浚县两座山来历传说.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑浚县两座山来历传说 篇一：浚县大伾山民间故事集锦 浚县大伾山民间故事集锦 1.小时候，常听大人们讲，东山（大伾山）上有个“睡爷爷”，那时还不知“睡爷爷”是何许人物，只知这“睡爷爷”就是大伾山西崖上一尊被多数双虔诚的手抚摩得光亮的石雕睡像当地人说，身上哪不安逸了，用手摸摸“睡爷爷”相应的部位就会好更加是正月古庙会的时候，总会有黑压压的人拥挤着，登上山腰，钻进那个只容一人通过的门洞有好多上了年纪的爷爷奶奶们，他们不辞劳苦地登上陡峭狭窄的石阶，争相抚摩“睡爷爷”他们之中有些人还念念有词：“摸摸头，头不疼；摸摸肚子，肚子不疼……”那时的我，只是古怪，一尊石像何以受到人们如此的崇敬？ 当地人将“睡爷爷”视作神灵来崇拜的同时却又与他如此亲近，就犹如他就是百姓们最贴心的身边人 后来知道，这“睡爷爷”原来就是道教武当派创始人张三丰张三丰自称张天师后裔，本名通，又名全一，字君实，号玄玄子因其不修边幅，人称张邋遢他是元末明初的出名道士，据道教界揣测，张三丰的活动时期约由元延佑（1314年~1320年）年间到明永乐十五年（1417年）传闻张三丰有神通。

不仅能阳神出游，还能教人返老还童明英宗赐号他为“通微显化真人”；明宪宗特封他为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君” 这大伾山西崖上的张仙洞，位于瀛洲道院（霞隐山庄）内，魁星阁下层洞北边还有“浚州八大景”之一的“伾山晓月”清康熙四年（1665年），县令刘德新依崖筑了这栋坐东向西朱砂红墙的阁楼，古朴且别致这座依崖而建，嵌于石壁间的阁楼，与周边的景致融会得是如此自然，仿佛这阁楼就是山的一片面，仿佛这山少了这阁楼就少了些许的灵秀浮丘路接丹丘路，卫水源通弱水源”，站在此处，凭栏远眺，观卫河水波，怎能不使人心旷神怡，如梦游仙境呢？ 传闻张三丰寓居大伾山时，曾于瀛洲道院内筑台练功，传授拳术，后人称此台为“三丰啸台”三丰啸台崖壁上多有历代文人墨客的诗词题记有明代进士的题刻“东皋舒啸”；有清代光绪年间的题词“划然长啸”；有古人做诗憧憬张三丰：“辟成仙洞伾山峦，学得长生耐岁寒 魁星阁券门处的“龙门吐岫”四字，是清代康熙年间一位名为风道的云游道人题写他曾居大伾山“三丰啸台”，自称啸台仆人玄玄子，不知为何竟与张三丰有着同样的名号 是他倡导了儒释道三教同一的思想，是他将曾一度分歧攻伐的三教联系得更为精细起来。

浮丘山儒、释、道三教合一的集中表达——明代碧霞宫，道士与和尚轮替掌管香火钱，大伾山上佛、道、儒三教和谐共处融洽，这些又怎能说没有张三丰三教合一思想的深入人心呢？ 2. 关于桥上桥和玉镜池的传闻： 这桥是两层，下面有两个桥拱，上面有三个桥拱，为两层拱桥关于这个桥有一个美观的传闻据说道教八仙之一的吕洞宾在大伾山修炼，有一次受王母娘娘邀请，加入蟠桃宴，喝得酩酊大醉，借着酒兴偷了玉女的梳妆镜，揣在怀里，就赶回大伾山了这件事被张果老察觉了，觉得吕洞宾做事太荒唐，就骑着毛驴来追逐一路上张果老奋鞭扬蹄，打得他那条仙驴一肚子怨气，当走到这座桥上时，毛驴一怒之下，将原来的桥面踩蹋，张果老也摔了个鼻青脸肿桥蹋了之后，香客朝山拜佛甚觉不便，更加是山洪过后根本就无法行人，大家都埋怨吕洞宾，吕洞宾自知理亏就去蟠桃园找王母娘娘磋商，用法术将一座小彩虹桥移到原来蹋坏的桥上，用法术将一座小彩虹桥移到原来蹋坏的桥上，形成了“桥上桥”的奇观 桥下这一池泉水，就是“玉镜池”传闻玉镜池是当年天仙玉女的梳妆镜站在桥上可以望到对面的浮丘山碧霞宫碧霞宫是一座道教建筑群，修建于明代在它的北面，就是唐代千佛寺，千佛寺石窟有上千尊容貌美好的佛像，每年都吸引有多数游人参观游览。

3. 大伾山风景区是一座在千里平原上突起的青石山峰虽然海拔只有135米，但因当年大禹治水登临此山，被载入 我国最早的史书《尚书.禹贡》篇中，历代称为“禹贡名山”现有大石佛等国保级文物1处10项，省保级文物8处，历代摩崖题刻460余处，汉唐古柏400余株假设您到大伾山风景区旅游观光，其深刻的历史文化内涵会使您回味无穷，留恋忘返，美好的山迎风光又会使您如入仙境，飘飘欲仙 历史上，有刘秀、李世民等十几位帝王将相登临大伾山，一旦您踏入山门，您就会感受到充盈于山山石石之间的王者之气在草丛石径中，说不定，一不留神就会踩上某一位皇帝当年留下的踪迹大伾山又以其独特的地理优势，吸引了多数历史名人或登临高歌，或赋诗摩崖千百年来，刘桢、王维、范成大、王阳明等二十多位出名诗人墨客留下脍炙人口的诗篇名人大家的到来，极大的提高了大伾山的文化品位，并为其赋予了永久的魅力 4. 其有中国最早，北方最大的大石佛而著称于世该石佛始建于北魏，依山开凿，总高八丈，藏于七丈高的楼内，素有“八丈佛爷七丈楼”之称，为世界佛屋景观之唯一古时，黄河流于其脚下，每到雨季，常会洪水泛滥，故雕石佛以镇之 5. 它带着最美好的诗情，给当时多灾多难的生活添加了些许亮色。

张富民先生给我讲起了这个神秘美观的传闻：相传，很久以前，东海龙王敖广的五个儿子厌倦了龙宫里花天酒地的生活，相约到人间翱游这天他们来到浚县上空，只见烈日炎炎，河干井枯，庄稼都旱死了人们正捻香祷告，可是天上却没有一点要下雨的意思五小龙急了，一个说：“为啥人间这么旱，父王还不行云布雨？”另一个说：“可能父王只顾歌舞酒肉，根本没感到人间的疾苦最小的儿子说：“算了，要等父王下雨，不知到什么时候了，不如咱弟兄几个布些雨下去，显显身手，也让父王欣喜欣喜这方法一出，弟兄几个一致同意于是，五条小龙也不放风也不施电，只聚了些乌云，就在云端里施展起才干来，哗啦啦下了一天一夜的透雨 ”龙王想了想，只好道：“就这么办吧这龙要是被贬出龙宫，便不在仙册了，玉帝也就无从追查，这案子也就这样搁下了那五条小龙没想到一场好雨却惹下了大祸，与其回去让杀了头，还不如干脆云游毕竟它们察觉大伾山风光美好，又紧临黄河，就在大伾山石崖上结洞为穴，住了下来人们每逢干旱时，就来向他们祈雨祷告，公然次次灵验每次行雨前，五条小龙就先吐出些云气，然后降雨时间长了，人们都知道大伾山上的龙王灵验地方州府的折子递到了皇帝那里，皇上御笔一挥，即封五位小龙为“康显侯”。

后来，因龙婆想儿心切，全日哭哭啼啼，龙王就买通了太白金星，让他劝劝玉帝玉帝念小龙无知，又是初犯，就赦免了他们的罪龙王重新召回了五条小龙后来这石壁上，就只留下五条龙的身影，人们称这里为“龙洞祥云升紫烟” 爱我们的家乡吧！ 篇二：陈疃尖座山的传闻 陈疃尖座山的传闻 在离上蔡庄后面不到一里路的地方有座山叫“尖座山” 相传明朝嘉靖年间，在这座山脚下，住着一位老道长，法号惠静，他 在这里住了好多年 一位姓李名原的风水先生来到这里，他围着这山转了三天，结果住进了老道长的家里两位老者互敬互爱，日子过得不错一晃三年过去了，李先生看到老道长心地和气，也就毫不介意地把自己的心事报告了他这先生说：“我经过多年的辛苦劳动，在昆仑山上采到了一颗宝葫芦籽，谁知跑遍了千百座名山，也没察觉有珍宝的山,我只是随意到这里试试，不料想，在这座小山里还埋有千万年未被人察觉的宝物咱俩的好运来了，等得到珍宝以后，咱俩平分，各寻容身之地于是李先生把怎样种葫芦和怎样管理葫芦的事说了一遍这老道长听 他这么一说，心里暗自欣喜 清明过后，两老者早吃早饭，拿着锄头吃力地爬到了山顶刨了方圆 有两平方米的地，很提防地把葫芦籽种下了。

三天过后，葫芦籽发芽了，李先生可欣喜了，心想，多年的辛苦终于没白费，从那天起，他全日辛勤地爬上爬下给这颗葫芦浇水，每次浇水都得把自己的中指咬破将血滴到水桶里，在半夜里去给葫芦浇上就这样，他每日如此，历尽了千辛万苦，从山下挑水到山顶有二里多路，那山路又险峻难走，一不提防就有摔到山下，甚至丧命的危害 但他依旧坚持不懈地浇啊，浇啊……葫芦也逐渐地长大了 再说这老道长惠静，这些日子比以前更是好心好意地接待这先生李原一天，老先生刚浇完水回来，累得筋疲力尽，面黄肌瘦，就连说话也有气无力老道长问李原：“你这样辛辛苦苦地浇那颗葫芦，几时才能成熟呢?李原说：“今天已经是八九七十二天了，还有九天葫芦就熟了这道长便暗暗地记住了这时间，这几天接待得更周到了. 就在九九八十一天的午时，老先生李原费尽力气爬到了山顶，去摘那葫芦来到葫芦地一看，他愣住了，眼前发黑，头晕目眩，只感到豆大的汗珠直往下淌，泪水像断了线的珠子似的流，他又气又恼，自言自语地说：“没想到一辈子的心血，到头来还是一场空啊!”原来那宝 葫芦不见了 在这同时，他察觉山下有一老叟手拿葫芦用木棍在敲那葫芦，他定眼一看，那不是别人，正是已改装打扮的道长惠静。

原来，这道长在巳时(相当于现在的上午九点到十一点钟)就偷(转自：.XiAocAoFanWeN.cOm 小 草 范文网:浚县两座山来历传闻)偷从山后爬上山顶把葫芦摘走了李原先生可气坏了，他跌跌撞撞地来到山下，一把从老道长手中把葫芦夺了过来这时正是午时三刻(就是现在的十二点钟)，老先生振作精神，用木棍连敲三下，接着大喊三声：“此山开!此山开!!此山开!!!”在这同时，尖座山逐渐地裂开了一道大沟，老先生把葫芦扔进那裂开的沟里，再往里边一看，光彩四射，里边那些珍宝、金驹、 翡翠等，数不胜数，使人眼花缭乱 看到这些，老道长惠静可急坏了，他一阵小跑钻进了山沟，伸手就去拾珠宝……过了一袋烟的工夫，突然“喀嚓”一声，犹如晴天霹雳，这尖座山又紧闭起来，还和原来的山一样原来那颗葫芦早摘了一个时 辰，还不熟，撑不住山的压力就这样，那个不熟的葫芦，连那贪财 的老道长惠静一同夹进山里去了 霎时，天空乌云滚滚，大风呼天号地，电闪雷鸣，倾盆大雨直泻而下，不到一个时辰，把尖座山以南的一些小山头用大水冲开了宽八百多步、长十五六里、深十五六尺的一条长长的大沟(就是现在从上蔡庄到沈疃的这段地方)。

风雨过后，天晴了，李原老先生不见了…… 篇三：13_10大传奇,探寻鹤壁的人文之美 10大传奇，探寻鹤壁的人文之美 仙鹤栖于南山峭壁，探寻鹤壁名字由来 关于“鹤壁”名字的由来，有不同的版本，一说是周灵王之子景王骑乘仙鹤栖息于南山峭壁引得万只仙鹤来朝，另外一个说法那么是，道士借宿太行山东麓的某家农户家里，受到热心款待，道士无以为报，便在农家的影壁上画了一只仙鹤，栩栩如生，可以引颈长鸣，翩翩起舞，引得周边村民纷纷赶来看喧嚷村子开头兴盛，变成集镇，后来就成了现在的鹤壁 白蛇传奇，淇河之滨的神话之美 在众人的印象中，白娘子与小青是哼着江南小调委蛇在西湖之滨的美人蛇，袅娜身姿被定格在杭州西湖，可是，在鹤壁的传闻中，他们那么是另外一番模样，白娘子是淇河之滨的美人蛇，小青是淇河里的一条青色的鲫鱼，她们与许仙的故事发生在淇河之滨的金山寺、许家沟和青岩绝里，现今那里还有个白蛇洞，据说是白蛇修炼之地许仙是许家沟里的少年，某天从黑鹰口中救出还未修炼成仙的白蛇两人相悦成亲后，用仙草为村民治病，冷落了黑山上的金山寺黑鹰转世的金山寺长老法海分外愤怒，于是，“盗仙草”、“水漫金山”等故事逐一登场。

只是后来宋人南迁，将此传闻带到了南方，与杭州和西湖结合起来，才形成了今天白娘子故事的格局，但其源头，却是在淇河之滨 禹贡名山，大禹锁蛟 《尚书·禹贡·导水》记载，禹“东过洛汭，至于大伾”大禹治水，裁减水患，蛟龙心有不甘，逃逸到大伾山，穿岩凿洞，营造宫殿，让百里大伾山变成水乡泽国大禹赶赴大伾山征讨蛟龙，激战数月，最终，大。