黑龙江省哈尔滨市大方中学高三语文联考试卷含解析.docx

黑龙江省哈尔滨市大方中学高三语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1～3题 中国古代的天文 李政道古代西方人的一种观念是“天圆地方”，我们老祖宗却认为“天圆地圆”，有黄道、赤道两千多年前，诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的，地也是圆的他说：九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？九天是指坐标，就是昊天（东）、阳天（东南）、赤天（南）、朱天（西南）、成天（西）、幽天（西北）、玄天（北）、鸾天（东北）、钧天（中间向上），一共是九个坐标位置屈原说，如果天圆地平，就会相交，成“九天之际”安放安属？”相交的点放在哪里呢？“隅隈多有，谁知其数？”天地相交显然不合理因此，天是圆的，地一定也是圆的天如蛋壳，地如蛋黄，各自可转所以中国古代天文就有赤道、黄道两个圆轨道他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？其中东西是经度，南北是纬度他问的是经度长一些，还是纬度长一些实际上，地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里，屈原当然没有求出来，不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服《周礼》说：“以苍璧礼天，以黄琮礼地。

璧的外围是圆的，中间有圆孔，代表天可是，为什么天中有礼？琮的造形更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆孔穿过去外边为什么是方的？为什么璧代表天，琮代表地？另外，商代还有一种玉器叫璇玑，造型很像璧璧，璇玑，琮，它们的关系是什么？《虞书?舜典》注疏：“璇，美玉也；玑为转运，径八尺，圆周二丈五尺强，王者正天文之器璇玑是一个大的天文仪器我们今天看到的璇玑玉器，直径仅约33厘米，可能是模型，是商代的文物那么璇玑怎样做天文仪器呢？每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着一个圆在走但大球面上有一点不动，就是天球面和地球的轴的相交点，叫做正极我们可以设想，璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器，目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极怎样做到这个要求呢？我的猜想是：假如要定准正极，一定要有一根长管如果转盘的直径是8尺，那么管子的长度应约是转盘直径的2倍，这个管子对着正极再做一个形状像璇玑的大盘子，边上有三个凹口，每一个凹口正好对着一个星星在天空转，这个盘子随着星转，竹管是不动的要定正极的位置，必须通过管子对着正极，然后让盘子随天转动，把三颗星的位置扣住竹管一定要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来每块大石成方形，约高一尺。

竹管四周均有大石块这样造型的古代天文仪器就有两大部分：一是大璇玑那样的盘子，凹口对着星，随天上的星面转，代表天；一是这些大石块绑住的长竹管，跟地永恒，代表地假如用很细的针在竹管一端开一个直径为2毫米的孔，管子长15尺左右，它测量正极的精确性能达到0.013度我还有一个想法，就是在商朝时正极没有任何明确的星人们为了纪念炎黄古代天文学的成功，就制作了璇玑这种小型玉器后来，把璇玑变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮因而“以苍璧礼天，以黄琮礼地” （选自《中国国家天文》创刊号，有删改）1．从原文看，下列对古人“天圆地圆”观念的解说，不准确的一项是（ ）A．璧为圆形，可以代表天可是，琮为方形，怎能代表地呢？作者认为，琮的方形是特意加上去的，起装饰作用B．中国古人很早就有天圆地圆的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道C．东西是经度，南北是纬度，经度与纬度哪个长一些呢？作者认为，这样提问本身就表明在屈原心目中天和地都是圆的D．璧为圆形，中有圆孔，代表天；琮为方形，中有圆孔，代表地《周礼》所谓“以苍璧礼天，以黄琮礼地”可为印证2．“后来，把璇玑变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。

下列对这句话的理解和推断，准确的一项是（ ）A．今天所能见到的璧和琮，都是礼器和饰物，是由竹管和大石块简化而来的B．璇玑是一个大的天文仪器，璧和琮都是直接从这种天文仪器简化而来的C．由于璧和琮都是从璇玑简化而来的，所以都保留了观测天文现象的功能D．代表天的璧和代表地的琮，可能都是从玉器璇玑简化而来的3．下列对中国最初的天文仪器的设想的表述，符合原文意思的一项是（ ）A．在中国最初的天文仪器璇玑中，从直接观察天象的作用看，用来固定长竹管的那些方形大石块是必不可少的B．一根用来对准正极的长竹管，一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘，把这个转盘固定在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器C．用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上，把一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘穿在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器D．中国最初的天文仪器由两部分构成，一是大璇玑那样的边上开有三个凹口的大盘子，二是固定长竹管的一些方形大石块参考答案：2. 阅读下面文章，回答文后问题创造力=人（信息+知识）[瑞典]费得里克阿恩员工中最缺乏的是什么?99％的领导者的答案是缺乏创造性思维那么，你的公司投入了足够的时间和资源培养员工的创新能力吗? 一个很有意思的问题是：你能想象出10个人类做不到的事情吗?在我做过的25个国家1400多场同样的测验中，得到的最普遍的答案是飞翔、时光倒流、长生不老、返老还童等等。

这些答案虽然正确，但是每个人都知道，这是知识，并不是想象力 拥有知识和信息的人越来越多，这就意味着知识和信息量的价值正在呈下降趋势而相反，拥有创造力和想象力的人，价值正在上升爱因斯坦有一句名言：“想象力比知识更重要 1950年，美国空军做了一个富有创造力的测验，目的就是要看你适不适合成为一个美国的空勤人员同样，在雇用员工的时候，领导者也可以用这个测验去察看候选人的创造力和想象力：“你能用砖来做什么?”战争较量的不是知识和信息，因为你能获得这些，别人也可以获得真正较量的是战斗中灵活的创造力，企业也是如此 你能想象一条船和一个降落伞结合起来能得到什么?答案是带降落伞的船也许听起来很可笑，但实际上，这已经被发明并应用在实际生活中了，目的就是为了节省船的耗油量创造并不复杂也并不一定高深，创造就是一个人以新的方式结合两个旧的事物! 问题在于，我们往往受到习惯和群体意识的限制，别人做什么我们做什么，而且老是根据自己的习惯做事情 如果你看到空无一人的游泳池中，有一个人完全不按照规划好的线路去游，你会觉得别扭吗?想一想，为什么不可以打破习惯，按照自己的意愿，随意地游来游去?你在何时何地得到最有创造力的想法?最普遍的答案是在床上、卫生间和旅行时。

爱迪生每次有好想法的时候都是在他钓鱼的时候没有一个答案是在办公室里 领导者一方面要求员工大胆创新，另一方面却没给员工足够的思考空间和时间，更多企业甚至鼓励员工加班加点，让员工疲惫不堪，认为工作时间的延长自然会做出更大的贡献实际上，这只会让员工的创造能力下降一个疲劳的人哪有精力去“灵机一动”? 　　　　 ( 2007年《读者》（第24期）刘木源摘自《CEO决策》)6.　下列对“创造力”的表述，正确的一项是A创造力是人的知识和信息的总合B．创造力指的是人的与众不同的创造性思维C．创造力是一个人以新的方式将几个旧的事物结合起来的能力D．创造力指一个人打破习惯，按照自己的意愿去做7．下列各项中不属于创造力的一项是A. 让被调查者想象出人类做不到的事情，他们得出的结论是人类不可能长生不老B.　由一条船和一个降落伞结合制造出一个带有降落伞的船C.　在游泳池里游泳为提高游泳的水平而改变习惯的游泳线路D.　美国空军给空勤人员提供一块砖来检验用这块砖做的事，看他是否适应战争的场景8．下列表述，不符合原文意思的一项是A．随着知识和信息的增多，原来的知识和信息的价值在下降B．人的创造力受习惯和群体意识的限制C．创造力与休息时间成正比，增加休息时间，创造力就能大大发挥出来。

D．有时打破习惯，随意发挥之时，就是创造力提升之时9．依据原文的信息，下列分析推断不正确的一项是：A．阿基米德，牛顿的创造灵感不是来自办公室里的潜心研究，而是在休息时意外的捕获的足够的时间空间是创造力形成的重要条件B． 有些人做学问讲究目不窥园，足不下楼，这样的研究学问的态度是不值得提倡的，是绝对不能获得灵感的C． 比尔盖茨的成功得益于他做西雅图图书馆管理员的工作，而不是在大学里他的经历说明知识与创造力并不成正比D．中国现在的教育忽视学生的课外休息时间的安排，束缚了学生的手脚，这也是我们得不到诺贝尔奖的原因之一教育部门要求给学生增加休息时间的做法是符合创造力原则的参考答案：6．答案C：（结合标题和第五段最后一句，采用定义形式A不是创造力，BD既不符合定义要求，而且不是本质属性7．A 8．答案C．创造力与休息时间成正比表示错误9．B. 目不窥园，足不下楼的做学问的态度不能否定，只要有足够的空间和时间即可创造力毕竟还是要知识的，因为创造力的前提是知识和信息是绝对不能获得灵感的”这一结论太绝对3. 阅读下面的文字，完成⑴—⑷题25分） 快阁的紫藤花 徐蔚南 细雨，百无聊赖之时，偶然从《花间集》里翻出了一朵小小的枯槁的紫藤花，花色早褪了，花香早散了。

啊，紫藤花！你真令人怜爱呢！岂令人怜爱你；我还怀念着你的姊妹们——一架白色的紫藤，一架青莲色的紫藤——在那个园中静悄悄地消受了一宿冷雨，不知今朝还能安然无恙否？ 　 啊，紫藤花！你常住在这诗集里吧；你是我前周畅游快阁的一个纪念 　 快阁是陆放翁饮酒赋诗的故居，离绍兴城西南三里，正是鉴湖绝胜之处；去岁初秋，我曾经去过了，寒中又重游一次，前周复去是第三次了但前两次都没有给我多大印象，这次去后，情景不同了，快阁的景物时时在眼前显现——尤其使人难忘的，便是那园中的两架紫藤 　 快阁临湖而建，推窗外望，远处是一带青山，近处是隔湖的田亩田亩间分出红黄绿三色：红的是紫云英，绿的是豌豆叶，黄的是油菜花一片一片互相间着，美丽得远胜人间锦绣东向，丛林中，隐约间露出一个塔尖，尤有诗意，桨声渔歌又不时从湖面飞来这样的景色，晴天固然极好，雨天也必神妙，诗人居此，安得不颓放呢！放翁自己说： 　 “桥如虹，水如空，一叶飘然烟雨中，天教称翁是的，确然天叫他称放翁的 　 阁旁有花园二，一在前，一在后前面的一个又以墙壁分成为二，前半叠假山，后半凿小池池中植荷花；如在夏日，红莲白莲盖满一地，自当另有一番风味池前有春花秋月楼，楼下有匾额曰“飞跃处”，此是指鱼言。

其实，池中只有很小很小的小鱼，要它跃也跃不起来，如何会飞跃呢？ 　 园中的映山红和紫竹都很鲜妍，但远不及山中野生的自然 　 自池旁折向北，便是那后花园了 　 我们一踏进后花园，便有一架紫藤呈在我们眼前这架紫藤正在开最盛的时候，一球一球重叠盖在架上的，俯垂在架旁的尽是花朵花心是黄的，花瓣是洁白的，而且看上去似乎很肥厚的更有无数的野蜂在花朵上下左右嗡嗡地叫着——乱哄哄地飞着它们是在采蜜吗？它们是在舞蹈吗？它们是在和花朵游戏吗？…… 　 我在架下仰望这一堆花，一群蜂，我便想象这无数的白花朵是一群天真无垢的女孩子，伊们赤裸裸的在一块儿拥着，抱着，偎着，卧着，吻着，戏着；。