哈尼族•层层叠叠的梯田，天梯一样沿着山坡直上云天特别是云雾天气多的季节，山坡上大片的梯田在云雾笼罩下，就像从人间登上天堂的天梯，非常壮观美丽。

￿•找一找：哀牢山找一找：哀牢山 、元江、元阳的位置元江、元阳的位置•说一说：分析这里的山河分布，对发展水说一说：分析这里的山河分布，对发展水稻生产和修筑梯田有什么有利条件？稻生产和修筑梯田有什么有利条件？•1)位置和气候：•元阳地处云南省南部、北回归线以南的热带地区，长年都有来自印度洋的水汽，加上濒临元江河谷，河水受热，水汽不断蒸发上升，在上升的过程中凝云致雨，形成了山有多高，水有多高的自然特征•2)发展水稻和修筑梯田的有利条件：•常年不断的雨水为水稻生产提供了充足的水源加之合理的引水渠道，使雨水得到了有效利用，灌溉了层层叠叠的梯田议一议：议一议： 哈尼人是如何改造和利用自然条件进行哈尼人是如何改造和利用自然条件进行生产和生活的？（提示：梯田、水源）生产和生活的？（提示：梯田、水源）哈尼人依据山势变化，因地制宜，修筑梯田，在哈尼人依据山势变化，因地制宜，修筑梯田，在高山上修建了庞大的水渠网络，把终年不断的山高山上修建了庞大的水渠网络，把终年不断的山泉溪流水在上面储存起来，通过沟渠引进梯田，泉溪流水在上面储存起来，通过沟渠引进梯田，解决了种植水稻的水源问题解决了种植水稻的水源问题生产活动生产活动 1、哈尼人是如何创造奇迹的？、哈尼人是如何创造奇迹的？遵循自然规律：随山势修筑梯田，合理遵循自然规律：随山势修筑梯田，合理利用水资源，解决种植水稻的水源问题利用水资源，解决种植水稻的水源问题2、元阳梯田体现了哪一科学道理？、元阳梯田体现了哪一科学道理？哈尼人在利用自然条件的同时，努力改哈尼人在利用自然条件的同时，努力改造自然环境，体现了人与自然协调发展造自然环境，体现了人与自然协调发展 初春，人们引水灌溉，梯田里流初春，人们引水灌溉，梯田里流水飞溅，恰似一条条从天而降的银水飞溅，恰似一条条从天而降的银链。

链 三四月，在紧张的插秧季节结三四月，在紧张的插秧季节结束后，远望层层梯田，宛如一块块束后，远望层层梯田，宛如一块块绿色的地毯绿色的地毯 夏末秋初，稻谷成熟，放眼望去，夏末秋初，稻谷成熟，放眼望去，一片金黄一片金黄 冬季，梯田如一面面光亮的镜冬季，梯田如一面面光亮的镜子，映照着蓝天、白云子，映照着蓝天、白云说一说：元阳梯田是如何深刻影说一说：元阳梯田是如何深刻影响着哈尼人的日常生活？响着哈尼人的日常生活？1 1、山寨建在向阳开阔的山坡上、山寨建在向阳开阔的山坡上2 2、修筑梯田成了每一个哈尼人、修筑梯田成了每一个哈尼人必备的生活本领，梯田是小伙必备的生活本领，梯田是小伙子的脸蘑菇房蘑菇房长街宴长街宴 哈萨克族哈萨克族 哈尼族哈尼族天山山脉天山山脉 哀牢山区哀牢山区高山气候高山气候 热带季风气候热带季风气候 概况：概况： 自然景观：自然景观： 垂直牧场垂直牧场如画梯田如画梯田生产活动：生产活动： ““转场转场””放牧放牧引水筑田引水筑田生活状况生活状况：： 毡房毡房 蘑菇屋蘑菇屋 因地制宜因地制宜与山为邻与山为邻 地理位置气候地形生产方式:生活方式:梯田稻作梯田稻作山有多高山有多高,田有田有多高多高,房有多高房有多高走进哈尼族走进哈尼族 在小巷的尽头处，一条小溪顺山而下。

几蓬竹林围着在小巷的尽头处，一条小溪顺山而下几蓬竹林围着在小巷的尽头处，一条小溪顺山而下几蓬竹林围着在小巷的尽头处，一条小溪顺山而下几蓬竹林围着一户人家，一大一小两头水牛在竹林下悠闲地嚼着稻草一户人家，一大一小两头水牛在竹林下悠闲地嚼着稻草一户人家，一大一小两头水牛在竹林下悠闲地嚼着稻草一户人家，一大一小两头水牛在竹林下悠闲地嚼着稻草家门口，一位老倌抱着一管水烟筒家门口，一位老倌抱着一管水烟筒家门口，一位老倌抱着一管水烟筒家门口，一位老倌抱着一管水烟筒“ “嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟” ”吸得起劲我吸得起劲我吸得起劲我吸得起劲我们被眼前悠然自得的乡村画卷所陶醉，忍不住上前打招呼们被眼前悠然自得的乡村画卷所陶醉，忍不住上前打招呼们被眼前悠然自得的乡村画卷所陶醉，忍不住上前打招呼们被眼前悠然自得的乡村画卷所陶醉，忍不住上前打招呼老倌姓李，今年老倌姓李，今年老倌姓李，今年老倌姓李，今年6868岁，脸上被岁月布满了梯田般的皱纹，岁，脸上被岁月布满了梯田般的皱纹，岁，脸上被岁月布满了梯田般的皱纹，岁，脸上被岁月布满了梯田般的皱纹，满脸情感显示出对大山的无限虔诚他说，小时候，门前满脸情感显示出对大山的无限虔诚。

他说，小时候，门前满脸情感显示出对大山的无限虔诚他说，小时候，门前满脸情感显示出对大山的无限虔诚他说，小时候，门前的溪水就这样地流着，除了下雨，溪水不涨也不枯，世世的溪水就这样地流着，除了下雨，溪水不涨也不枯，世世的溪水就这样地流着，除了下雨，溪水不涨也不枯，世世的溪水就这样地流着，除了下雨，溪水不涨也不枯，世世代代浇灌着门前土地；那几蓬竹子，也不知那辈栽的，祖代代浇灌着门前土地；那几蓬竹子，也不知那辈栽的，祖代代浇灌着门前土地；那几蓬竹子，也不知那辈栽的，祖代代浇灌着门前土地；那几蓬竹子，也不知那辈栽的，祖祖辈辈就这么享用着我问他，万一溪水干了怎么办？他祖辈辈就这么享用着我问他，万一溪水干了怎么办？他祖辈辈就这么享用着我问他，万一溪水干了怎么办？他祖辈辈就这么享用着我问他，万一溪水干了怎么办？他说不会的，说不会的，说不会的，说不会的，山里人视森林如生命，每个寨子在建寨时，都山里人视森林如生命，每个寨子在建寨时，都山里人视森林如生命，每个寨子在建寨时，都山里人视森林如生命，每个寨子在建寨时，都要选一片蓄养水源的森林做为树神（俗称龙树）加于保护，要选一片蓄养水源的森林做为树神（俗称龙树）加于保护，要选一片蓄养水源的森林做为树神（俗称龙树）加于保护，要选一片蓄养水源的森林做为树神（俗称龙树）加于保护，并且每年都要进行一次祭献，祈求树神保佑村人平安，五并且每年都要进行一次祭献，祈求树神保佑村人平安，五并且每年都要进行一次祭献，祈求树神保佑村人平安，五并且每年都要进行一次祭献，祈求树神保佑村人平安，五谷丰登，六畜兴旺，建寨之后，也要在寨子周围种树，美谷丰登，六畜兴旺，建寨之后，也要在寨子周围种树，美谷丰登，六畜兴旺，建寨之后，也要在寨子周围种树，美谷丰登，六畜兴旺，建寨之后，也要在寨子周围种树，美化环境。

化环境小组合作题 元阳的名元阳的名气开始走红气开始走红,慕慕名而来的游客几名而来的游客几乎让元阳这座宁乎让元阳这座宁静的山寨燃烧起静的山寨燃烧起来来.是好是好?是坏是坏?为什么为什么? 不同的区域由于自然景观的千差万别不同的区域由于自然景观的千差万别,会会形各具风格的生产生活方式形各具风格的生产生活方式.世界正是由于不世界正是由于不同而绚丽多彩同而绚丽多彩.各地的人们要根据各自区域的各地的人们要根据各自区域的特点来选择发展的道路特点来选择发展的道路,因地制宜的发展经济因地制宜的发展经济,实现人与自然的和谐相处实现人与自然的和谐相处.。