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37侗族传统体育文化的价值研究.doc

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  • 卖家[上传人]:xins****2008
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    • 37侗族传统体育文化的价值研究张武/朱建屏1.引言侗族历史文化源远流长,在漫长的历史长河中,聪慧勇敢、能歌善舞的侗族人民创造和开展形式多样的体育活动,形成了独具特色的传统体育文化在与其他民族的长期交融中,有些传统体育项目具有独特的唯一性,有些又与其他民族相互共存侗族人民能歌善舞,其中最具代表性的“侗族大歌”是侗族音乐中的精髓,其完整的多声部、无指挥、无伴奏、自然合声,是中国目前所发现最完美的民间合唱形式,被中外界人士誉为“天赖之音”此外,还有独特的艺术结构和高超的建筑技巧闻名中外的“侗寨鼓楼”和“风雨桥”2.侗族传统体育的种类2.1侗族摔跤侗族摔跤被列为贵州省非物质文化遗产名录是一种原生或次生形态的体育活动侗跤流传于贵州黎平县的双江乡的四寨、坑洞、寨高、黄岗以及从江谷平、往洞、增冲,榕江的宰麻等侗族聚集地,是一种集武术与娱乐为一体的传统体育竞技活动2.2哆毽“哆毽”是侗族男女青年所喜爱的体育活动,是侗族人民在农忙时节插播水稻秧苗时,扔接稻秧的一系列动作启发下产生而来的哆毽”活动一年四季都可以开展,尤以冬、春为盛,在春节期间进入高潮毽子分草毽、稻草毽、芦苇毽、鸡毛毽几种其中以鸡毛毽最为讲究,是将鸡翅较粗的羽毛拔下,在将羽毛杆中空部位剪下三厘米左右,用布包裹一块铜钱缝好成一圆状底座,再将鸡毛管一粒米处剪成十字花弯成90度用针钉在底座上,再用雄鸡脖子上五颜六色的毛插入鸡毛管中,鸡毛略向外翻便制作而成。

      形似含苞欲放的龙菊,打起来“锵锵”作响别有一番风趣哆毽”的打法不是用脚踢,只用手打,以拍打得最高、最远、接打最稳、落地最少为胜2.3骑木马“骑木马”是侗族青少年喜爱的一种竞技体育游戏侗族骑木马的游戏方式有竞速、打拐和角力的比赛竞速是骑在木马上比速度,看谁跑得快,打拐是骑在木马上跳起腾空后,用两根木马撞击看谁打得响,角力则是骑在木马上用身体看谁能将对方挤于马下侗族村寨依山傍水,森林迷茂,有丰厚的木材资源为木马的制作提供了有利的物质基础,因此,侗族木马多为木质材料制作而成2.4抢花炮是流行在贵州、湖南、广西相毗邻的侗族地区最热闹的传统体育活动之一,已有数百余年的历史每年农历正月初三、二月初二、三月初三或秋收以后最为盛行抢花炮抢是一项勇敢者的运动,由于有强烈的对抗性、娱乐性和独特的民族风格,在黔、湘、桂、鄂、渝、等省毗邻地区有着雄厚的群众基础,深受该地区少数民族同胞的喜欢,所以数百年来长盛不衰2.5舞春牛舞春牛是侗族人民在立春这一天举行的别具一格的活动春牛的牛头用竹篾编制后糊纸而成,头上挂大红花,牛身披棉被,外加象征性的牛毛春牛由两青年舞着,后随手扶犁耙、挑筐挑篮的农夫、农妇,到各家各户祝福春牛登门,风调雨顺。

      主人则以红糖糯米粑款待表示谢意舞春牛实际上是一种群众性的拜节祈丰收的活动,深为侗族人民所喜爱2.6踩芦笙是侗族民间体育活动之一在每年的正月里侗族男女成群结对,吹着芦笙到各寨游戏,名曰“踏歌堂”,如今侗乡踩芦笙以中秋为盛踩芦笙中的“踩八卦”是人数不限的集体表演表演者先列队进入,指挥者引导队员按事先测定的子午线踩踏入场,芦笙齐奏,队员们按芦笙曲调的缓急健步起舞,表演出威武雄壮的芦笙团体操踩芦笙以双人表演的“公鸡斗架”,单人表演的“鲤鱼上滩”、“猛虎下山”、“龙凤盘坐”最为精彩踩芦笙一般仅作表演,唯中秋节举行踩芦笙比赛2.7侗拳侗拳是侗族的一个拳种,流传在湖南新晃、通道、一带据传清乾隆二十五年(1760),从外地到侗乡来避难的一个武士,病倒在侗寨“鼓楼”里,受侗族青年杨文先的照料护理,病痊愈后,武士为报答杨文先的救护之恩,将武术传授给杨文先,几经演变形成了现在的侗拳侗拳讲究内练“心、神、意、气、力”,外练“手、眼、身、腰、腿”,特点是近身短打、发劲猛,转身灵活,四面出击步形走“田”字形和“凶”字形,拳路紧凑,通常能在一张2米见方的桌上演练套路 2.8三三棋三三棋也称侗棋,是侗族人民在劳动之余,常在村口、屯后、屋前树下等稍平整的地方随手用粉石画出棋盘,呼朋唤友即便开张。

      对弈双方各持12个棋子,棋子信手可拿,如小石子、小瓦片、小干果等能够与对方互相区分的棋子2.9斗雀侗族居住山区,树茂林密,溪流潺潺,气候温暖,很适宜画眉鸟繁殖栖息,因而侗家人很早就有了饲养画眉的习惯过去,就有“侗家男子有‘三宝’:猎枪、葫芦、画眉鸟”的说法,这即说明侗家人对打猎的猎枪、装酒的葫芦和养画眉鸟的喜爱 三、结束语侗族传统体育文化源于生产劳动,它与侗族生活习俗紧密相连,与侗族历史、生产、生活环境相关,其内容多为欢庆本民族喜庆节日的娱乐活动,它充满了浓郁的生活情趣,散发着浓厚的乡土气息体育的根源来源于生活,生活,是体育历久弥新、长久流传的土壤,传统体育与我们的生活劳作密切相关,是我们游戏其中、学习其中、受益其中的传统活动它根植于我们的历史,丰富我们精神的游戏活动,是一种与山川同呼吸、与大地齐脉动的热情,是一份对生活的热爱,是一曲对生命的赞歌参考文献[1] 民族知识千题,中央民族大学出版社,1999.1[2] 中国少数民族传统体育荟萃,贵州人民出版社,2011.8[3] 张武,侗族传统体育抢花炮运动的起源与发展,中国体卫艺教育,2009.1 (济南大学体育学院/济南舜耕中学)窗体底端。

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