宋韵飘香之宋词基本知识讲解课件.ppt

基本知识讲解词的基本知识        词是继诗歌之后新兴的一种诗体，所以又叫“诗   余”，由于它是配音乐演唱的，又叫“曲子词”词兴于唐而盛于宋词有以下特点：       第一，诗有题目，词有调名第一，诗有题目，词有调名对于诗歌，题目是重对于诗歌，题目是重要的，每篇诗必有题，有的不好标题，也要标个要的，每篇诗必有题，有的不好标题，也要标个“无题无题”；对于词来说，词题没有调名重要，调名就是词牌有；对于词来说，词题没有调名重要，调名就是词牌有许多词，只有词牌，没有题目这样的词一般把词的首许多词，只有词牌，没有题目这样的词一般把词的首句作为词题，如李清照《声声慢句作为词题，如李清照《声声慢·寻寻觅觅》，柳永《雨寻寻觅觅》，柳永《雨霖铃霖铃·寒蝉凄切》当然，像苏轼的词，《念奴娇》是词寒蝉凄切》当然，像苏轼的词，《念奴娇》是词牌，《赤壁怀古》是题目，是完整的牌，《赤壁怀古》是题目，是完整的        词有词牌词有词牌,它最早是曲调的名称它最早是曲调的名称,后来后来只作为文字、音韵结构的定式只作为文字、音韵结构的定式,如《菩萨如《菩萨蛮》、《如梦令》、《西江月》等蛮》、《如梦令》、《西江月》等。

                 按词调写词叫按词调写词叫“填词填词”每个词调的句每个词调的句数，每句字数，每字平仄声，都有规定，数，每句字数，每字平仄声，都有规定，按词谱去填写填词之前，先要按词谱去填写填词之前，先要“选调选调”，，根据自己的思想感情和内容的需要，选取根据自己的思想感情和内容的需要，选取那些适合表达相应内容的词调那些适合表达相应内容的词调每个词牌每个词牌有音乐的感情基调和习惯用法，因此不能有音乐的感情基调和习惯用法，因此不能“顾名思义顾名思义”，单从名称上选调单从名称上选调词学专家词学专家夏承焘先生曾说过，不能拿《贺新郎》这夏承焘先生曾说过，不能拿《贺新郎》这个词调去祝贺别人结婚，因为这个词调是个词调去祝贺别人结婚，因为这个词调是慷慨激昂的，与燕尔新婚的感情不相应慷慨激昂的，与燕尔新婚的感情不相应第二，诗论篇，词分片第二，诗论篇，词分片         无论多长的诗，总是一首或一篇；无论多长的诗，总是一首或一篇；       而词，一般可分为上下两片一片就而词，一般可分为上下两片一片就是唱一遍，表示一个音乐单位的休止；又是唱一遍，表示一个音乐单位的休止；又叫叫“阕阕”，阕是，阕是“乐终乐终”的意思，都从音乐上的意思，都从音乐上得名。

上片结束，下片开始，叫得名上片结束，下片开始，叫“过片过片”，，也叫也叫“换头换头”在词的创作上，换头的同时，在词的创作上，换头的同时，通常也要换笔，换意所以，通常也要换笔，换意所以，一般一般的词都的词都是上片写景，下片抒情是上片写景，下片抒情当然在大家手里当然在大家手里也有破格，或写景或抒情，一气流注、贯也有破格，或写景或抒情，一气流注、贯彻到底的情形彻到底的情形第三，词一般都是长短句       当然，诗歌的语言也有长短句，不过，它大体上是整齐的而词的句子尤其长短不齐，活蹦乱跳，如《十六字令》短短四句，其句式为“一、七、三、五”所以，词因为这个语言上的特点还有个别名，叫“长短句”辛弃疾的词集就是以此命名为《稼轩长短句》此外它还后此外它还后“诗余诗余”、、“乐府乐府”、、“琴趣琴趣”等等别称归纳起来，这许多名称主要是分别说明词与音乐的密切关系及其与传统诗歌不同的形式特征       按照字数的多少按照字数的多少，词有，词有小令小令（（58字以内）、字以内）、中中调调（（59字至字至90字以内）、字以内）、慢曲慢曲（（91字以上）的区字以上）的区分                          习惯上，我们把词分为婉约和习惯上，我们把词分为婉约和豪放两大流派。

婉约派多表现为轻豪放两大流派婉约派多表现为轻柔屈曲、缠绵悱恻；豪放派则多飘柔屈曲、缠绵悱恻；豪放派则多飘逸豁达、浓郁厚重逸豁达、浓郁厚重苏轼--念奴娇 .赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物故垒西边，人道是，三国周郎赤壁 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭 故国神游，多情应笑我，早生华发人生如梦，一尊还酹江月 苏轼--水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由         明月几时有？把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒       起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆？      人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共蝉娟 李清照--声声慢　 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚 乍暖还寒时候，最难将息 三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？ 雁过也，正伤心，却是旧时相识 　　 满地黄花堆积 憔悴损，如今有谁堪摘？ 守著窗儿，独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴 这次第，怎一个，愁字了得！        范仲淹--渔家傲　塞下秋来风景异，　　 衡阳雁去无留意。

 四面边声连角起，千嶂里， 长烟落日孤城闭 浊酒一杯家万里， 燕然未勒归无计 羌管悠悠霜满地 人不寐， 将军白发征夫泪          岳飞--满江红怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈 三十功名尘与土，八千里路云和月莫等闲、白了少年头，空悲切靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血待从头、收拾旧山河，朝天阙                 陆游--卜算子    咏梅 驿外断桥边，寂寞开无主 已是黄昏独自愁，更著风和雨 无意苦争春，一任群芳妒 零落成泥碾作尘，只有香如故                                           秦观--鹊桥仙　　 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢,便胜却人间无数. 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.                       晏殊--浣溪沙　　 一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?     无可奈何花落去,似曾相识燕归来.小园香径独徘徊. 19、一个人的理想越崇高，生活越纯洁 　　20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

 　　21、理想是反映美的心灵的眼睛 　　22、人生最高之理想，在求达于真理便有了文明 　　24、生当做人杰，死亦为鬼雄 　　25、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活 　　26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想 　　27、生活中没有理想的人，是可怜的 　　28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的 　　29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现 　　30、生活不能没有理想应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想 　　31、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹 　　32、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂——荀况 　　33、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现 　　34、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像 　　35、理想对我来说，具有一种非凡的魅力 　　36、扼杀了理想的人才是最恶的凶手 　　37、理想的书籍是智慧的钥匙  人生的旅途，前途很远，也很暗然而不要怕，不怕的人的面前才有路—— 鲁 迅　　2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。

 —— 席慕蓉　　3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖—— 萧楚女　　4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了—— 鲁 迅　　5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望—— 巴 金　　6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想—— 雷 锋　　7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉—— 周恩来　　8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休一息尚存须努力，留作青年好范畴—— 吴玉章　　9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度—— 毛泽东　　10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点 犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好—— 毛泽东　　38、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水　　9．君子欲．君子欲讷于言而敏于行于言而敏于行 ——《论语》 　　译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧 　　10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

 ——《周易》 　　译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受　　 　　11．君子藏器于身，待．君子藏器于身，待时而而动 ——《周易》 　　译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来 　　　12．．满招招损，，谦受益 ——《尚书》 　　译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益 　　13．人不知而不愠，不亦君子乎？．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 　　译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 　　14．言必信．言必信 ，行必果 ——《论语》 　　译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去 　　15．毋意，毋必，毋固，毋我．毋意，毋必，毋固，毋我 ——《论语》 　　译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务　　 　　16．三人行，必有我．三人行，必有我师焉，焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

其善者而从之，其不善者而改之——《论语》 　　译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之 　　　17．君子求．君子求诸己，小人求己，小人求诸人 ——《论语》 　　译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧     1．天行健，君子以自．天行健，君子以自强不息 ——《周易》　　 　　译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能 　　2．勿以．勿以恶小而小而为之，勿以善小而不之，勿以善小而不为 ——《三国志》刘备语 　　译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它 　　3．．见善如不及，善如不及，见不善如探不善如探汤 ——《论语》 　　译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的 　　4．躬自厚而薄．躬自厚而薄责于人，于人，则远怨矣 ——《论语》 　　译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨 　　5．君子成人之美，不成人之．君子成人之美，不成人之恶小人反是小人反是 ——《论语》 　　译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”　　 　　6．．见贤思思齐焉，焉，见不不贤而内自省也而内自省也 ——《论语》 　　译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足 　　7．己所不欲，勿施于人．己所不欲，勿施于人 ——《论语》 　　译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去 　　8．当仁，不．当仁，不让于于师 ——《论语》 　　译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让” 　　18．君子坦．君子坦荡荡，小人，小人长戚戚 ——《论语》 　　译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，1.书到用时方恨少，事非经过不知难 ——陈廷焯 　　译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难 　　72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材 ——《省世格言》 　　译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材 　　73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 ——《增广贤文》 　　译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游 　　74.学如逆水行舟，不进则退 ——《增广贤文》 　　译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退 　　75.吾生也有涯，而知也无涯 ——《庄子》 　　译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的 　　76.天下兴亡，匹夫有责 ——明•顾炎武 　　译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任 　　77.生于忧患，死于安乐。

 ——孟子 　　译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后 　　78.位卑未敢忘忧国 ——陆游《病起书怀》 　　译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任 　　79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青 ——宋•文天祥《过零丁洋》 　　译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！ 　　80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ——宋•范仲淹《岳阳楼记》 　　译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后知缘斋主人 　　81.小来思小来思报国，不是国，不是爱封侯 ——唐•岑参《关人赴安西》 　　译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官 　　82.有益国家之事有益国家之事虽死弗避 ——明•吕坤《呻吟语•卷上》 　　译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避　　译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书 　　87.生当作人杰，死亦生当作人杰，死亦为鬼雄 ——宋•李清照《夏日绝句》 　　译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

 　　88.利于国者利于国者爱之，害于国者之，害于国者恶之 ——《晏子春秋》 　　译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它     89.读书本意在元元本意在元元 ——宋•陆游 　　译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财 　　90.时穷节乃乃现，一一垂丹青一一垂丹青 ——宋•文天祥 　　译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册　　91.哀哀父母，生我劬哀哀父母，生我劬劳 ——《诗经》 　　译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！ 　　92.报国之心，死而后已国之心，死而后已——宋•苏轼 　　译：报效祖国的志向到死都不会变 　　93.忧国忘家，捐躯国忘家，捐躯济难，忠臣之志也忠臣之志也 ——三国•曹植《求自诚表》 　　译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向 　　94.大丈夫大丈夫处世，当世，当扫除天下，安事一室乎？除天下，安事一室乎？ ——汉•陈蕃语 　　译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？ 　　95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

君子之交淡如水，小人之交甘若醴 ——《庄子》 　　译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久 　　96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 ——《孟子》 　　译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也　97.见侮而不斗，辱也侮而不斗，辱也 ——《公孙龙子》 　　译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现 　　98.天下皆知取之天下皆知取之为取，而莫知与之取，而莫知与之为取 ——《后汉书》 　　译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获 　　99.人固有一死，或重于泰山，或人固有一死，或重于泰山，或轻于于鸿毛 ——汉•司马迁《史记》 　　译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻知缘斋主人 　　100.羊有跪乳之恩，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之有反哺之义 ——《增广贤文》 　　译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母 　　83.一寸山河一寸金。

一寸山河一寸金 ——金•左企弓语 　　译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。