谈舞蹈创作与生活的关系——如何通过生活创编作品.doc

谈舞蹈创作与生活的关系——如何通过生活创编作品=“news_bd”> 　　艺术来源于生活，却又高于生活，生活处处是舞蹈，或者说舞蹈处处表现的便是生活舞蹈是身体语言，用最简单的动作来表达情感，然而情感也是源自生活，就像尼采曾经说过：每个不起舞的日子都是对生命的辜负　　一、思维创作的重要性　　人是情感动物，人们进化到食物链的最高层，是因为人类是懂得思考的，是有思维方式的良好的思维可以编创出独具匠心的作品，但是要有良好的思维，就需要陶冶自身的文化修养，不仅要有好的文化修养还要有文化自觉，在文化自觉中我们才会找到对舞蹈的敬畏之心，才能尊重并热爱舞蹈的创作　　大多数人注重的是观念情感上的创作，观念的概念是包含在思维活动中的那么，思维活动就是影响我们思维创作的重要原因而这种思维活动就是把人们日常生活中的爱恨情仇，通过舞蹈将其转化为艺术的表达方式得以展现然而这也是当前舞蹈发展的问题所在为什么一个低票价的舞剧演出还没有一场高价演唱会受人追捧?许多舞种的思维情感从上世纪80 年代开始延续，没有改变，没有创新，舞蹈类型没有改变，创作的思维观念更新缓慢，导致了舞蹈编创形式单一，依旧延续着传统审美当代的编舞者应有一个成熟的价值观，即不用各种奖项的表彰方式来衡量艺术的价值。

培养受众的舞者状态，这便是有传播的价值，功能性、多元的体现拥有了这种成熟的价值观便可以从生活中发掘好的题材来进行有价值的创作　　二、舞蹈创作题材的选择　　当今的中国舞蹈缺乏的是敬畏之心，缺乏的是仪式感敬畏之心源自文化自觉，虽说如今讲求自由，个性解放，但是如果要将本民族文化发扬光大，就必须要有敬畏之心，和族群的文化认同平静下来，多出去看看世界，用自己的敬畏之心发掘更多的学习方式，努力的找寻正确的定位我国历史悠久，许多历史故事和事件都可以成为舞蹈创作的题材，在这方面舞蹈编导也做出了很有成就的探索，一批富有欣赏和认识价值的历史题材舞蹈和舞剧作品出现在我国舞台上例如，1979 年甘肃省歌舞团创作演出的《丝路花雨》轰动全国，它是新时期舞剧最辉煌的成果之一这个作品是在对敦煌彩塑壁画艺术深入研究的基础上，提炼出的静态舞姿　　只要是有生命的地方就一定会有舞蹈所需要的素材，把自然界的景物与动物人格化、性格化，借自然界景物的外形特征寄托作者的某种思想感情这样的题材是需要我们有丰富的生活经验和深刻的生活洞察力的，需要充沛的生活激情和高度艺术技巧优秀的作品大多源于生活，同时具有时代精神，同样能给人鼓舞无疑这就考验着创作者超乎常人洞察生活的能力了。

　　听着神话、传说、寓言故事长大的人，脑海里时常就会幻想各类场景，为什么古人会想象出这么有意思，有哲理的故事呢?渐渐地会体悟到，其实那就是古人将自己生活故事进行夸张放大并与理想的实现相呼应由于神话、传说和寓言的色彩比较丰富，情节比较集中，适合舞剧表演，所以舞蹈采用这类题材比较得心应手　　有那么一种舞蹈，可以让你的视觉饱受冲击，让你的心灵受到震撼，那就是军旅题材的舞蹈，在文艺舞台上，军事题材的舞蹈创作有着重要的地位和作用这些可以融入到舞蹈中的题材，看似许多，归结后只有一点，那就是生活历史是生活的过往，现实是生活的当下，自然是生活的伴侣，传说是生活的延伸，军事是生活的保障，用心去体悟身边的点点滴滴，将自己的洞察力发挥到极致，那么便可以利用生活进行更好地编创　　三、生活是舞蹈创作的源泉　　生活，既包括物质生活也包括精神生活也就是说，生活进人舞蹈编创者个人情感的一部分，也就可能成为未来舞蹈作品的题材与内容万玛老师曾讲述自己，上中专的时候是出了名的好学生，然而被保送到大学后，便开始堕落，想要出去接受自由的洗礼，那种压抑的心境，想要冲破襁褓的激情，它们之间碰撞并产生了火花，从而有了和刘福洋一起演绎的作品《出走》。

多年后，怀着不一样的心态，回到了母校，便又产生了一部作品《梦归》这两部堪称经典的作品，起源就是他自己的生活经历和情感宣泄，再融合本民族元素和艺术手段制作而成　　有些舞蹈作品显得平庸，意蕴不深，人物呆滞，缺少活力和血肉;艺术上结构松散，语汇陈旧;或者只顾追求形式的新奇和外在的技巧，这些都是由于缺少生活感受所致长此以来，舞蹈创作就会出现危机归根结底，舞蹈编导只有在生活中去感受，去观察和思索，艺术的灵感才会出现，生动形象才会产生，新颖的结构才能形成可以断言，凡是优秀的舞蹈作品，都有坚实的生活积累，艺术家只有带着激情去投入生活、热爱生活，生活才会反馈给艺术家灵感，去铸造舞蹈形象。