高中语文必读名著大全 庄子选译素材.doc

用心 爱心 专心 1高中必读名著大全：庄子选译逍遥游北冥有鱼，其名曰鲲①鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云是鸟也，海运则将徙于南冥南冥者，天池也齐谐者，志怪者也谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里②，去以六月息者也 ”野马也③，尘埃也，生物之以息相吹也天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上④，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也风之积也不厚，则其负大翼也无力故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者⑤，而后乃今将图南蜩与学鸠笑之曰⑥：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三而反⑦，腹犹果然；适百里者，宿舂粮⑧；适千里者，三月聚粮之二虫又何知?小知不及大知⑨，小年不及大年奚以知其然也?朝菌不知晦朔⑩，蟪蛄不知春秋，此小年也楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎?汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。

有鱼焉，其广数千里，未有知其修者,其名曰鲲有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇、羊角而上者九万里,绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也斥笑之曰：‘彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也而彼且奚适也？’ ”此小大之辩也故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣而宋荣子犹然笑之且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮；定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣彼其于世，未数数然也虽然，犹有未树也夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反彼于致福者，未数数然也此虽免乎行，犹有所待者也若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名注释①鲲(ｋūｎ)：大鱼名②抟(ｔｕáｎ)：环绕而上扶摇：海中飓风，暴风③野马：空中浮动的雾气④坳(àｏ)堂：堂前凹地⑤夭阏(è)：阻拦⑥蜩(ｔｉáｏ)：蝉学鸠：小斑鸠用心 爱心 专心 2⑦飡(ｃāｎ)：餐⑧舂(ｃｈōｎɡ)：用杵在臼中捣米⑨知(ｚｈì)：通“智” ，智慧⑩朝菌：即朝蜏，朝生暮死之虫蟪蛄(ｈｕìɡū)：寒蝉冥灵：大龟名大椿：古树名彭祖：传说中的长寿者汤：商朝的开国君主。

棘：商时的贤大夫羊角：旋风斥(ｙàｎ)：小雀宋荣子：宋(ｊｉāｎ)，宋国人，战国时代思想家数(ｓｈｕò)数：急急忙忙列子：列御寇，郑国人，战国时代思想家泠(ｌíｎɡ)然：轻妙的样子六气：指阴、阳、风、雨、晦、明辩：通“变” ，变化恶：什么至人：“至人”与下文的“神人” 、 “圣人” ，都是庄子理想中的修养最高的人译文北海里有一条鱼，它的名字叫做鲲鲲的体积非常大，不知道大到几千里；鲲变化成为鸟，它的名字就叫鹏鹏的背脊，又不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，它的翅膀就像那遮盖天边的云这只鹏鸟，每当大海翻腾的时候就飞往南海那南方的大海是个天然形成的大池《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，齐谐的记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍击水面激起三千里高的浪花，它凭借着海面上的急骤的狂风盘旋而上，直冲九万里高空，它离开北方的大海飞往南海，是乘了六月间的海上长风 ”春天里，原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，以及低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂而生成的天空湛蓝深青，难道这就是它真正的颜色吗？天空的辽远难道就没有边际吗？鹏鸟在九万里高空向下看，也不过就是这个样子罢了再说如果水积存不深，那么它负载大船就没有力量。

倒杯水在厅堂小坑里，小草也可以当船漂浮而放个杯子就会粘在地上不动了，这是因为水太浅而船太大的缘故风聚积的厚度不够，它担负巨大的翅膀就没有力量所以，大鹏高飞九万里，是因为大风就在它下面；然后才乘着风力，背负青天，而没有什么力量能阻碍它，然后才像现在这样飞往南海寒蝉和斑鸠讥笑大鹏说：“我们从地面奋起而飞，遇到榆树、枋树的树枝常常飞不到，就扑落在地上为什么要到九万里高空而往南海飞呢？”到葱绿的郊外旅行，只带三餐粮食当天就可回来，肚子还饱饱的到百里之外去，要用一夜时间舂米备粮；如果到千里之外去，就得花三个月准备粮食这两只小虫鸟又懂得什么呢!小聪明不能了解大智慧，寿命短不能了解寿命长怎么知道是这样的呢？朝生暮死的小虫，不知道一个月的时光；春生夏死、夏生秋死的寒蝉，也不知道一年的时光这就是短寿楚国南方有一只灵龟，以五百年为春季，五百年为秋季上古时有棵大椿树，以八千年为春季，八千年为秋季这就叫寿命长然而活了七百岁的彭祖到现在还以高寿闻名于世，大家都羡慕他，难道不是很可悲吗？商汤询问棘有这样的话商汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘回答说：“无极之外，还有无极在那不毛之地的北方有个广大无边的海，那就是天池。

海里有一条鱼，它的背脊有好几千里，没有人知道它有多长，它的名用心 爱心 专心 3字叫鲲有只鸟，它的名字叫鹏，鹏的背像泰山，展开翅膀像天边的云彩，它奋起而飞凭借旋风而直上九万里高空，穿过云气，背负青天，然后飞往南方，打算飞到南方的大海斥讥笑大鹏说：‘它想飞到哪里去呢？我奋力飞起来不过几丈高就落下来，在蓬蒿里飞来飞去，也就到了最高的极限了可是大鹏要飞到哪里去呢？’ ”这就是小和大的区别啊!所以，那种才智仅胜任一官的、品行只能维护一乡的、德性只投合一君而能力只能得到一国信任的人，他们看待自己就和蝉、斑鸠、斥差不多而宋荣子不禁讥笑他们世上的人都称赞他（宋荣子） ，而他不会因此洋洋得意；世上的人都责难他，而他也不会因此感到沮丧因为他懂得自身与物外的区别，能够辨别荣辱的界限，不过这样罢了宋荣子对于世间的名誉并不是急急追求的虽然这样，他还是未曾达到最高的境界列子驾风而行，潇洒轻盈，过了十五天回来了他对于追求幸福从来没有急急忙忙的样子他乘风遨游虽免于步行，但毕竟还是有所依赖如果顺从天地的规律，把握六气的变化，逍遥于无穷的天宇中，那样的人还有什么依赖的呢！因此说，道德修养最高的“至人” ，能够忘掉自己；精神完全超脱世外的“神人” ，不去建功立业；修养臻于完美的“圣人” ，从不去树立名望，追逐地位。

尧让天下于许由①，曰：“日月出矣，而爝火不息②；其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之③；吾自视缺然，请致天下 ”许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也；吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林④，不过一枝；偃鼠饮河⑤，不过满腹归休乎君，予无所用天下为!庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣⑥!”肩吾问于连叔曰⑦：“吾闻言于接舆⑧，大而无当，往而不反吾惊怖其言，犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉 ”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山⑨，有神人居焉肌肤若冰雪，淖约若处子⑩，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟——吾以是狂而不信也 ”连叔曰：“然瞽者，无以与乎文章之观，聋者，无以与乎钟鼓之声岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之!是其言也犹时女也之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事!之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热是其尘垢秕穅将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？”宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山、汾水之阳，窅然丧其天下焉。

注释①尧：我国历史上传说中的圣明君主许由：古代传说中的隐士②爝(ｊｕé)火：火把③尸：旧时庙中接受祭祀的神主，多用活人代替这里指徒具其位④鹪鹩(ｊｉāｏｌｉáｏ)：小鸟名，俗称巧妇鸟⑤偃鼠：即鼹鼠，又名隐鼠⑥尸祝：祭祀时主持祭祀的人樽：酒器俎：切肉的砧板⑦肩吾、连叔：庄子虚构的人物⑧接舆：楚国隐士⑨姑射(ｙè)：神话中的山名⑩淖约：同“绰约” ，轻盈柔美瞽(ɡǔ)者：盲人文章：错杂的花纹和色彩旁礴：同“磅礴” 蕲(ｑí)：企求用心 爱心 专心 4舜：我国古代传说中的圣明国君章甫：一种礼帽四子：庄子虚构的四位高人窅(ｙǎｏ)然：怅然若失的样子译文尧打算把天下让给许由，说：“太阳和月亮出来了，而小小的火炬还不熄灭，它要和太阳、月亮比光，这岂不太难了吗？季雨降下来了，还提水灌溉，对于润泽禾苗和大地，岂不是徒劳吗？先生执政，肯定会把天下治理好，可是我还徒有其名主宰天下，我自己越看越觉得能力不够请允许我把天下让给你 ”许由说：“你在位，已经把天下治理好了，而我却还来代替你，是追求名吗？名是实的附属物我要做附属物吗？鹪鹩在深林里筑巢，不过是占据一棵树枝，偃鼠到河里饮水，不过是灌满了肚子你还是打消念头请回吧，我的君王!天下对于我是没有用处的。

厨师虽然不做祭祀的饭菜，祭祀官也不会越位代替他的肩吾问连叔说：“我听过接舆的一些话语，大话连篇越远越没有边际，一说下去就回不到原来的话题上我惊讶他的言论，就好像天上银河一样没边儿，和一般人的想法差别极大，真是不近人情啊 ”连叔问道：“他说了些什么呢？”肩吾答道：“他说：‘在那遥远的姑射山上，住着一位神人皮肤洁白如同冰雪，姿态柔婉好比处女；不吃五谷，只是吸清风饮露水他乘着云气，驾着飞龙，遨游于四海之外他的神情那么专注，能使万物不遭灾害，五谷丰收 ’我认为这全是虚妄之言，不足为信 ”连叔说：“是啊对于瞎子，没法和他共赏文采的美丽；对于聋子，没法和他鉴赏钟鼓的乐声难道只是身体器官上有聋有瞎吗？在智力上也有聋和瞎的呀这番话，就是指你啊那位神人，他的品德同万物混为一体，使整个世界得到治理，他哪里肯辛劳忙碌去治理天下的俗事呢!这种神人，万物不能伤害他，洪水滔天也淹不死他，天下大旱能使金石熔化，土山枯焦，而他不会觉得热他所留下的尘垢粃糠可以造成尧舜那样的圣贤人君他怎么会纷纷扰扰以俗事为务呢？”北方的宋国有人采买帽子到越国去卖；而越国人剪光头发，身刺花纹，根本用不着它尧治理好天下的百姓，稳定了国家的政局，到遥远的姑射山上、汾水的北面去拜见四位得道的高士，懂得了更多的道理，不禁怅然若失，忘掉了自己居于治理天下的地位。

惠子谓庄子曰①：“魏王贻我大瓠之种②，我树之成，而实五石③以盛水浆，其坚不能自举也剖之以为瓢，则瓠落无所容非不呺然大也④，吾为其无用而掊之⑤ ”庄子曰：“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者⑥，世世以洴澼为事⑦客闻之，请买其方百金聚族而谋曰：‘我世世为洴澼，不过数金；今一朝而鬻技百金⑧，请与之 ’客得之，以说吴王越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼，则所用之异也今子有五石之瓠，何不虑以为大樽⑨，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫!”惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗⑩其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾今子之言大而无用，众所同去也 ”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟今夫斄牛，其大若垂天之云此能为大矣，而不能执鼠今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉!”注释①惠子：惠施，宋国人，先秦名家，曾为梁惠王相，庄子的朋友②魏王：梁惠王瓠(ｈù)：葫芦③石(ｄàｎ)：旧容量单位，十斗为一石。

④呺(ｘｉāｏ)然：虚大的样子用心 爱心 专心 5⑤掊(ｐǒｕ)：砸破⑥龟(ｊūｎ)手：皲手，手足皮肤因受冻而开裂龟，通“皲” ⑦洴澼(ｐíｎɡｐì)：在水中漂洗ｋｕàｎɡ)：细的丝絮 ，古“纩”字⑧鬻(ｙù)：出售⑨虑：摅(ｌù)。