高中政治 第1课 生活在人民当家作主的国家 第2框 政治权利与义务参与政治生活的基础课件 新人教版必修2 (1035).pptx

三宋明理学【自主预习】【自主预习】一、儒学的困境与儒学复兴运动一、儒学的困境与儒学复兴运动1.1.儒学的困境儒学的困境: :(1)_(1)_末年末年, ,儒学的权威性被严重削弱儒学的权威性被严重削弱2)(2)魏晋时期魏晋时期, ,佛、道两教兴起佛、道两教兴起, ,冲击着儒学独尊的地冲击着儒学独尊的地位东汉东汉2.2.儒学复兴运动儒学复兴运动: :(1)(1)唐代中后期唐代中后期提出了儒家的提出了儒家的“道统道统”思想思想; ;李翱提出必须从李翱提出必须从“性命之源性命之源”的高度来理解孔子之的高度来理解孔子之道韩愈韩愈(2)(2)北宋时期北宋时期: :士大夫们掀起士大夫们掀起_运动运动, ,强调要巩强调要巩固中央集权固中央集权, ,必须以唐为鉴必须以唐为鉴, ,复兴儒学重忠孝、讲廉复兴儒学重忠孝、讲廉耻、励气节的社会氛围逐渐形成耻、励气节的社会氛围逐渐形成儒学复兴儒学复兴【特别提醒】【特别提醒】佛教、道教兴盛一方面给儒学带来了危佛教、道教兴盛一方面给儒学带来了危机机, ,另一方面也给儒学的新生提供了动力和借鉴另一方面也给儒学的新生提供了动力和借鉴二、北宋五子与理学的创立二、北宋五子与理学的创立1.1.理学含义理学含义: :将儒家的忠、孝、节、义提升到将儒家的忠、孝、节、义提升到“_”“_”的高度的高度, ,形成囊括天人关系的严密思想体系。

形成囊括天人关系的严密思想体系天理天理2.2.理学创立理学创立: :北宋五子北宋五子主要思想主要思想贡献贡献周敦颐周敦颐(1)(1)建构了关于万事建构了关于万事万物的衍生规律万物的衍生规律(2)(2)把人与天地万物把人与天地万物的本原合而为一的本原合而为一为为“理理”生万物生万物的理论提供了依的理论提供了依据据邵雍邵雍重新排列周易六重新排列周易六十四卦十四卦, ,试图揭示宇试图揭示宇宙规律宙规律, ,进而解释人进而解释人类命运类命运运用系统的思辨运用系统的思辨, ,为为_的建立开的建立开辟了道路辟了道路理学理学北宋五子北宋五子主要思想主要思想贡献贡献张载张载严格区分了天、道、性、心严格区分了天、道、性、心等概念等概念, ,准确地表达了理学准确地表达了理学的基本宗旨和精神的基本宗旨和精神(1)(1)开创了理学中开创了理学中的的“_”“_”一派一派(2)(2)是理学中是理学中_的杰出代表的杰出代表程颢程颢程颐程颐(1)“(1)“天理天理”的核心和修的核心和修养的最高境界均是养的最高境界均是“_”“_”(2)(2)仁者能获得极大的精仁者能获得极大的精神满足是神满足是“孔颜之乐孔颜之乐”确定了理学的最高范确定了理学的最高范畴畴“天理天理”气学气学唯物唯物主义主义仁仁三、朱熹的学说与理学的成熟三、朱熹的学说与理学的成熟1.1.朱熹的学说朱熹的学说: :(1)(1)理气关系。

理气关系理先于气理先于气, ,理比气更根本理比气更根本, ,气有变化的能动性气有变化的能动性, ,理不能理不能离开气万物之理终归为一万物之理终归为一, ,这就是这就是“_”“_”中的阴阳变中的阴阳变化太极太极(2)(2)修养论区分教育的区分教育的“小学小学”和和“大学大学”两个阶段两个阶段, ,强调日积强调日积月累月累, ,循序渐进循序渐进, ,而而“慎思明辨慎思明辨,_”,_”仁仁”是一切道德价值的终极源泉是一切道德价值的终极源泉; ;强调要有社会责强调要有社会责任感3)(3)社会政治理论社会政治理论: :道的价值内涵是道的价值内涵是“_”;“_”;儒家儒家干预政治的关键干预政治的关键, ,就是就是“正君心正君心”格物致知格物致知三纲五常三纲五常2.2.朱熹的著作朱熹的著作: :注解四书注解四书, ,使之成为理学的经典使之成为理学的经典3.3.历史影响历史影响: :是理学集大成者是理学集大成者, ,被誉为一代儒学宗师被誉为一代儒学宗师, ,他他的思想作为官方正统儒学的思想作为官方正统儒学, ,对维护专制主义政治制度起对维护专制主义政治制度起了重要作用了重要作用特别提醒】【特别提醒】宋代理学在社会道德规范上是儒家的三宋代理学在社会道德规范上是儒家的三纲五常纲五常, ,三纲五常是天理三纲五常是天理, ,是人性的最高境界是人性的最高境界, ,人性和天人性和天理一致理一致, ,主张主张“存天理存天理, ,去人欲去人欲”,”,可见可见, ,儒家的三纲五儒家的三纲五常在宋代披上了哲学的色彩常在宋代披上了哲学的色彩, ,也具有了思辨化的特征。

也具有了思辨化的特征四、陆王心学和理学的发展四、陆王心学和理学的发展1.1.陆王心学陆王心学: :指以陆九渊和王守仁为代表的理学指以陆九渊和王守仁为代表的理学, ,强调强调做学问的目的在于明白做人的道理并努力实践之做学问的目的在于明白做人的道理并努力实践之, ,主张主张扫落枝叶扫落枝叶, ,直奔主题直奔主题2.2.陆九渊的思想主张及其地位陆九渊的思想主张及其地位: :(1)(1)主张主张: :提出的核心命题是提出的核心命题是“_”,“_”,批评朱熹批评朱熹的理学过于的理学过于“支离支离”,”,主张于人生日常处直接体悟理主张于人生日常处直接体悟理, ,认为认为“物欲物欲”和和“意见意见”是人心之弊是人心之弊2)(2)地位地位: :陆九渊是陆九渊是_的开创者的开创者, ,在当时引起了强烈在当时引起了强烈反响反响, ,并深刻影响了后世的思想体系并深刻影响了后世的思想体系心即理也心即理也心学心学3.3.王守仁的思想主张及其地位王守仁的思想主张及其地位: :(1)(1)主张主张: :认为人是天地的心认为人是天地的心,“,“灵明灵明”就是本心、良知就是本心、良知; ;主张主张“_”“_”是学以至圣的修养关键是学以至圣的修养关键, ,特别强调特别强调“_”“_”。

2)(2)地位地位: :王守仁建立了系统的心学理论王守仁建立了系统的心学理论, ,是心学的集大是心学的集大成者致良知致良知知行合一知行合一4.4.陆王心学的历史意义陆王心学的历史意义: :标志着重建标志着重建_的理论的理论任务已经完成任务已经完成特别提醒】【特别提醒】程朱理学和陆王心学都是理学的流派程朱理学和陆王心学都是理学的流派, ,都都是对儒家思想的发展是对儒家思想的发展, ,心学是理学的新发展心学是理学的新发展, ,是明朝时是明朝时期的理学期的理学儒家信仰儒家信仰【预习小测】【预习小测】1.(20161.(2016南平高二检测南平高二检测) )下列反映隋唐时期儒学发展下列反映隋唐时期儒学发展的史实是的史实是( () )A.A.统治者奉行三教并行政策统治者奉行三教并行政策, ,儒学家提倡复兴儒学儒学家提倡复兴儒学B.B.封建帝王重视儒家封建帝王重视儒家, ,开始建立太学开始建立太学, ,传授儒家思想传授儒家思想C.C.儒学失去了在传统文化中的主流地位儒学失去了在传统文化中的主流地位D.D.儒学吸收佛、道思想儒学吸收佛、道思想, ,形成新的体系形成新的体系【解析】【解析】选选A A隋唐时期出现了三教合一的现象。

隋唐时期出现了三教合一的现象,A,A正确正确;B;B是西汉时期是西汉时期, ,不符合题意不符合题意;C“;C“失去失去”说法与史实不符说法与史实不符;D;D反映的是宋明理学反映的是宋明理学, ,不符合题意不符合题意2.2.自宋初开始自宋初开始, ,众多学者掀起了一场儒学复兴运动众多学者掀起了一场儒学复兴运动, ,就就宇宙本原问题展开了广泛而深入的探讨北宋中期的宇宙本原问题展开了广泛而深入的探讨北宋中期的“二程二程”认为宇宙的本原就是认为宇宙的本原就是( () )A.A.道理道理B.B.天理天理C.C.本心本心D.D.良知良知【解析】【解析】选选B B二程二程”吸收了佛教和道教的思想吸收了佛教和道教的思想, ,创创立了一个以立了一个以“理理”或或“天理天理”为核心的新儒学体系为核心的新儒学体系3.(20153.(2015福建学业水平测试福建学业水平测试) )理学将儒学发展到一个理学将儒学发展到一个新高度南宋理学的集大成者是新高度南宋理学的集大成者是( () )A.A.朱熹朱熹B.B.王守仁王守仁C.C.陆九渊陆九渊D.D.程颐程颐【解析】【解析】选选A A朱熹全面总结了北宋以来的理学成就。

朱熹全面总结了北宋以来的理学成就, ,建立了庞大而严密的理学体系建立了庞大而严密的理学体系补偿训练】【补偿训练】1.1.朱子语类朱子语类:“:“格物须是到处求格物须是到处求, ,博学之博学之, ,审问之审问之, ,慎思之慎思之, ,明辨之明辨之, ,皆格物之谓也若只求诸己皆格物之谓也若只求诸己, ,亦恐有见亦恐有见错处错处, ,不可执一不可执一上述材料要表达的核心思想是上述材料要表达的核心思想是( () )A.“A.“知行合一知行合一”B.“B.“发明本心发明本心”C.“C.“格物致知格物致知”D.“D.“存天理存天理, ,去人欲去人欲”【解析】【解析】选选C C知行合一知行合一”属于明朝王守仁的思想属于明朝王守仁的思想, ,不符合题干朱子语类不符合题干朱子语类, ,故故A A错误错误;“;“发明本心发明本心”属于属于陆九渊的思想陆九渊的思想, ,不符合题干意思不符合题干意思, ,故故B B错误错误; ;材料中材料中“格格物须是到处求物须是到处求, ,博学之博学之, ,审问之审问之, ,慎思之慎思之, ,明辨之明辨之, ,皆格物皆格物之谓也之谓也”说明是朱熹修养论中的说明是朱熹修养论中的“格物致知格物致知”,”,故故C C正正确确;“;“存天理存天理, ,去人欲去人欲”不是材料中反映主旨不是材料中反映主旨, ,故故D D错误。

错误补偿训练】【补偿训练】2.(20162.(2016武汉高二检测武汉高二检测) )朱熹在将两个孙子的教育托朱熹在将两个孙子的教育托付于弟子后付于弟子后, ,在信中叮嘱弟子严督二孙在信中叮嘱弟子严督二孙“只可着力学做只可着力学做好人好人, ,是自家本分事平时所望于儿孙者不过如此是自家本分事平时所望于儿孙者不过如此, ,初初不曾说要入太学不曾说要入太学, ,取科第也取科第也”王守仁也曾将读书作文王守仁也曾将读书作文称为称为“枝叶事枝叶事”,”,立志才是立志才是“植根事植根事”由此可知宋明由此可知宋明理学家理学家( () )A.A.强调强调“天理天理”的决定作用的决定作用B.B.明确反对科举制度明确反对科举制度C.C.强调强调“发明本心发明本心”D.D.强调人的修养为首位强调人的修养为首位【解析】【解析】选选D D根据题干中朱熹注重根据题干中朱熹注重“学做好人学做好人”“”“立立志才志才”可知强调的是对人的道德修养的重视可知强调的是对人的道德修养的重视, ,所以符合所以符合题意的是题意的是D,AD,A、C C错误错误,B,B理解片面理解片面4.(20164.(2016湖南学业水平测试湖南学业水平测试) )下面是某同学在学习下面是某同学在学习宋明理学时编写的知识提纲宋明理学时编写的知识提纲, ,在在处填写正确的是处填写正确的是( () )A.“A.“反省内心反省内心”B.“B.“知行合一知行合一”C.“C.“格物致知格物致知”D.“D.“心外无物心外无物”【解析】【解析】选选C C。

本题抓住关键信息本题抓住关键信息: :程朱理学程朱理学,“,“二程二程”提出提出“格物致知格物致知”的认识论的认识论, ,朱熹更认为朱熹更认为,“,“物物”指天指天理理, ,人伦人伦, ,圣言圣言, ,世故世故, ,故选故选C C补偿训练】【补偿训练】费正清在中国费正清在中国: :传统与变迁中指出传统与变迁中指出:“:“理学并不仅理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展它部分是对传仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展它部分是对传统的重新发展统的重新发展, ,部分是全新的创造部分是全新的创造全新的创造全新的创造”是指是指( () )A.A.融合阴阳家、。