余秋雨西湖梦散文读后感.doc

余秋雨西湖梦散文读后感 　　作者余秋《西湖梦》凭籍着西湖山水的复杂性以探究中国文人确实人格结构构成的原因，揭示中国文化中的文人人格构成的深厚内涵，为读者翻开了深层思考的空间给大家了散文西湖梦读后感，仅供参考 　　一把劣质折扇上的西湖游景图翻开了作者陈旧的梦，这样一个梦太过于美丽以致于变得虚幻缥缈，它承载了多少时代，多少文人 　　墨客的梦，它又是那样的熟悉，或者那样的陌生 　　作者的表达中，西湖是盛大而缥缈，抽象的、虚幻的作者又借这个陈旧的梦境带来一种疏离感，进而表达了它对于西湖已成景点 　　过于虚假，排场太大已经失去了另一种气息!继又以西湖为线索引出了白居易、苏东坡他们不是为了景点而修筑白堤和苏堤，而是为了人民生活，而使西湖多了那么一份朴素，自然;而作者提到了各位隐士自卫、自慰的态度，把消除当做志向，自娱自乐，这有何尝不是一种退缩呢?作者思想境界开阔，眼光独到，将西湖的历史一页一页的翻开……栖息于西湖的历史名人和隐士，让西湖名扬天下的两位诗人，名妓苏小小……都活脱脱的从历史的画册中走出来，西湖已不仅仅是一出景点，早已成了中国文化某一时代的烙印，不可磨灭 　　他感慨："景点，总是景点，再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。

"后又毫不留情的批判了各种隐士的心理，那种十年寒窗苦读后，与社会交不了几个回合后的退缩是一种无耻的浪费!而对于西湖上的女人来说，她们更比那些文人墨客更多一份轻逸洒脱，苏小小不像苏东坡把美衍化成了诗文和长堤，也不像林和靖把美寄托在梅花与白鹤，她是把美熨贴着生命，她过着她自己所热的生活，不为更多的所改变而作者也正是体味到更多不一样的味道，抒写出这一篇与众不同的文章 　　这篇文章中夹杂的或褒或贬，而也是西湖这种神奇，让作者那陈旧的梦抒写出一番不一样的味道，不一样的性灵 　　自己没有去过西湖，却做梦都想去西湖看看在自己的梦中，西湖的美，如烟似尘，如梦如幻，承载着千年的歌声，静静流淌对于自己而言，自己想看到的可能只是西湖本身的美丽，自己也只能感性的欣赏到它的美，眼角时时关注着桃红柳绿、莼菜醋鱼心中并无多少历史教义的踪影然而西湖的自然之美，并非美到极致，她的美得琢磨，需品味 　　读完这篇《西湖梦》，自己能隐隐地感觉到西湖本身所承载的历史份量 风景如画，却也文化厚重也许每一处景致都会被历史抽象化正如文中所说秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。

景点，景点，总是景点 　　再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联 　　再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山 文末余秋雨先生写道;“我欠西湖一笔宿债”，我们，又何尝不是我们所欠的，是西湖，更是那传承了千年，如今却面临着断链的中国古典文化近年来，多少历史文化旧地被改造翻新，惨遭现代文明的洗劫 “山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”，啊，那梦中的西湖阿，如同那文化之根的源源命脉集结了多少的怀想，多少的哲思，多少的智慧只是，现在的情形，总不免“梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊”了 　　读完这些文字，我想当我真正走在西湖桥的石板路上时，我一定不会只欣赏它的山水之美，也一定会感受到它的灵魂之美 　　今天，我看了余秋雨的“西湖梦” 　　西湖有悠久的历史，早在唐宋时代就有很多大文豪、大诗人，比方白居易、苏东坡等人都游览过西湖，现在越来越多的人喜欢西湖西湖最有名的景点是“白堤”和“苏堤”，他们分别是白居易和苏东坡修的，不是为了好看，而是为了帮百姓除害在西湖也有一些历史故事，苏小小和白娘娘，都不是正常人，但她们都希望变成正常人，过正常人的生活。

　　我觉得，过平凡的生活，才是最有意义的生活,比方，可以自由自在玩耍，可以快快乐乐的…… 　　西湖，一个令人魂牵梦绕的圣地，作者余秋雨感受着西湖的美，避不开这汪湖水沉浸着某种归结性的意义，于是提笔，记下了西湖的种种 　　西湖梦，是令人憧憬的，是令人向往的，是保存在人们心中那小小的归属地，为之奋斗的西湖梦，初读余秋雨的这篇文章，实在不知为以梦为题，似乎与他写的内容毫不相关，读到第三遍时，有了模糊的概念，也许，是作者对西湖单纯的梦，更或许，是作者感慨于数千年来文化人格的日趋没落，而作者呼唤着富有生命力和自主精神的人类灵魂的一种期望，读后感《西湖梦读后感》 梦，多么美好的一个字眼埃 　　文章结构层次鲜明，十分清晰每一小节都谈论到了一个主题，但各小节与文章最终写作目的是相照应的作者的联想十分丰富：明代正德年间一位日本使臣游西湖后写下的诗，联想到宗教并阐述了宗教与西湖的关系，联想到了苏东坡与白居易在西湖留下的两条生命堤坝，联想到了以梅为妻以鹤为子退隐的林和靖，联想到了名妓苏小小和白娘娘 　　第一节，作者自己初识西湖，与西湖亲密接触，日本使臣所作的诗，作者因此发生感慨，对于许多游客来说，西湖即便是初游，也有旧梦重温的味道，但也给人一种疏离感。

就如作者所言：它贮极了太多的朝代，于是变得没有朝代他会聚了太多的方位，于是他失去了方位他走向抽象，走向虚幻，像一个收罗备至的博览会，盛大到缥缈也许这就是作者对西湖产生梦的原因吧 　　第二节，作者开始了他的批判，发出疑问，是山水走向宗教，?抑或是宗教走向山水?这一切归结于非常实际，而又非常模糊的感官自然，说实话，我并不理解余秋雨为什么这样写我进能理解他写鲁迅时，鲁迅劝郁达夫不要将家般至杭州，因为他怕天大的才华和郁愤，最后都化成供后人游玩的景点再也读不到创世的文章了，因此，作者借此批判了隐退于西湖，感于世风日下，群体性文化人格日趋暗淡 　　第三节，继续借苏轼，白居易之名批判隐退，大力赞扬了白居易和苏轼当年所作所为，称他们在文化品位上，是那个时代的巅峰和精英但却称赞林和靖将隐士真正的做地道了，做漂亮了我不太理解 　　第四节联想到了苏小小与白娘娘呼唤富有生命力和自主精神的人类灵魂苏小小和白娘娘都为了爱情而发出生命的光芒，苏小小凭借自身，发散出生命意识的微波作者借此赞扬他们的生命力 　　从语言上看，文字不算太悠美，讲道理颇多，而且有些地方晦涩难懂，但文字却有力的批判了隐退，大力赞扬了富有生命力和自主精神的人类灵魂。

　　而从修辞上看，有比喻，令人更懂，给本身晦涩的文字增添了一些优美 　　猜你喜欢： 1. 2. 3. 4. 模板,内容仅供参考 　　 。