虚构的幻象和情感的符号文学评论论文.doc

虚构的幻象和情感的符号_文学评论论文 　　摘要:《情感与形式》一书从符号学角度对于诗歌这一艺术体裁进行了美学分析指出虚构的幻象和情感的符号是诗歌的根本特征　　关键词:虚构;幻象;情感;符号　　　　苏珊·朗格,是迄今为止美学史上女性美学研究家中最为出色的一位美国一位评论家说:“战后十年,在美国几乎没有一种艺术哲学比苏珊·朗格所阐述的理论占据更大的优势在《情感与形式》中,她审视了艺术的各个领域,全面地阐释了艺术是人类情感符号之创造的理论她指出,语言的确是人类诞生以来最为辉煌的符号体系,赋予了人类以交流的可能但它毕竟不能表达人类情感微妙万端的变化过程,于是,艺术才得以成为表达情感最为合适的方式　　《情感与形式》分析了诗歌这一文学体裁的美学特征对于诗歌而言,苏珊·朗格认为虚构的幻象和情感的符号正是诗歌的根本性特征,是诗歌之所以成为诗歌的根本原因　　　　一、虚构的幻象　　　　“诗人用语言创造了一种幻象,一种纯粹的现象,它是非推论性符号的形式用这一形式表达的感情既非诗人的,或诗中主角的,又非我们的,它是符号的意义”,在朗格看来,诗歌是一种幻象,诗人创造的幻象,就如同纸上的一组线条、乐曲中延续的节奏及舞蹈者初挪舞步时力的闪动等等所创造的空间幻象一般,完整而又直接。

在这里,他创造幻象时所依赖的词语仅仅是他的材料,而他所创造出来的诗歌却是他个人经验的总结与反映,“诗人务求创造‘经验’的外观,感受和记忆的事件的外貌,并把它们组织起来,于是它们形成了一种纯粹而完全的经验的现实,一个虚幻生活的片断”　　“那种生活的幻象是所有诗歌艺术最基本的幻象”,说到这里,她还解释了关于”生活”一词的两种不同意义:一种是生物学的意义,它与死亡相对,那是有机体特有的功能;另一种却是社会性的意义,这里,生活也就是发生的事那么,把生活融入艺术形式当中,也就是指优秀的艺术品必然具有透露艺术家自己对生活抱有何种感情的因素所以,艺术自然也就是一种形式,一种符号,是情感的外化　　　　二、情感的符号　　　　“诗中的每一件事都有各自的性格:既是全然可信的虚的事件的一个细节,又是情感方面的一个因素在整个诗歌中,没有不具有情感价值的东西,也没有无助于形成明确(如上述的诗歌)而熟见的人类情境之幻象的东西”这里苏珊·朗格又涉及到了诗歌作为一门艺术的共通性:艺术是情感的符号　　“诗歌总要创造某种情感的符号,但不是依靠复现能引起这种情感的事物,而是依靠组织的词语——和有意义及文学联想的词语,使其结构贴合这种情感的变化”,诗歌语言作为一种艺术的语言,本身是一种符号,是带有情感特征的符号系统。

这里朗格强调要通过词语的组织,使这种情感的变化能够体现出来,这又涉及到了诗歌语言结构、节奏等等形式方面的因素同时我们也可以通过对这些方面的把握来达到对情感的体验,苏珊·朗格说:“人们几乎可以对诗中的词语逐个去分析,以探寻一种完美统一的、因而能够贯穿生动活泼的节奏及其基本情感与伴随情感的艺术形式的构成　　把生活的幻象与艺术的幻象严格区分开来,强调诗歌是对虚构幻象的创造,这无疑具有重大的开创性;同时,苏珊·朗格也紧紧抓住其一以贯之的基本思想,诗歌也是“情感的符号”,作为符号的诗歌语言本身是充满感情的,甚至认为“诗歌中应该允许含有炽热的说教,假如它能够为诗人的目的服务折话”应该说从这两个方面来理解和把握诗歌的特征应该是合理和准确的,这也为我们进一步认识诗歌和理解诗歌提供了一个理论基础 。