话说石湾公仔收藏价值.doc

话说“石湾公仔”收藏 陶瓷是中华文明的象征，集书、形、神、意、技于一体，又兼金、木、水、 火、土于一身，可谓大成大器之物十九世纪以前中国陶瓷一直以精品、绝品 统领世界潮流，中国用当时一流且价格低廉的泥土火烧之物，换来了全球GDP 第一强国的地位，这一切应归功于勤劳智慧的中国工匠的质量意识、领先技艺 和创作，正是他们换来了大国尊严与无限荣耀十八世纪前后，英、法、荷等 西方国家皇宫贵族以拥有一件精美的中国陶瓷为荣，而由于当时交通运输不便， 对西方权贵而言，中国陶瓷实实在在是昂贵的奢侈品也正是由于这种历史积 淀与渊源，才有今天拍卖场上拍出几十万、上百万，甚至是上千万一件那个时 期陶瓷精品的奇迹 在中国历代，陶瓷总体分为官窑和民窑，区分明确、等级森严官窑为朝 廷垄断，所产产品仅为皇宫贵族专用，官窑内能工巧匠、大师高手云集，制作 过程泥、釉、料、艺十分讲究，做工精细，质量与数量都受到严格控制，由于 官窑产品不仅是皇宫贵族必需的日用品，也是皇宫权贵争相攀比收藏把玩的侈 奢品，不仅是文人墨客抒情表意的载体，也融入了无数能工巧匠并单代相传的 高超技艺，因此官窑精品一直为高端享用，艺术价值高，同品少，作品精工细 做，传世之作在今天看来件件都是承载着文化与历史的精品绝品、精美绝仑， 亦成为当今收藏家青睐争夺的高地。

相对于民窑而言，历朝历代不受重视，自生自灭，因此难得有佳作绝品留 世，历史使然， “石湾公仔”属于民窑，与几千年承载文化的官窑陶瓷而言，自 然缺少了底气当然民窑有一个最大的特点，就是民窑烧制的陶瓷为民之所需， 家家户户必备，石湾陶瓷延续几千年留传至今，虽受历史局限，亦有很深的文 化积淀，而满足大众消费，适应市场是不争的基础和事实 时代变迁，当今时代，无官窑与民窑之分，那什么是当今“事实”的官窑？ 殊不知，陶艺家的原作即是今日之官窑当今之佛山石湾，弹丸之地汇聚了数 十上百位名家大师，亦是官窑之本，应甚为珍惜名号，这亦是当今“石湾公仔” 面临千载难逢发展的机遇，尤其是适逢文化强省战略的出台及盛世兴收藏的时 代， “石湾公仔”如何登上大雅之堂，如何适应时代潮流，创作更多的现代作品？ 如何傍上文化强省这部文化大餐，列入文人雅士、豪门世族收藏之列？本人在 佛山居住十余年，与“石湾公仔”神交十余载，调至省城单位后，一直结合广 彩与潮彩等，思考“石湾公仔”的前世今生及未来，在此妄谈一点自己的感悟 首先，先了解一下工艺品与艺术品的区别，所谓工艺品是手工艺的产品， 属产品的属性，强调设计和加工的过程，即至少有两件以上批量生产。

而艺术 品是指具有造型艺术的作品，强调独创性、个性、艺术性和不可重复性，包括 思考、感悟及创作的过程就陶瓷收藏而言，应该明确一个较为重要的概念， 陶瓷收藏主要包括古陶瓷收藏和陶瓷艺术品收藏，对陶瓷工艺品收藏应属较低 端收藏上述所提收藏官窑陶瓷产品既是对古陶瓷收藏，而针对“石湾公仔” 收藏应更加重视对“石湾公仔”作为艺术品性质的收藏，而不是工艺品的收藏 然后我们再来了解一下“石湾公仔”的工艺制作过程，以便让欣赏与收藏建立 起一定的联系一般而言，按照“石湾公仔”制作分为五类：第一类为作者完 全自行设计、自行构思与创作，石湾地区统称为“原作” ，应属艺术品的范畴， 包括作者的构思与造型、泥塑、拉坯、修坯、施釉、题款签名等创作过程，应属雕塑、釉彩与创作的范畴；创作完成后再烧成，由于手制泥坯厚，烧成完好 率较低，因此原作较为珍贵第二类为半原作，亦应属艺术品范畴，即作品中 融入作者雕塑、釉彩与创作，包括构思、造型、彩绘与创作等，同时部分采用 印模；本类中包括主要以釉变为装饰效果，由作者施釉为主要内容的创作很 多工厂亦将之列入“原作”类第三类为作者塑造、制模（一般包括泥塑制模 和原作制模两类，泥塑制模只需造型、无需烧制、相对简单、目前居多） 、印模 生产、工人制作与施釉、作者只作最后工序之整修、题款与签名、烧制，石湾 统称为“精品” （精品术语其实并不科学） 。

据了解，当前市场经济环境下，作 者作最后整修的数量也在逐渐减少第四类为作者塑造、制模、印模生产、工 人制作与施釉、一般盖有作者印章、烧成，石湾称为“高档品” ，本类现在居多 第五类为作者塑造、制模、注浆生产、工人修坯、盖有作者印章、施釉烧成， 石湾称之为“特制品或注浆品” ，一般数量巨大，最易识别第三类与第四类中 又通常分为限量版与不限量版之分，其实从第三类（含）之后本人认为其均应 属复制的工艺品范畴，体现的是设计水平和品牌效应，受产品质量法约束，应 不属原创作品之列，当然第三类与第四类印模工艺品一般要比第一类与第二类 原作品要美观、整洁并且烧成品率高而第一类与第二类应属原创作范畴，烧 成率低，作品的艺术价值当然比第三类之后要高出许多定位不可混淆，这是 上述两者的本质区别其它非主流类别在此不作一一阐述针对陶瓷艺术品收 藏而言，价格与价值是凝聚了作者思考、创作、手工制作等心力的，是靠下真 功夫创做出来的，不是单纯靠工人师傅加工出来的，其艺术价值会随着作者的 年龄及名望不断提升，有时甚至无法估量，而工艺品不具备上述属性，其价格 很易通过市场估算 基于此，主要谈谈第一类原作作者独立完成，具有孤品性、创作性、艺 术性，有极高的艺术欣赏价值和最具有收藏价值。

一般传统“石湾公仔”原作 特点表现为：保留手工痕迹、美观度没有印模的光亮，重量比印制的要重很多， 有强烈的艺术感和手捏炼的自然感收藏价位一般按照作者的级别、艺术风格、 各人喜好、知名度及艺术性等综合而定在选购原作时一般把握以下原则：1、 就某个作者而言，一般随着年龄的增加，原作会越来越少，成名后一般作者惜 售，市面上较少有成名大师的原作出售，由于原作的唯一性，价格肯定是上升 的其实，受各种利益等因素影响，有些作者成名后作品反而往往没有成名前 做的好2、就收藏潜力而言，市场上年轻作者以出售原作维生居多，对有艺术 理论背景、有勤奋好学之品格、有感悟与思想之灵性的年轻作者，本人认为有 极大的收藏潜力，这些人亦是明天的大师与名家从收藏的角度看，收藏现在 名家大师创作的印模产品（包括限量版）就不如收藏有潜力的年轻作者之原创 作品当然作品多源于对生活的感悟，有时收藏年轻作者的原创作品，就不如 收藏年龄较大的陶艺家的原创作品更有艺术价值3、就大师级原作而言，作者 级别越高也意味着年龄越大、作品耗费时间越长，收藏价值越大，少则几万元， 多则几十万元，一个大师的原作卖价一般可以通过创作一件作品的时间估算， 当然亦要考虑其艺术性。

宜兴顾景舟的一个小紫砂壶能卖到八九十万元，据了 解顾景舟晚年一年就做两三件；广彩大师余培锡的一个小瓶子可以卖到十几万， 那是大师三四个月的心血所炼，原作价高量少，物以稀为贵，有没有太多炒作 成分自然而知再试想，一个身怀绝技的大师级人物一年就做两三件作品，他 一年的工资应该拿多少？这是可以算的就目前而言，石湾的很多国家级大师 做的是印模签名产品，不是原作品，尤如复印名画后找专家签名一个道理，这样下来一年做几百上千件，一件卖到几万，这里面才有水分，这是导致真正的 收藏家不感兴趣的原因之一，暂不提印模签名是不是原作品再加上有些大师 成名后，不做陶艺，学字画，靠卖名人的字画吃老本，我觉得字画写不好，反 而有损国家或省授予的大师牌子，说的再远点，这就是艺德的问题了，收藏这 类大师的作品其实风险很大，说不定哪一天弄出负面新闻，东西就不值钱了 4、在传统“石湾公仔”之外，也不乏有德艺双馨、始终坚持以创作原作为主题 材的现代陶艺家，他们突破传统，坚持与时代结合，这些作品虽非“石湾公仔” 主流，但更有收藏潜力，值得关注这类艺术家目前成名的有：梅文鼎、刘藕 生、霍冠钊、苏锦伦、杨庆焜、曾力、曾鹏等尤其我很佩服梅文鼎大师和霍 冠钊师傅。

梅文鼎大师七十多岁了，天天在工作室里搞创作，价格不算太高， 要算身份，他是文革前老一代广州美术学院科班出身，书法、绘画、陶艺兼通 的老一代工艺美术家，是石湾中国工艺美术大师中唯一一位雕塑科班出身，其 开创现代陶艺流派、其书画恢谐丰趣亦相当有水准，书画多体现是“石湾公仔” 风格，几十年开拓现代陶艺，为“石湾公仔”突破地域性、文化狭隘性默默地 贡献，是不可多见的大家，从他的原作中，既反映了作者的人文情怀、思想境 界、人格风格，也是“石湾公仔”走进高端的奉献者，由于其原作的唯一性和 大师级别，其字画与陶艺的有机结合，更值得收藏界关注，应有极大的升值空 间而霍冠钊师傅亦是石湾公仔的另类，他以创作石湾公仔原作为使命，不图 名利默默无闻坚持创作，作品以抽象写意为主，作品朴拙、飘逸，随心性与感 悟，尽显文人神韵，虽无名家大师等头衔，其艺术风格及艺德亦应是石湾公仔 之真正大师，令人敬佩5、就陶瓷原作收藏件整体而言，一般应从艺、人、量、 窑、釉、胎等综合考量艺，是指艺术性、技艺水平及个人风格，主要包括形、 神、技，形为整体结构与造型，神为人与动植物等的意境、神态，技为表现手 法、技艺水平，一般是通过陶塑造型、釉的使用与线条等的运用确认的，作者 不同风格不同，同一个作者不同的年龄也有所区别，大师级艺人一般都有自己 的绝活，体现个性，当然有时亦取决于欣赏者个人喜好；石湾公仔的突出特点 就在技艺，在于肌肤等技法的运用，特别说明的是：制模生产往往体现不出石 湾公仔艺人的技艺水平。

人，是指作品是谁做的，上面已多处提及，应认真评 估其现在作品的价位是多少，其人艺德如何，艺德不好的人，即使是大师也是 经不起考验的，何况当今社会是大师满天飞的时代；量，是指市场的原作数量， 原作应为孤品，但由于创作及思考时间较长，对于畅销品，作者有时也会重做 自己的作品，购买时作者一般会说明，若未加说明这也是评判艺德的方式窑， 是指是不是老龙窑所烧，当代作品本人不提倡窑种，由于科学技术的发展，很 多现代的作品完全可以做出龙窑烧的色彩和模样，刻意追求民窑之龙窑所烧， 意义不太大，本人就曾收到过某某知名专家确认为龙窑所烧而实非龙窑所烧之 物，所以本人不建议“石湾公仔”收藏过重追求或轻信何窑所烧釉，是增强 艺术效果的关键元素， “石湾公仔”用釉很有特色，是在借鉴各地名釉的基础上 发展起来的，应该说兼收并蓄，收藏者可以凭借个人对着色的喜好程度而定， 釉的学问很大，不是三言两语可讲完的，但作为收藏者至少要知道，石湾釉多 为中、高温釉，烧成前一般是看不清顔色的，配釉、施釉全凭经验和技术，过 去龙窑烧成经常提一窑一宝，是由于釉在不同气氛下的变化较大，成色变化亦 大，窑温不稳定所致，现在的炉子，窑温较为稳定，调釉和施釉更注重经验和 方法，包括一些窑变釉，也是有规律可循的，当然配方及施釉方法也很重要， 釉的成色实为科学与艺术的有机融合，因此，作者应有较高的调釉和施釉技术才能摸索出自己风格的着色出来，才能达到较高的艺术水平，作品也才有更高 的艺术价值，当然釉的发展很快，石湾釉亦需不断创新，艺人亦需不断提高， 才能提升艺术品的整体价值。

胎，陶土的泥质坯体，石湾公仔对坯体一般不太 讲究，一般为人工配制、厚重且粗，有一种自然之美，很有韵味，应以个人喜 好而定对收藏者而言，关键在人、艺、量及釉的考量 第二类半原作，作者主要是对作品表神、表意的地方开展创作，如人脸的 表情、上肢下肢、整体布局、胎毛技法、配釉效果、微塑、微雕等内容由于 工艺特点，有时这类作品难与纯原作区分，区分原则多以从内容上加以识别， 按照内容大于形式的原则界定如：知名老艺人梁华甫的人物作品，表神、表 意的地方完全手工捏制，用釉也极有个性，表现了原作的特征，躯干部分多采 用印模制作，再实现巧妙对接，作品即能体现作品的整体形象，亦能表达作者 的技艺、意境和思想，亦应属原作的范畴，有较高的欣赏价值和较高的收藏价 值其它原则可参照第一类的五项原则进行收藏该类半原作的缺点是难于保 证量少品精当然，有时作者在用泥时，故意用半原作欲盖迷彰当作原作来出 售也是有的，但应为极少数，更不宜推广 第三类与第四类产品整洁，表面平整，釉色光滑，成品。