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周易的结构组成精品资料《周易》的结构组成——摘录于杨兴让著《周易研究》第三章节任何事物都有它的结构组成，《周易》自然也不例外，更何况《周易》本身乃由符号错综而成，其结构就显得更为复杂就简略而论，《周易》的结构乃是阴阳符号变易而成还有，《周易》的结构乃是《乾》（ ? ）、《坤》（ ? ）、《巽》（? ）、《震》（ ? ）、《坎》（ ? ）、《离》（ ? ）、《艮》（? ）、《兑》（ ? ）八卦相摩相荡重叠而成如果再往详细一点，就是《周易》中的原始八卦各代表一种物象；两种物象又各互相重叠组成了新的事物象征也有两个原始八卦相重叠组成了新的事物象征，这种事物又由六个爻位组成；这六个爻位的内容变易又赋予了这个事物的一个特定内容就一般情况而言，这是人们所共知的常识《周易》的研究到了宋代，一个叫邵雍的易学大师的研究颇令人关注在《周易》的占卜方面，他发明了“数字起卦”法，对占卜术来说，可以说是一次变革除此以外，他对《周易》的卦形结构组成也颇有研究，并推出了《伏羲八卦次序图》、《伏羲八卦方位图》、《伏羲六十四卦次序图》、《伏羲六十四卦方位图》、《文王八卦次序图》、《文王八卦方位图》六种图形（见图二、图三、图四、图五、图六、图七）。

我们先来看看邵雍所谈的这些结构这些图形被朱熹首次列入他的《周易本义》之首，并加了注译仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除 谢谢 2精品资料其图形（二）下注为：《系辞转》曰：“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦邵子曰：“一分为二，二分为四，四分为八也《说卦传》曰：“《易》，逆数也《邵子》曰“《乾》一、《兑》二、《离》三、《震》四、《巽》五、《坎》六、《艮》七、《坤》八自《乾》至《坤》，皆未得生之卦，若逆推四时之比也后六十四卦次序放此其图形（三）下注为：《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆邵子曰：“《乾》南《坤》北，《离》东《坎》西，《震》东北，《兑》东南，《巽》西南，《艮》西北自《震》至《乾》为顺，自《巽》至《坤》为逆后六十四卦方位放此其图形（四）下注为：仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除 谢谢 3精品资料前八卦次序图，即《系 辞传》所谓“八卦成列”者，此图即其所谓“因而重之”者也故下三画即前图之八卦，上三画则各以其序重之，而下卦因亦各衍而为八也若逐爻渐生，则邵子所谓“八分为十六、十六分为三十二、三十二分为六十四者尤见法象自然之妙也。

其图形（五）下注为：此图圆布者：《乾》尽午中，《坤》尽子中，《离》尽卯中，《坎》尽酉中阳生子中，仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除 谢谢 4精品资料极于午中阴生午中，极于子中其阳在南，其阴在北方布者：《乾》始于西北，《坤》尽于东南其阳在北，其阴在南此二者，阴阳对峙之数圆于外者为阳，方于中者为阴；圆者动而为天，方者静而为地者也其图形（六）图形（七）下合注为：右，见《说卦》邵子曰：“此文王八卦，乃入用之位，后天之学也朱熹除了这些注释外，还在《伏羲六十四卦方位图》处注道：“伏羲四图，其说皆出邵氏盖邵氏得之李之才挺之；挺之得之穆修伯长；伯长得之华山希先生陈抟图南者所谓先天之学也朱熹除了以上各处注说明外，还在《卦变图》之后有一段注释说明文字，其文字为：仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除 谢谢 5精品资料右易之图九，有天地自然之易，有伏羲之易，有文王、周公之易，有孔子之易自伏羲以上皆无文字，只有图画，最宜深玩可见作易本原精微之意文王以下方有文字， 卽今之周易然读者亦宜各就本文消息，不可便以孔子之说为文王之说也这是《周易本义》中所绘的结构布图及其文字说明朱熹把这些图形，特别是先天八卦次序图和方位图列入《周易本义》，可以说有道理，也没有道理。

所谓有道理，即这些阴阳符号变易本取材与《周易》，而且邵雍在运用数字起卦后，仍在运用《周易》各卦中的爻辞来进行占卜所谓没有道理，是邵雍所绘制的先天六十四卦的编排次序与《周易》六十四卦的编排次序不一致当然这些邵氏已坦白地承认，他的易经结构图分为先天伏羲之易和后天文王之易对于文王和后天之易的图形结构，邵氏只绘了两个图形，即《文王八卦方位》和《文王八卦次序》这两个图形结构很简单：他有如朱熹所说的，它来源于《说卦》但邵氏所绘制《伏羲八卦次序图》、《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》却令人费解也就是说，邵氏为什么把《周易》的原始八卦按乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八的次序进行排列？为什么把六十四卦的次序排列为乾一、夬二、大有三、大壮四、一至到比六十二、剥六十三、坤六十四仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除 谢谢 6精品资料呢？还有此外圆内方的邵氏《方圆图》的编排结构又是如何形成的？为了弄清楚这些，我们不妨先从《方圆图》入手有关这一《方圆图》，清代的刘一明在他的《易理阐真》中曾把它分解为三个图形，此图形倒分解得清晰明了，我们倒不妨把它复制如下刘一明所绘的《羲皇先天六十四卦圆图》见图（八）。

刘一明所绘的《羲皇先天六十四卦方图》见图（九）刘一明所绘的《邵尧夫方圆图》见图（十）仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除 谢谢 7精品资料刘一明所绘的先天三个图形，这些图形见于山西人民出版社出版的《周易卦图与人生》一书中就《周易卦图与人生》一书所印的版本而言，里面显然有很多谬误之处比如说除了第一个图即《圆图》中的内圆外圆的对称并不规范外，还有一个明显的错误，就是在内圆《坤》卦卦形外围附的《乾》、《兑》、《离》、《震》、《巽》、《坎》、《艮》、《坤》八卦部分，将外围的《坤》卦错写成《离》卦这样内圆《坤》卦的外围八卦就形成了《乾》、《兑》、《离》、《震》、《巽》、《坎》、《艮》、《离》，这里《坤》卦外围的八卦便少了一个《坤》卦，多了一个《离》卦又比如说第二个图形，即《方图》中，在第二行从左往右数第五个卦形，此卦为《小过》，其卦形为《艮》下《震》上，其阴阳符号为（ ? ），但此图却将其阴阳符号画为（ ? ）此图最后一行从左往右数第七个卦形，此卦为《夬》卦，其卦形为《乾》下《兑》上，其阴阳符号为（ ? ），但此图却将其阴阳符号画为（ ? ）就这两个《圆图》与《方图》的文字和阴阳符号，其错误就是明星易见的。

仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除 谢谢 8精品资料此书所绘制的第三个图形，即《邵尧夫方圆》，此图却颇令人困惑按此图的《内方图》，其中有六处明显错误一是第二行从左往右数第一个卦形（以下皆从左往右数，不再重复），其卦为《遯》卦，其卦形为《艮》下《乾》上，其阴阳符号为（ ? ）；但此图却将其阴阳符号画为（ ? ）二是第二行第四个卦形，其卦为《小过》，其卦形为《艮》下《震》上，其阴阳符号为（ ? ），但此图却将其阴阳符号画为（ ? ）（此一卦形阴阳符号画错与前一个《方图》中犯了同样错误，不知何故）以下还有此《内方图》中的第三行第七卦的阴阳符号画错，第四行第八卦的阴阳符号画错，第五行第四卦的阴阳符号画错，第八行第五卦的阴阳符号画错，此处就不作一一说明，读者一看便知那此《方圆图》的《外圆图》又如何呢？《外圆图》又分为《内外圆》和《外外圆》两个部分《外圆图》的《内外圆》是由原始八卦的符号组成，即由《乾》（ ? ）、《坤》（ ? ）、《巽》（ ? ）、《震》（ ? ）、《坎》（ ? ）、《离》（ ? ）、《艮》（ ? ）、《兑》（ ? ）八个阴阳符号依次组成《外圆图》的《外外圆》是由这八个原始八卦阴阳符号又分为八组附在《内外圆》的外围而组成。

这一问题在《羲皇先天六十四卦圆图》中已表现得很明显但是，我们查一下《邵尧夫方圆图》的《外圆图》，将会发现与此大相径庭的问题仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除 谢谢 9精品资料我们就权且不查《外圆图》的《外外圆》的阴阳符号，就以《外圆图》的《内外圆》的阴阳符号而论，是画了八个原始八卦的阴阳符号，但是却有两个是《乾》（ ? ）卦符号；有三个是《离》（? ）卦符号；有一个是《坤》（ ? ）符号；有一个是《艮》（? ）卦符号；有一个是《兑》（ ? ）符号而且其排列顺序也与《羲皇先天六十四卦圆图》不一样《周易》的图形全是用阴阳符号组成的，一个阴阳符号的错误，将会导致一个卦的整个变形，它已不是此卦，而变成了另一个卦形更何况《邵尧夫方圆图》乃全部是用阴阳符号表示的我们要说此一刘一明所绘的《邵尧夫方圆图》不同于朱熹《周易本义》里所绘的《方圆图》，即《伏羲六十四卦方位图》，是另一种《方圆图》，那绝不可能因为此《邵尧夫方圆》乃是由前一个《羲皇先天六十四卦圆图》和《羲皇先天六十四卦方图》合并而成但它与前两个图形不符还有，不论怎么讲，《邵氏方圆》的《外圆图》乃是由内圆八卦和外圆八卦相荡而成，此《外圆图》的《内外圆》只有原始八卦的五种卦形，它又有怎样荡成现存《周易》的各种六十四卦卦形呢？看来，此《邵尧夫方圆》的《外圆图》和七《内方图》一样，都有着明显的错误。

刘一明所绘制的《邵尧夫方圆》中出现的种种错误，不知出于。