哪吒闹海的故事简介.docx

哪吒闹海的故事简介 哪吒(nézhā)，为*神话人物，有一说源于佛教护法神哪吒信仰兴盛于道教与*民间信仰在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将*、三坛海会大神等，俗称太子爷、三太子哪吒的角*也出现在《西游记》、《封神演义》等多部文学作品中，最早的传说可能源自于古印度或古波斯 在影视中哪吒常以中*化的形象出现，使得观众对其有些误解哪吒在自刎之前肯定是男的，自刎之后用藕做的身子，这就不好说是男是女了，因为不知道他师傅用的莲藕是男是女但不管是从《爱莲说得描述还是"玉芙蓉"之称号，好像莲藕一直都是被当作女子来描述的，不过从“哪吒三太子”这个称呼足以*他是男的 哪吒的记载最早起源于佛教，可能是来自于古印度或中亚波斯一带的神话佛教中有称为那罗鸠婆的神明，为毗沙门天之子，在其他经典又译为那咤矩钵罗、那咤俱伐罗等，随后被简化为那咤 那咤是毗沙门天王与吉祥天女的第三子，常随毗沙门天身边，为护法*神，也有传说认为他是毗沙门天之孙毗沙门天源自印度俱毗罗神，为梵天之孙，夜叉之王 宋代《太平广记》中记载那咤护卫僧人与献佛牙的故事，日僧圆仁也记载了此事禅宗也有那咤将骨肉还与父母，以莲花化身的传说，这时那咤故事已在*民间流传。

至明代，道教《三教源流搜神大全》称哪吒为道教神明，小说《封神演义》与《西游记》基本上以《三教源流搜神大全》故事为主，又加以发挥，之后哪吒广泛受到*民间尊崇 《封神演义》中的哪吒是着力描绘的神话英雄之一，殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金咤、木咤的弟弟，是灵珠子投胎，商朝末期时生人据说，他是乾元山金光洞太乙真人弟子灵珠子“奉玉虚宫法牒，脱化陈塘关李门为子”，“辅姜子牙而灭成汤”，因此，出生时就充满神话** 李靖夫人殷氏怀孕了三年零六个月，得梦生下个肉球，李靖大惊，一剑砍去，分开肉球，跳出一个孩子他手套金镯，腹围红绫，满地上走，这金镯和红绫系金光洞镇洞之宝——“乾坤圈”和“混天绫”，故当时满地红光，满屋异香 李靖闷闷不乐，一位名叫太乙真人的道长却来贺喜，为孩儿取名哪吒，收为徒弟，当场赠他两件宝物：乾坤圈和浑天绫(一说为出生自带)哪吒七岁，天旱地裂，东海龙王滴水不降，还命夜叉去海边强抢童男童女，这时，哪吒见义勇为，用乾坤圈打死夜叉，又杀了前来增援的龙王之子敖*，还抽他的龙筋做为腰带要送给李靖 龙王去天宫告状，途中又被哪吒打得半死，于是，东海龙王请来三位兄弟，共商报复之计第二天，四海龙王带领水兵水将兴风作浪，水淹陈塘关，要李靖交出哪吒才肯收兵，哪吒想要反击，遭到李靖的阻拦，并收去哪吒的两件法宝。

哪吒为了全城百姓的安危，挺身而出，割肉还母、剔骨还父，当场自戕 而后，哪吒三太子在被其父李靖阻挠，复活不成的情形之下，太乙真人用莲花莲藕给哪吒造了一个新的肉体，使哪吒还魂再世复生后的哪吒手持火尖*、脚踏风火轮，大闹龙宫，战败龙王，为民除害 民间传说中哪吒以莲花为身，正意味着使其彻底脱凡去俗，走向神圣，走向永生，凭借莲花，哪吒从世俗到神圣、从凡人到天神的身份转换得以圆满完成重生后的哪吒助姜子牙*纣王，凭著高强的武功和法宝(风火轮、乾坤圈、混天绫)多次立下奇功更因为其是莲花的化身而对感染人类的病毒能够免疫 在很多故事中，李靖被称为“托塔李天王”，哪吒则被称为哪吒三太子，因为其法力高强，成为玉皇大帝手下的主要将领 3 / 3。