人教版初一文言文学习入门.doc

《童趣》一、 疏通课文： （一）课文翻译： 我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定 要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣 夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么一想，眼 前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也因此变得僵硬了我又留几只蚊子 在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真 像鹤群在青云边上发出叫声一样，我感到高兴得连声叫好 我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高， 把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟， 我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足 有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大 的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉我那时年纪很 小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子， 把它赶到别的院子去 【重点词语】 [余]我 [童稚]幼小稚，幼小 [秋毫]秋天鸟类新生出的 纤细羽毛。

比喻最细微的事物毫，细毛 [故]所以 [物外]超出事物本身 [私]暗自， 暗暗的 [拟作]比作拟，比，比拟 [向]接近 [昂首]抬头 [项]颈，脖颈[素帐]未染色的帐子 [徐]慢慢地 [观]看，观赏 [果]果真 [唳]鸟鸣 [怡（yí） 然]安适、愉快的样子 [定神]使精神安定 [以„„为„„]把„„当作„„ [砾（lì）]碎石、 碎瓦 [壑(hè)]坑谷、深沟 [神游]游览于假想境界中，愉快而满足 [兴]兴趣 [盖]有 “原来”的意思 [为]被 [方]正 [鞭]用鞭子打 [数十]几十 [驱]赶，驱逐 通假字】 [强]通“僵” ，僵硬的意思 【成语】 [明察秋毫]明，视力察，看清本来形容目光敏锐，连最微小的东西也看得清 后形容人洞察事理 [怡然自得]形容安适、愉快而满足的样子 [怡然称快]形容内心十分 快意 [庞然大物]外表上庞大的东西 [夏蚊成雷]夏天蚊子的声音像雷声一样，形容蚊子 很多 二、 文学常识 本文选自《浮生六记·闲情记趣》 作者沈复，清代文学家 三、 整体把 握 本文围绕“物外之趣”记叙了童年时的几件趣事：一是把蚊子成雷当作 “群鹤舞于空中” 、 “鹤唳云端” ；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神 游其中；三是观虫时驱赶癞虾蟆。

首段先点明主旨“物外之趣” ，二、三、四段记事分述 作者以“物外之趣”统摄几件事，意在说明他年幼时已经有了自发的审美意识和审美情趣四、 问题探究 1. 从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和收获？ 本领：张目对日，明察秋毫习 惯：见藐小之物，必细察其纹理收获：时有物外之趣 2. 体现全文中心的词语是什么？物外之趣. 3. 围绕“物外之趣”写了哪几件事？ ㈠ 将蚊子拟作白鹤之趣 ㈡ 神游丛草、土砾、虫蚁 构成的幻境之趣 ㈢ 观虫斗、驱癞虾蟆之趣 4. 表现作者心情的词语有哪些？有怎样的作用？ 词语：“怡然称快” 、 “怡然自得” 、 “神游”、 “呀然”等 作用：形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现了“物外之趣” ，使读者 如身临其境 5. 推测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的 可能为“二虫”复仇，主要原 因是它破坏了自己的审美情趣 6. 第四段表现作者“童稚”的语句是什么？ 神定，捉虾 蟆，鞭数十，驱之别院 7. 作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么？ 基础：细致的 观察关键：丰富的想像 8. 从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？ ① 有强烈的 好奇心。

②有细致的观察力③有丰富的想像力 五、 迁移运用 1. 学了本文，你得到什么启示？ ① 要热爱动物、热爱自然，与大自然中的生命和睦相处 ② 获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力 ③ 要善于在平 凡的生活中发现美，怀有一颗童心，做一个有情趣的人 2. 你的童年也一定有“物外之 趣”的美好体验，写下来，与大家分享 （如：观察蚂蚁搬家，把它们想像成支援前线的“大军” ；看到漫天飘舞的雪花，把它当 作天女散花；自己筑小塘坝堵住水源，而后打开塘坝，把它想象成黄河决堤；自己“过家 家”时，拿松针当韭菜、拿手帕当被褥、拿布娃娃当孩子、拿小盒子当房屋，手动着，嘴 说着，陶醉其中，其乐无穷„„） 3. 生活中，你怎样做一个有情趣的人？ 热爱生活，热爱自然，有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力，要善于在平凡的 生活中发现美，怀有一颗童心，做一个有情趣的人 4. 阅读下列古诗，谈谈这首诗包含的 情趣 古朗月行 李白 小时不识月，呼作白玉盘又疑瑶台镜，飞在青云端 儿童善于观察，对事物怀有强烈的好奇心，又有丰富的想像力他们在玩味、想像的美好 的体验中得到心理的满足，获得了审美情趣。

《〈论语〉十则》一、疏通课文 课文翻译： 1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的 人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 2.曾子 说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢? 老师传授的学业是不是复习过呢?” 3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，凭借这一点就可以当老师了 ” 4.孔 子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危 险 ” 5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道── 这就是聪明智慧 ” 6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病 7.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看 到自己也有)他们那些短处就要改正 ” 8.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥 远把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?” 9. 孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。

” 10.子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧!自己 所讨厌的事情，不要施加在别人身上 ” 【词语积累】 【常规词语】 [子]先生，指孔子 [时习]时常地复习时，时常（又：按一定时间） 习，温习、复习、 实习 [朋]同门，这里指志同道合的人 [亦]也 [自]从 [（不）知]（不）了解[愠 （yùn）]生气，发怒 [君子]指高尚的人 [吾]我 [日]每天 [三省（xǐng）]多次进行自 我检查、反省三，泛指多次省，反省 [为（wèi）]替，给 [谋]谋划，指办事 [忠] 尽心竭力 [交]结交，交往 [信]真诚，诚实 [传]老师传授的知识 [故]指学过的知识[罔（wǎng）]迷惑意思是感到迷惑而无所适从 [殆（dài）]有害 [诲（huì）]教，教 导 [知（之）]知道（它） [是]此，这 [贤]贤人，有才德的人 [齐]看齐，一齐 [内] 指内心 [善者]指长处 [从]跟从，这里指学习 [士]士人，封建时代称读书人 这里指有抱负或有特殊地位的人 [弘（hóng）毅]刚强，勇毅 [任]负担，担子引申为 责任、职责 [重]重大 [已]停止 [岁寒]寒冷的冬天。

岁，指时间 [凋(diāo)]凋谢[行]奉行 [其]大概 [恕（shù）]指儒家的推己及人，仁爱待人 [欲] 想，希望 [勿 （wù）]不要[施]加 【通假字、古今字】 【通假字】[女]同“汝” ，你 [（是）知（也）]通“智” ，聪明、智慧 [说]“悦”的古字，愉快 【成语】 [不亦乐乎] 原意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思 [温故知新] 温习旧的知识，能够得到新的理解和体会也指回忆过去，认识现在 [己 所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人 [任重道远]担子很重，路程遥远比喻责任重大，要经历长期的奋斗 [见贤思齐]看到 德才兼备的人，就想向他学习，和他一样 [择善而从]选择好的学，按照好的做 [三人行，必有我师]几个人在一起走路，其中必定有我的老师形容谦虚好学 „„ 二、文学常识 1. 《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共 20 篇，是儒家经典著作之一 2. 孔子： 名丘，字仲尼，春秋时鲁国人我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人 三、问题探究： （1） “恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？ “己所不欲，勿施于人”是对“恕” 的诠释。

（2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？ 这句话现在看来，有其现实意义其中包含相互体谅的意思遇事如果换位思考，推己 及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解， 少一分对立，避免对他人造成伤害 四、总结迁移 1. 请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类 ①学习方法：学而时习之温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆 ②学习态度：有朋自远方来 知之为知之，不知为不知 见贤思齐 三人行，必有我师 择其 善者而从之，其不善者而改之 ③品德修养：人不知而不愠 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 己所不欲，勿施于人 岁寒， 然后知松柏之后凋 2. 新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横 幅 有朋自远方来，不亦乐乎？ 3. 《论语》中含有大量的成语，请再从《论语》中挑选出几个本文外的成语 不耻下问学而不厌 诲人不倦 „„ 4. 学了本文，你受到哪些教益？ 作为学生不应死学书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德 修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。

《山市》 一、 疏通课文： 翻译课文：奂山的“山市” ，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次有一 天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来， 高高地直插青天，(大家)你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊不 多久，(又)看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是(出现)“山市” 了没多久，(又出现了)高高的城墙，(顶上是)呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座 [择善而从]选择好的学，按照好的做 [三人行，必有我师]几个人在一起走路，其中必定有我的老师形容谦虚好学 „„ 二、文学常识 1. 《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共 20 篇，是儒家经典著作之一 2. 孔子： 名丘，字仲尼，春秋时鲁国人我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人 三、问题探究： （1） “恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？ “己所不欲，勿施于人”是对“恕” 的诠释 （2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？ 这句话现在看来，有其现实意义其中包含相互体谅的意思遇事如果换位思考，推己 及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解， 少一分对立，避免对他人造成伤害。

四、总结迁移 1. 请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类 ①学习方法：学而时习之温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆 。