肇兴侗寨导游词.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑肇兴侗寨导游词 一路辛苦了我们已经来到中国最大的侗寨肇兴 肇兴，俗名六洞、略懂、宰肇，现是肇兴乡政府所在地，寨内分设三个行政村，共有920多户，4000余人，是黎平县最大的侗族聚居村寨，也是全国最大的侗族自然寨 肇在侗语中是开头、最先的意思那么肇兴也就是这一方最先开头生存的寨子据传，村民之先祖陆浓暖，从江西迁徙，历尽千辛万苦，结果定居肇兴当时这里竹林丛生，荆棘遍野他于是在一个名叫象细的地方挖了一口井，开荒造田，居于井旁后来陆浓暖的后裔逐步进展兴旺，村落相应扩大，分迁纪堂、登杠、洛香等寨去居住，肇兴为六洞之根 什么叫寨门呢？ 简而言之，就是一个寨子的大门、门户侗寨人往往在通往寨子的路上建 我们现在站在肇兴寨门外一座别致的门楼，称为寨门，当你走到寨门时就知道已经到了属于寨子的范围寨门的造型特别讲求，若建在对比平坦的道路上，那么大多是一个大门，两个平房；如若遇到较陡的地势，那么依地势而建因此，寨门是多姿多彩的 寨门为杉木建立，凿孔穿榫而成，不用一钉一铆豪华一些的寨门，在石柱、石础、梁柱上雕绘各种图案、花卉、鱼虫、波涛等周边配以几何图案的花纹，精良美观。

寨门实际是侗寨的迎宾门，每逢节日到来，仆人们就到寨门去拦路唱歌，表示接待；客人要回去了，仆人备办礼物，送到寨门外，唱歌分手道别 我们现在看到的是侗族拦路，这是一种当地民族的风俗习惯侗族地区两寨之间，有集体结交、集体作客（侗语叫做月贺）和青年男女互去对方寨上唱歌、唱侗戏、探访、联谊（侗家叫做外顶）的习俗如两寨之间有这些活动的话，主寨的男女青年就会借此机遇，在进入本寨的寨门前设置板凳、竹竿、树枝、绳索等障碍物，把路拦起来主寨的姑娘挡住客寨的后生，或是主寨的后生挡住客方的姑娘，唱起拦路歌歌中列举种种拦路的理由，接着，客方的姑娘或后生们唱起开路歌，逐一驳倒对方拦路的借口，这样一唱一答，一来一往，主方就把拦路障碍物一件件地去除去，直到把拦在路上的障碍物完全去除明净，客方才得进寨 两个寨子的人，通过拦路对唱活动，有的由目生到相识，有的由一般相识到加深彼此间的了解此后，他们之间，便可进一步交往了 有一个出名诗人说过，侗家拦路不让进，看似无情却有情，情在歌声中，情在酒碗里，情在路中的草结上 各位挚友，我们今天也享受了作为贵宾而被拦路唱歌的礼遇，梦想能常来常往，成为肇兴人的老挚友 大家请看肇兴寨全景：中间凹，四周山高坡陡，呈长方形，块块聚落，似船状形，方才我说过，肇兴的先祖开出泉水，流淌成河，又奇迹般形成这条巨船，顺水而下，一帆风顺，肇兴能不是好地方吗？这里土地肥沃，气候温柔，年平均温度在17℃左右。

有一条溪流从寨中穿过，便于生产和生活因此，人们纷纷从周围八方迁来，和气相处，都为陆姓为了识别，又在房族中定出内姓一个内姓的人聚居一寨，寨又称为团肇兴先后进展成五个团，按当时民间奉行的五常命名，分为仁团、义团、礼团、智团和信团每个团、也就是每个房族都各自建筑自己的鼓楼，于是才展现一寨有5座鼓楼的这一奇观，这也就是人们常说的肇兴鼓楼群 下面，我们接着去看鼓楼它高28.9米，有13层 大家随我来看，鼓楼为木质布局，用四根大杉木为主柱，直达顶层，另立副柱加横枋竖瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用铁钉，坚固坚韧，扣合无隙 {贵州导游词 贵州黄果树瀑布导游词 织金洞导游词香炉山导游词 鼓楼外形不一，有的呈周围流水，有的呈六面或八面流水，楼的层次都为奇数，有三五层以至十五层不等，高二、三丈到四、五丈底层地面一般宽约二、三平方丈，有的围以栏杆，有的空敞，中间置火塘，四周边以长凳，供人休息楼檐笼罩小青瓦，有的檐角附以龙凤，花鸟泥塑楼顶多呈伞形，上竖桅杆或垒叠陶瓷金瓜、葫芦顶盖下层，有的围以木格或累积角形木花，若蜂窝一样千孔万眼，象燕窝一样垒泥点点 请大家往外看，横枋、四壁和门上彩绘龙凤麒麟，鸟兽花卉，山水人物，造型美观，栩栩如生。

从鼓楼外貌我们可以看出，雄伟宏大，既有宝塔之英姿，又有楼阁之美好，雄伟严肃，蔚为宏伟 鼓楼是侗族特有的建筑艺术，是侗族人民聪慧的结晶，也是侗族一个重要标志，今后大家只要见到鼓楼，就知道这里断定是侗寨 有先生问，侗寨里这种精良造型独特实用美观的鼓楼是什么人建立的呢？ 我要报告大家，建立者都是侗族自己的能工巧匠，整个建筑都是在他们头脑中描绘而成，从来不用图纸，几百根梁、枋、柱头的尺寸，也凭他们心中默算虽然没有图纸，但层层叠楼梁枋柱头的贯穿，却完全吻合，从不发生过错从这里可以看出，侗寨鼓楼的建立者，真是巧夺天工、技艺非凡这种能工巧匠，各地侗寨都有，但最负盛名的还是多在肇兴、纪堂这一带 还有先生问，建鼓楼谁出钱呢？ 侗寨中的鼓楼，是吉利的象征，兴旺的标志，众人心齐的表现，因此，在寨上修建鼓楼就成了全寨人们的共同荣誉和意愿，全寨把它当作一件喜庆大事对付，家家为此集资、出力，有的侗寨建成鼓楼后，还把集资者的姓名、捐献银钱的数目，一一刻在石碑上，立于鼓楼旁，以昭后世 您可以访问（）查看更多与本文《肇兴侗寨导游词》相关的文章 鼓楼有什么作用呢？这个问题提的好 方才我讲过，第一、它是侗寨的标志，看到鼓楼就意味着进入了侗乡。

由于别的民族村寨是没有类似的建筑的其次，它又是侗族族姓的标志侗族的法则，鼓楼是按族姓分别建立的，一个族姓一座鼓楼第三，是侗族同胞休息的场所劳动之余，村民常在鼓楼内外休息乘凉或烤火闲聊有时围听长者陈述民族美好的民间传闻，采纳传统教导第四、是年轻人社交的场合，小伙子们常在那儿围圈踩堂，跳起快乐的歌舞，等待浓妆艳抹的姑娘来探索他们的意中人第五、鼓楼又是侗家接待客人的所在，逢年过节，侗家热爱集体相互走访，届时人山人海、喧嚷非凡第六、鼓楼是侗家集会议事的地方凡村中大事，由寨老派人击鼓聚众谈判，作出抉择，分派执行如有民事纠纷，也由款首在此裁夺定案第七、鼓楼又是侗寨中传递信息或报警的工具鼓楼顶层，悬挂一个长行细腰牛皮大鼓，鼓楼就是因此得名的过去，如遇兵匪骚乱劫掠，或发生山火寨火，款首便派人上楼击鼓求援，一楼鼓鸣，别寨响应，村寨相传，鼓声齐鸣，人们应声而至，相互支持很象过去北方的烽火台，不过鼓楼的信号不是烽火而是以鼓声相传 有位古建筑专家对侗寨鼓楼举行了一番研究后说：侗寨鼓楼是地道的土著文化，是中国建筑的一个品种 寨上男女青年为大家演唱的是侗族大歌，大歌是一种自然合声多声部无伴奏无指挥的民族音乐，传闻是一个名叫四也的侗族青年到天上去采摘下来，传遍侗乡的，因此，也有人称为天籁之音。

从50年头开头察觉，唱响全国，80年头唱响巴黎，恐惧世界音乐界，现正申报世界非物质文化遗产 唱完大歌，姑娘小伙们就要邀约大家踩歌堂了，踩歌堂侗话叫哆耶，是一种集体性、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖贯公和也降创造的，据说加入跳这个舞能消灾祈福、保佑平安，请大家都参与到吉利的队列中去吧，你会得到平安，得到幸福，健康长寿的 看完第一座鼓楼，我们就要去参观侗族的萨，去会意侗族萨文化的神秘了 萨是侗族信奉的女神，侗家为什么每年都要这样来祭祀萨呢？传闻，古时候有个侗家妇女，为了维护侗家的利益，与邪恶作斗争，结果在一个名叫弄塘概的地方因寡不敌众，纵身跳下九层悬崖下的龙滩，壮烈殉难不久，在她殉难的地方，长出形似她的崖石，抬头屹立在龙滩边侗家说这就是萨的化身为了悼念她，侗家称她为祖母，奉为神这可是至高无尚的神，她能呼风唤雨，庇护村寨，主宰一切，保境安民因此，每逢新年，各寨都派专人去弄塘概把龙滩边的岩石背一块回寨，安放在本寨祖母堂里这样，就等于把祖母接到自己寨上，以求得本寨人丁清吉、六畜兴旺 这是祖母塘，象征当年祖母跳下的龙滩是特别神圣的水塘，每逢节日喜庆，寨上人踩歌堂时，都必先绕水塘三圈，然后才进歌堂，以表示对祖母神萨的崇敬。

这是萨堂，亦有人译为圣母祠、社稷坛这种译法毕竟正不正确，我不敢妄加评论总之这就是我从前所说的侗家信奉的女神萨的房子里面的萨坛用石头砌成圆丘，丘上栽一株黄杨，旁置一把雨伞，四周有十二个或二十四个小木椿或小石堆，纸伞和木椿上披挂纸剪，据说这些木椿、石堆表示守将之位此地有一世袭或由卜测产生的登萨祖母之祖管理非敬祭之日，不得入内肇兴这个地方，每逢上月初，合寨举行敬祭活动，届时，登萨将特制盛服置于坛前，每户一男一女，携带茶（酒）肉、菜肴、香纸、蜡烛前往祭祀，祭毕，即于神坛周边合席共餐，同时鸣锣或吹芦笙，哆耶歌颂此神的人才品德，敬祝她千古流芳，保佑村民，与民同在等若遇抗拒外敌以及集会活动，也要先集中于坛前喝祖母之茶，求其庇护，才能行动 这是智团鼓楼，这座鼓楼有9层，高14.8米，细心的人确定会察觉，这座鼓楼与前面那座有一些识别什么识别呢？大家先看一看，想一想对啦！智团鼓楼的顶层为四方形，采用歇山式屋面，周围翼角高翘，层脊中央塑一宝葫芦，两端塑天鹅那么其它四座鼓楼都是八角攒尖顶，上头塑一由大到小的葫芦宝顶，每座鼓楼各层屋檐角塑各种珍禽异兽，人物塑像，形象逼真、各具特色封檐板上彩绘人物故事和山水、花鸟，栩栩如生。

好啦，我们接着往上走 我们现在行走的这条街，是一条马路街，往南，通往广西三江侗族自治县但在其中要经过堂安侗族生态博物馆和出名的地坪花桥，地坪花桥是国家级文物养护单位，很值得去看一看 往右走，我们现在到了肇兴涉外旅馆，这是一幢具有侗族特色的3间3层木质布局的吊脚楼，服务设施对比健全，接待过20多个国家和地区的游客还有一支20余人的侗族艺术表演队，晚间特意为游客表演侗族风情歌舞、唱侗戏，假设有兴趣可以赏识 另外，我还要报告大家的是，侗家人热心好客，象中国古话讲的，有朋自远方来，不亦乐乎有5户村民办起了民居接待，很有家庭的温馨感，假设需要，他们将接待大家去作客 这是村民田茂荣家的民居接待室，象这样的接待室，往下还有4家，他都以侗族家庭式的接待，让客人当一天侗家人，领会侗族家庭生活的情趣 您可以访问（）查看更多与本文《肇兴侗寨导游词》相关的文章 这是礼团的鼓楼，13层，高23米 鼓楼对面的是戏楼，也叫戏台是当地村民演出侗戏、演唱侗歌的舞台 讲到侗戏，我顺便给大家介绍一下： 侗戏是侗族戏曲剧种流行于贵州、广西、湖南侗族居住地区是黎平县腊洞村侗族文人吴文彩于清嘉庆道光年间始创的，具有独特浓重的民族风格。

不知大家留神到了没有？ 每个鼓楼前都有一块坪子这是干什么的呢？这叫鼓楼坪，也叫歌坪，供踩堂歌用的 有鼓楼就必有戏台，必有歌坪，这是侗族建筑分布的一大特点，充分表达了他们对公共设施功能区分布的心理想象 这是礼团花桥 侗族的桥梁以木桥居多，以长廊式的风雨桥最为卓越，大都建于清末肇兴寨这样的花桥共有5座这种桥造型美好，桥身运载坚忍，既可供人行走，又可挡风避雨，同时又是供人们休息和迎送客人的场所 我们往四处看，都是侗族的木楼《黎平府志风俗》载，侗族多建立上人下畜式木布局的双面屋顶干栏楼房，当地汉族称为吊脚楼侗寨房屋布局，多依所傍的山势朝向，面向田坝或流水，巷道弯弯曲曲，宽窄不一，并根据地形由几户共同建连带状房屋屋的前半部为开敞式广阔的长廊，也叫敞廊，侗语叫干栏，是生活、接待客人、纺织、刺绣的场所，后半部那么是寝室与火炉房 侗家吊脚楼开间有一间、二间、三间，也有五间甚至十多间的连廊式串楼不管间数多少，房屋两侧各配有偏厦以架楼梯之用楼房一般为三层，底层关牲畜，二层为起居室，第三层存放农家生产工具和生活用品等 侗家木楼最大的特。