高三语文培优材料十(共10页).doc

精选优质文档-----倾情为你奉上高三语文培优材料十 2016.11.23编写：李新春 一、经典文言文论毅力 梁启超天下古今成败之林，若是其莽然不一途也要其何以成，何以败?曰:有毅力者成，反是者败盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣;其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退;稍强者，遇三四挫而退;更稍强者，遇五六挫而退;其事愈大者，其遇挫愈多;其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺大逆之后，必有大顺盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也庸讵知所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。

孔子曰:"譬如为山，未成一篑，止，吾止也;譬如平地，虽复一篑，进，吾往也"孟子曰:"有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也"成败之数，视此而已二、练练学学（一）阅读下面的文字，完成1—3题诗歌的三个维度如艾青所言，“生活是艺术所以生长的最肥沃的土壤，思想与情感必须在它的底层蔓延自己的根须”生活是艺术的基础，作为人类最久远的语言艺术形式，诗歌早就从人类先民的生活中开始《淮南子》曰：“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也诗歌从它出现的那天起就和人们的生活实践息息相关，表现生活的内容，交流生活的情感，表达生活的愿望20世纪初，田汉曾对西方的“Poetry”进行过语源学分析，认为“诗”即“创造”，诗人即“创造者”这是现代人对于诗歌艺术特质的更深一层的认识这意味着人们不仅要“在平淡的日常生活里发现诗”（朱自清），还应该发现高于生活的诗意，进而审视、省思生活的内涵诗歌不止于纯粹的艺术，还兼具社 会责任孔子曰：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名 确然，诗歌会潜移默化地影响社会尤其在当下，网络、多媒体信息已经紧密而深入地进入社会诸多领域，诗歌的创作平台和传播、接受途径愈加多元。

诗歌文体特性决定了它可以协调公众的注意力，用轻灵的文字表达沉重的主题，传递正能量，触及社会热点问题，凝聚、感化、激发民心，甚至可以改变读者在社会中的存在方式、意识观念等诗歌对社会的担当是广义层面的首先，诗人应该秉持社会责任感历史上伟大的诗人是时代的先驱者，是担负社会责任的“道义”者其次，诗歌对社会的担当深而且广，它决不局限于哪一个具体的方面诗歌可以怨刺上政、批评时弊、关注民生，可以培养民众的审美品位、陶冶心性涵养，也兼具交际、传承或延续文化的功能对诗歌而言，社会担当出于自觉——文学意义上与现实意义上的责任，既可以从时代和文化的视野出发，也可以持个人的身份去坚守；它不是强加给诗歌的包袱，不必以政治、道德、伦理尺度为准绳社会担当取决于诗人的家国、民族意识和正义的情怀，对现实人生的思索，以及历史使命感没有对生活的投入，没有痛苦的丰富和感情的严峻，没有审美的自觉，没有溯源个体生命意识和群体价值的求索，即便是关注了社会重大主题，也不会写出触动灵魂的诗句，无法引起精神共鸣反之，有了飞扬的想象和含蓄美、张力美，诗歌既能够处理日常生活的细节和宏大的历史事件，亦可穿越多重镜像，探触生活的内核与盲区，察识美、生与死的纵深魅力和含义。

诗歌通过对生活的表现与创造，给予我们的感染力、创造力、想象力等精神力量是任何物质都无法提供的，它直指人的心灵诗歌隐藏于每一个人的内心深处，是心灵的表现，是窃取灵魂秘密的钥匙，是生命精微的呈现，是灵魂坦诚的剖白历代好诗都具有抚慰、纯化、提升心灵的功能，所以我们常说，一个民族如果没有诗歌的声音，这个民族的未来必然缺少希望，一个抱持诗性情怀的人，他的精神不会委顿诗歌源自广义的生活，担当着特殊的社会使命，是心灵酣畅的舞蹈，是肉体与精神的隐秘汇合体这一切之所以成为可能，关键是它以语言艺术的形式，表达了人类永恒不变的爱、真诚、自由与敬畏选自 2016年9月23日 《光明日报》，有删改）1.表述不正确的一项是（ ）（3分）A.诗歌来源于生活，有着社会责任与担当，通过对生活的表现与创造而给予读者感染力、创造力、想象力等精神力量B.诗歌是社会的缩影它从生活中诞生，又回归社会感受、描写社会的疼痛，关怀一切可以关怀的对象是诗歌的社会使命C.诗歌有着强烈的社会责任感古往今来，凡是有家国情怀、民族意识、正义之感的诗人，都会有对现实人生的思索以及历史使命感D.诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏、和谐的音韵，富于音乐美。

2.理解和分析不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A.诗歌从古代先民的劳动中诞生，在世世代代劳动者的生活中得到传承和发展，生活是诗歌创作的基础，诗歌对生活有重要的影响B.诗歌贵在创造，诗人在生活中产生了灵感，发现了高于生活的诗意，创作出诗歌诗歌是诗人对生活进行认识与思考的产物C.诗人要有社会责任感，这是诗歌创作的第一要务，诗人要让诗歌艺术产生正能量，对社会大众产生潜移默化的影响D.诗人在诗歌中用形象的思维表达抽象的道理，用优美的文字表达深刻的主题；优秀诗歌会陶冶读者的心灵，改变他们的生活方式和思想意识3.理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）A.诗歌对社会的影响十分广泛，历史上屈原、李白、杜甫、辛弃疾等人的诗词，都与政治、民生、爱国息息相关，他们的诗作都是时代的镜子B.诗歌的声音往往是一个民族的希望所在，一个民族如果没有诗歌的声音，就会难以生存；一个人如果没有诗歌的情怀，他拥有的只会是失败的人生C.诗人如果没有对社会的深刻认识和对生活的 深情投入，就不能写出具有很强生命力而影响深远的优秀作品D.诗人创作的好诗，对于读者来说，有着抚慰、纯化、提升心灵的功能，可以陶冶读者的情操，给读者带来愉悦和希望。

二）阅读下面的文言文，完成4－7题畅师文，字纯甫，南阳人师文幼警悟，家贫无书，手录口诵，过目辄不忘弱冠，谒许衡，与衡门人姚燧、高凝皆相友善陈时政十六策，丞相安童奇其才，辟为右三部令史丞相伯颜选为掾属，从定江南，及归，舟中惟载书籍而已除东川行枢密院都事，尽心赞画，多所裨益修府舍，发地得银五十锭，同僚分师文十锭，不受，用以修庙学及传舍，余作酒器给公用承制改同知保宁路事，治尚平简，反侧以安 拜监察御史，纠劾不避权贵，上所纂《农桑辑要》书迁陕西汉中道巡行劝农副使，置义仓，教民种艺法就佥本道肃政廉访司事，黜奸举才，咸服其公徙山南道松滋、枝江有水患，岁发民防水，往返数百里，苦于供给，师文以江水安流，悉罢其役驸马亦都护家人怙势不法，师文治其甚恶者，流之大德二年，改山东道，入为国子司业出为陕西行中书省理问官，决滞狱，不少阿徇顷之，以疾家居擢陕西汉中道肃政廉访副使，又以疾不赴 修《成宗实录》赐钞壹百锭不受时制作多出其手除太平路总管时大旱师文捐俸致祷不数日澍雨大降遂为丰年当涂人坐杀牛祈雨，囚系者六十余人，师文悯而出之职田米积之盈屋，曰：“我家几人，能尽食此乎！”呼贫士及细民，恣其取去廉访分司官前后至者，必先谒师文，称为先生。

师文在任未久，境内晏然奉旨撰《王勃成道记序》等文，赐银贰铤，不受考河南乡试归，次襄县，卒于传舍，年七十一赠资政大夫、河南江北等处行中书省左丞、上护军，追封魏郡公，谥文肃 （选自《元史•畅师文传》，有删改） 4.断句正确的一项是（ ）（3分）A.修《成宗实录》／赐钞壹百锭／不受／时制作多出其手／除太平路总管／时大旱／师文捐俸／致祷不数日／澍雨大降／ B.修《成宗实录》／赐钞壹百锭／不受时制／作多出其手／除太平路总管／时大旱／师文捐俸致祷／不数日／澍雨大降／ C.修《成宗实录》／赐钞壹百锭／不受／时制作多出其手／除太平路总管／时大旱／师文捐俸致祷／不数日／澍雨大降／ D.修《成宗实录》／赐钞壹百锭／不受时制／作多出其手／除太平路总管／时大旱／师文捐俸／致祷不数日／澍雨大降／5.解说不正确的一项是（ ）（3分）A.弱冠：古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体魄还未强壮，所以称作弱冠 B.道：文中指古代行政区划名，在汉朝才开始出现，后各朝代“道”的管辖范围不尽相同 C.义仓：旧时储粮备荒的一种社会习俗由国家组织、以赈灾自助为目的的民间储备 D.公：文中指爵位，是古代君主对贵戚功臣的封赐。

春秋时期有五等爵位，分别是公、伯、侯、子、男 6.下概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.畅师文喜欢读书，才干受人赏识他家穷没有书，就手抄口读，他从江南回朝时，船中只带书籍；他因才干被丞相安童征召为右三部令史 B.畅师文一心为公，不贪私利他任东川行枢密院都事时，全力谋划；他不接受同僚分给的银子，将这些银子用来修庙学、驿站和制作公用洒器 C.师文体恤百姓，有政绩他教百姓耕种之法；他在山南道时，免除了百姓的防水劳役；他在多地任职时展现了突出的治理能力 D.畅师文乐于助人，受人尊重他将公家多余的粮食送给贫穷的士人和百姓；廉访分司前后来的官员，必定先拜见他，并称其为先生 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语10分） （1）出为陕西行中书省理问官，决滞狱，不少阿徇5分）（2）当涂人坐杀牛祈雨，囚系者六十余人，师文悯而出之5分） （二）阅读下面这首宋诗，完成8～9题上李邕① 李白大鹏 一日同风起，扶摇直上九万里假令 风歇时下来，犹能簸却沧溟水世人 见我恒殊调，闻余大言皆冷笑宣父②犹能畏后生，丈夫未可轻年少注】①李邕：唐代书法家，曾任渝州刺史李白游渝州时谒见李邕，因不拘俗礼，放言高论，使李邕不悦，对李白颇为怠慢。

李白临别寄赠《上李邕》，以抒心志②宣父：唐朝统治者给孔子的封号8.前四句描绘“大鹏”运用了什么手法，写出了什么样的形象？李白笔下的“大鹏”与庄子《逍遥游》中的“大鹏”，象征意义有何不同？（5分）9.最后两句，李白用孔子“后生可畏”的典故，表达了什么意思？有何用意？体现了李白什么样的个性？（三）10.补写下列句子中的空缺部分6分）（1）庄子在《逍遥游》中以杯子为例，从反面分析行船依赖水的两句是：“ ， ”2）庄子在《逍遥游》中用“ ， ”两句形容大鹏南徙之时的声势之大、飞翔之高3）庄子在《逍遥游》中用“ ， ”两句写出了宋荣子能够做到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的原因四）11.阅读下面的文字，完成问题25分）拯 救两室一厅被他翻了个底朝天，现金及贵重物品一样没找到正在他自认倒霉准备离开的时候，屋门突然开了，进来一个小男孩，可能是刚经过剧烈运动，小男孩的胸脯还在一起一伏，不断地喘息着小男孩有四五岁的样子，虎头虎脑的，很可爱小男孩愣了一下，看着他，你是谁？他咧咧嘴，你猜？小男孩想了想，忽然眼睛一亮，我猜……你一定是爸爸！他立时瞪大了眼睛，边往门口走边说，你真聪明，你怎么知道我就是爸爸？小男孩说，因为今天是我五岁的生日，妈妈说今天晚上爸爸会回来的。