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爱莲说原文注释及翻译 《爱莲说》北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文下面是我为你带来的爱莲说原文解释及翻译，欢迎阅读 爱莲说 ：周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也噫!菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣! 【解释】 可：值得 蕃：多 晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花 予(yú)：我 之：助词，用于主谓之间，取消句子**，无实际意义 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥 染：沾染污秽 濯(zhuó)：洗涤 清涟(lián)：水清而有微波，这里指清水 妖：妖艳美丽而不端庄 中通外直：(它的茎)内空外直直，挺立 不蔓(wàn)不枝：不生枝蔓，不长枝节蔓，名词用作动词，生枝蔓枝，名词用作动词，长枝节 香远益清：香气远播，更加显得清*远，名词作动词，遥远，空间距离大益，更，更加 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里亭亭，耸立的样子。

植，“植”通“直”，立 可：只能 亵(xiè)：亲近而不庄重 玩：玩弄 焉：助词 谓：认为 隐逸者：指隐居的人在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世 君子：指品德高尚的人 噫：感叹词，相当于“啊” 菊之爱：对于菊花的喜爱一说为“宾语提前的标志”下文“莲之爱”、“牡丹之爱”同 鲜(xiǎn)：少 闻：听说 同予者何人：像我一样(喜爱莲花的)还有什么人呢? 宜乎众矣：(喜爱牡丹的)人应该是很多了宜乎，当然宜，应当[2-3] 【译文】 水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多晋朝陶渊明唯独喜爱菊花从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊 我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲花，是花中的君子唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

【鉴赏】 这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了内心深沉的慨叹 起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙接着叙说“晋陶渊明独爱菊”陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣独爱菊”，显示渊明雅致*芳，傲然物外的*格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫然后撇开一笔说，让那班人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮慢的?缕槔诼涞姆绶叮?髁擞*Φ匿秩尽Ｕ饧妇湟?髯髡弑旧砭哂小俺鲇倌喽?蝗荆??辶??谎?钡母呱衅犯瘛Ｊ导噬希??档囊馑季褪牵汗俪『诎担??诠俪∩媳３肿约焊呓嗟*犯瘢?腿缤??ǔ鲇倌喽?蝗灸敲茨选Ｕ庖*撬??俚木?樽芙幔?蛭??幌胪?骱衔邸６?板?辶??谎?保?还?亲髡叩囊恢至己迷竿?樟恕Ｋ??僬?保??丛┯???褡髦?晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处 接下来，对三种花象征的不同*格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也本来，花是不具备人格的，但在眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊;三身正觉，俱坐于莲台之上《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷一般清意味，不上美人头。

与这篇小品参照，情趣相得益彰 最后，评花进而对“爱”也作出评价：“噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻，让花的特*喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染 5 / 5。